4 ноября, День народного единства, наполнен высокими и сложными смыслами, явными и неявными. Со времён преодоления Смуты в 1612 году изменилось многое, но главное осталось неизменным.
АНДРЕЙ ПЕРЛА
Есть два смысла Дня народного единства 4 ноября — равно значительных и важных для России и равно основанных на истории страны.
Несть ни боярина, ни смерда
Что случилось в этот день в далеком 1612 году, 411 лет назад? Разделённая Смутой, почти утратившая государственность Россия сумела собраться и изгнать захватчиков из Москвы. Это стало возможным только благодаря единству всего русского народа.
Князь Пожарский по своему происхождению, воспитанию и личной истории был воин, сражаться с врагами Отечества было его единственной социальной ролью. Но нижегородский купец Минин воином не был. В сословном государстве ему была отведена совсем иная роль. И не были воителями по рождению и воспитанию большинство из тех, кто встал под его и Пожарского знамёна.
Народное ополчение состоялось и победило потому, что его создание было примером преодоления социальной розни. В тяжёлый для Родины час оказалось, что есть нечто, равно важное, равно ценное для князя, купца, ремесленника, крестьянина, холопа, воина и торговца, казака, сына боярского и дворянина — для всех. Оказалось, что хотя в обыденной жизни они и не схожи, они тем не менее являются все вместе русским народом.
День народного единства — день, когда мы вспоминаем не только и не столько о важнейшей для России военной победе. Хотя без этой победы совершенно точно не было бы исторической России, не было бы царства, империи, её история пресеклась бы. Но даже этот смысл меркнет перед осознанием: в этот день мы чувствуем себя единым народом.
Всякий раз, как русский народ осознавал своё единство, он одерживал победы на самым могущественным врагом и спасал Россию и себя. Если же единство народное было прервано, случались поражения и катастрофы. Примеры первого — отечественные войны 1812 и 1941-1945 годов. Примеры второго — трагический конец Первой мировой войны и распад Советского Союза в итоге войны холодной.
Понимать это втройне важно теперь, когда против нас вновь, в который раз развязана война, угрожающая самому существованию Государства Российского, а значит, и империи, и русского народа как такового. Мы знаем, что ныне лежит на весах: враг стремится нанести России "стратегическое поражение" — то есть лишить её места в мире, самой её истории, самой её природы.
Мы победим, если сумеем преодолеть противоречия между сословиями, социальными стратами, классами — называйте как угодно — современного русского общества. Мы победим, если в противостоянии врагу будут едины богатый и бедный, властный и безвластный, образованный и безграмотный, сельский житель и горожанин, столичный житель и провинциал. Мы победим, если осознаем, что во все времена русская армия есть народное ополчение, сильное не только оружием, но правдой и поддержкой могучего, сосредоточившегося на "всём для фронта, всём для победы" тыла.
Несть ни казака, ни горца
Но народное единство перед лицом врага и во имя выживания и победы России — это не только единство всех сословий. Россия всегда была не только очень сложноустроенным обществом, но и многонациональным государством. Русский народ, смысл жизни которого состоит в служении России, состоит из множества народов. Их число за время долгих веков с 1612 года всё увеличивалось.
День народного единства сегодня — это праздник единства Родины в цветущей её сложности. Праздник, который предназначен для того, чтобы об общности своей судьбы в России задумался "всяк сущий в ней язык: и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий тунгус, и друг степей калмык". И все народы "от Перми до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясённого Кремля и до недвижных стен Китая". Пушкин, наше всё, точно знал, как описать огромность России и сложность её, точно понимал, что в момент, когда вновь пойдут на нас воевать двунадесять языков, мы воскликнем: "Иль мало нас?"
"Стальной щетиною сверкая, встанет Русская земля" — и в этой великой силе место в едином строю есть у горцев Кавказа и сибирских воинов, у русских Центральной России и Крайнего Севера — у всех.
В мирные времена власти крупных городов России в День народного единства устраивали праздники, где элементы своей культуры, включая национальные кухни, показывали разные народы России. Что-то подобное, только на высшем уровне, происходит в Москве и сегодня: на ВДНХ открывается гигантская выставка, демонстрирующая каждый регион страны.
Смысл этого всё тот же. Мы разные и разные очень. Мы не похожи друг на друга внешне, мы исповедуем разные традиционные религии, мы в быту по-разному живём. И, бывает, ссоримся. Но суть России — высшее единство её народов, каждый из которых жив постольку, поскольку является её частью.
Что с того?
Это единство — не непреложная данность. Оно — результат постоянной и ежедневной работ. Государства и в не меньшей степени энтузиастов, добровольцев — "охотников", как сказали бы в прежние времена. Один из примеров такой работы — созданный при поддержке Института развития интернета (ИРИ) многосерийный фильм "Абрек". Премьера в онлайн-кинотеатре Start приурочена как раз к 4 ноября.
И смысл фильма о волке, который помогает людям оставаться людьми в Чечне, в самое тяжёлое время — с 1992 по 2003 год, — в том, что единство России всё же превыше наших различий. Над сериалом вместе работали представители 14 национальностей. Именно такой должна быть каждая важная работа в России. Работа ради единства и русской победы.
_____________________________
Подпишитесь на наш канал, поставьте лайк и напишите комментарий, это поможет донести информацию до большего количества людей.