Придаточное слово к названию населенного пункта – сала – означает «село». Бия-сала, таким образом, надо полагать «белое село». Когда в это село приехали первые русские переселенцы в Крым, а это было в 1737 году, они обнаружили здесь только полуразрушенную церковь и большое кладбище вокруг нее. Из развалин неплохо сохранилась только апсида, то есть алтарное полукружие. Именно с нее русские крестьяне и начали переделывать древнюю церковь под себя. В этой же алтарной части сохранилась и роспись фресками. Надписи гласили, что храм был построен в 1587 году и освящен архиепископом Готии.
Крестьяне говорили, что «готва какая-то еще раньше греков тут была». Так имя готов перешло в народную легенду, приняв оборот на русский манер. Конечно, если просто обойти и просмотреть поверхностно это место, то найти что-то интересное невозможно. Все растащено, испорчено, разрушено. Но если более тщательно исследовать, то можно и сегодня сделать много удивительных находок и открытий.
Начинаю свой путь от источника, вода в котором чистая и прохладная.
На готвейском кладбище только большие прямоугольные камни. На каждом из них высечено изображение какого-либо сельскохозяйственного орудия. Писать раньше не умели (откуда грамота в деревне?), но высечь на камне кузнечные клещи, например, было не столь трудно. И уже ясно, что здесь похоронен кузнец. На другом камне изображен посох с крючком. Это пастушья горлыга, которой чабаны ловят овец. На третьем – веревка, свернутая вдвое. Встречаются изображения пилы, гребня, копья, поэтому не трудно догадаться, каким видом деятельности занимался человек при жизни.
Другой вид встречающихся памятников – это гробовидный камень, поставленный на нескольких плоских камнях, которые представляют собой пьедестал. На этом камне обычно встречается узорная резьба. А с восточной стороны, где находится голова захороненного, установлены вертикально стоящие камни, которые можно назвать рогами. Преимущественно однорогие, но изредка встречаются и двурогие. С противоположной стороны рога обычно выдолблено полукруглое углубление. Судя по всему, туда устанавливалась свечка.
У некоторых памятников в резных узорах встречаются кресты. Это дает основание считать их христианскими. Если двойные одинаковой величины, вероятно, это муж и жена. Есть двойные, но не одинаковые, то есть, одна большая и одна маленькая. Это, надо полагать, отец и сын или мать и дочь. Сделаны из цельного качественного камня. Среди узоров встречаются круги, в которые вписаны взаимно пересекающиеся треугольники. Пока что не понятно. Однако исследования продолжаются.
Кроме готов и греков, в Крыму жили в разное время гунны, авары, сарматы, хазары, печенеги, половцы, караимы, турки, итальянцы… А самый древний город в Крыму – это Пантикапей (сейчас Керчь). В предгорьях Крыма в древних могилах находили посуду, украшения, оружие. Это языческие пережитки, потому что по христианскому обряду так не делают. Половецкие погребения часто сопровождались захоронениями коней. Также в могилы половцы опускали оружие, доспехи, металлическую посуду и керамику.
Стены могильных ям выкладывались либо ракушечником, либо необработанными камнями, либо обработанными плитами. Могилы победнее – простые грунтовые без каменных конструкций. Конечно, у большинства могил погребальные конструкции нарушены в результате эрозионных и сейсмических процессов. Из обнаруженных предметов встречались нательные крестики, серьги, перстни.