Давным-давно, когда земли польские были просто славянскими, здесь жили великие боги, которых почитали древние прапольские племена. Поклонялись древние поляки своей прародительнице и заступнице Ладе – богине Весны – покровительнице любви, хранительнице семьи и рода, той, что хранила связь живых с их умершими предками. А еще богиня Лада, была матерью близнецов Леля и Полеля – силы (Лель) и справедливости (Полель). Лада и её сыновья и были для прапредков поляков Святой Троицей и ей пели гимны, возносили хвалы, приносили дары и требы и именно Святая Троица одаривала своих потомков (а поляки, как и все славяне дети Богов) изобилием и благополучием.
Обратите внимание на тот факт, что глубоко христианская, католическая Польша почитает не столько Отца, Сына и Святого Духа, сколько Матерь Божью (Matka Bocka/Матка Боска).
Для древних поляков Святая Троица – Лада, Лель и Полель – были Верховными Богами. Но рядом с Верховой Триадой – самой могущественной – были и менее могущественные божественные создания, которых называли Роем (сонм) меньших богов. Их роль заключалась в создании и развитии устной традиции и передаче знаний всем славянским племенам, а не только прапольским. Меньшие боги не требовали поклонения и поэтому не представляли угрозу для церкви.
Самым загадочным из всех богов был Яр, небесный Бог полян. Он пребывал в четырех формах и был правителем судьбы. Его атрибутами были меч и рог с медом прозрения, испив, который можно было увидеть будущее. Волей Яра одни события становились благоприятными, а другие – неблагоприятными. Его имя произносили в битвах или в моменты нужды, чтобы получить его поддержку.
Лель и Полель были братьями-близнецами, знаменитыми убийцами драконов. Они путешествовали по миру, свидетельствуя о своем братстве и силе. В их честь поднимался клич «Лели-Полели!», который был характерен для польского рыцарства.
Марена, для полян была Богиней вечной цепи жизни и смерти. В зимнее время она правила войной, холодом и гаданиями. Однако весной ее образ ваяли из снега и плели из соломы. Снежный кумир Марены таял, а соломенный сжигали на комоедицу – это символизировало то, как Морена спускается в подземный мир. Ее представляли, как первобытную Матерь-Землю, хозяйку земных вод.
А еще прапольские племена поклонялись Ладо Сварожичу – могучему богу огня, весны и войны. Он считался источником порядка и закона. Его имя прославилось еще с времен Грюнвальдской битвы, и поклонение ему было распространено среди польского рыцарства.
Был у полян и бог Навья (Дивья, Дый) или Гадюка, он повелевал загробным миром и ночным небом. Навей был дружелюбным и доброжелательным божеством, дарителем богатства. Но был и суровым богом, ибо всегда жестко наказывал за лжесвидетельство, неисполнение клятвы или обета. Он особенно почитался во время ноябрьских дней, в которые почитались души ушедших предков, когда их призывали за богатые столы, да на красное место и радовали рассказами об успехах и благополучии. Эти ноябрьские дни носят название «всех святых», Самхейм, Хеллоуин. А для всех славянских племен этот период носил название Духов День.
Вот такими были древние польские боги. Сейчас про них можно узнать только из сказок и услышать про них в преданиях. Однако, те кто внимателен, те знают, что путь и называются современные праздники именами, что дала им церковь, да только ритуалы да обряды остались все теми же, каким они и были в древнем славянском язычестве.
Подписывайтесь на тг-канал "Былины древней страны"