Безобидные сказки из детства часто наделены вовсе недетским смыслом. Так обстоит дело с одним из главных антагонистов русских народных сказок — Бабой-ягой. Часто ее описывают, как пожилую горбатую женщину с длинным крючковатым носом, живущую в лесу, которая умеет летать в ступе и колдовать. Один из ее неотъемлемых атрибутов — костяная нога. Но почему нога в сказке приобретает такой вид?
Чтобы еще больше пугать детей, ответите вы, и окажетесь правы только наполовину. Конечно, отрицательный персонаж должен выглядеть пугающе. Но у сказочных героев есть свой мифический подтекст, который все объясняет.
Все дело в том, что Баба-яга в сказке, по версии советского филолога Владимира Проппа («Исторические корни волшебной сказки»), является проводником главного героя в загробный мир. Именно поэтому она топит баню и совершает обряд омовения. Затем кормит и поит, совершая традицию «покойницкого» угощения. А уже после всех обрядов для героя открываются врата в Тридевятое царство — загробный мир.
Чтобы показать Бабу-ягу, как проводницу по ту сторону, одна из ног героини — костяная. Этой ногой она стоит в загробном мире.