Джон Ро́нальд Ру́эл То́лкин (англ. John Ronald Reuel "J. R. R." Tolkien; 3 января 1892, Блумфонтейн, Оранжевая Республика — 2 сентября 1973, Борнмут, Англия, Великобритания) — британский писатель, поэт, переводчик, лингвист и филолог. Ветеран Первой мировой войны. Один из самых известных писателей XX века, автор более двухсот различных публикаций (37 книг, 63 статьи, 121 перевод) и множества незавершённых работ.
Наиболее известен как автор классических произведений «высокого фэнтези»: «Хоббит, или Туда и обратно», «Властелин колец» и «Сильмариллион». Эти книги породили сотни переводов, подражаний, продолжений и адаптаций и стали заметным явлением культуры XX века.
Толкин занимал должности профессора Кафедры англосаксонского языка имени Роулинсона и Босуорта в Пемброк-колледже Оксфордского университета (1925—1945), Кафедры английского языка и литературы имени Мертона в Мертон-колледже Оксфордского университета (1945—1959). Вместе с близким другом К. С. Льюисом состоял в неформальном литературоведческом обществе «Инклинги». 28 марта 1972 года произведён в командоры ордена Британской империи (СВЕ) королевой Елизаветой II.
После смерти Толкина его сын Кристофер выпустил несколько произведений, основанных на обширном корпусе заметок и неизданных рукописей отца, в том числе «Сильмариллион». Эта книга вместе с «Хоббитом» и «Властелином колец» составляет единое собрание сказок, стихов, историй, искусственных языков и литературных эссе о вымышленном мире под названием Арда и его части Средиземье. В 1951—1955 годах для обозначения большей части этого собрания Толкин использовал слово «легендариум» (англ. Legendarium). Многие авторы писали произведения в жанре фэнтези и до Толкина, однако из-за большой популярности и сильного влияния на жанр многие называют Толкина «отцом» современной фэнтези-литературы, подразумевая, главным образом, «высокое фэнтези».
В 2008 году британская газета The Times поставила его на шестое место в списке «50 величайших британских писателей с 1945 года».
Средиземье Толкина является основой лирики многих блэк-метал групп, использование фантастического мира этого католического писателя прослеживается в названиях групп, иллюстрациях, текстах песен и псевдонимах. Темы Средиземья иногда смешиваются с сатанинскими образами, а также с языческими текстами.
На сайте «The Metal Archives» было найдено 85 блэк-метал коллективов использующих произведения Толкина в качестве основной лирической темы, а если поиск вести по "метал-группе", в целом, то можно выявить 151 группу. При поиске не учитываются ни случайные ссылки на Толкина, ни псевдонимы участников группы, ни используемые в качестве обложек альбомов произведения искусства.
Блэк-метал и использование антихристианских текстов, естественно, не согласуются с мировоззрением Толкина и его художественной литературой. В его воображаемом мире действуют злые силы, но не следует забывать, что мы находимся в вымышленном мире, который Толкин назвал субкреацией. Несмотря на то, что писатель сделал этот мир убедительным, отчасти благодаря использованию языков, истории, легенд и мифов, они остаются вымыслом, правдоподобным повествованием, но все же не реальностью.
Цель данной статьи - исследовать, почему группы так называемой "второй волны" скандинавского блэк-метала выбрали Толкина в качестве средства поддержки своих сатанинских образов и антисоциального мировоззрения. Я также расскажу о том, как блэк-метал группы оказались под влиянием произведений Дж.Р.Р. Толкина. Анализ названий групп, сценических имен, текстов песен и обложек их альбомов поможет нам понять, почему Толкин имеет значение для этой субкультуры.
Какое отношение имеют люди, принимающие зло и языческие верования, к католическому писателю и его вымышленному миру Средиземья? На первый взгляд, между ними нет ничего общего, и кажется, что блэк-метал музыканты должны держаться как можно дальше от христианского писателя. Тем не менее, в вымышленном мире Толкина есть нечто такое, что может показаться реалистичным или даже языческим (в зависимости от понимания).
Вот что Толкин писал в письме к своему сыну Майклу в 1941 г.:
"У меня есть в этой войне [Второй мировой] личная обида - которая делает меня лучшим солдатом в 49 лет, чем я против этого захудалого невежды (ибо странность демонического импульса в том, что он ни в коей мере не повышает интеллектуальный уровень: он главным образом влияет на волю). Разрушая, извращая, неправильно применяя и делая навсегда проклятым этот благородный северный дух, высший вклад в Европу, который я всегда любил и старался представить в его истинном свете".
Дж. Р. Р. Толкин, убежденный католик, признавался в том, что его произведения пронизаны глубоко христианской моралью. Однажды он сказал в письме к своему другу, отцу Роберту в 1953 г.:
"Властелин Колец" - это, конечно, в основе своей религиозное и католическое произведение; сначала неосознанно, но при пересмотре - осознанно. Именно поэтому я не стал вводить или вырезал практически все упоминания о чем-либо, напоминающем "религию", о культах или практиках в воображаемом мире. Ибо религиозный элемент поглощен сюжетом и символикой".
Для того чтобы исследовать этот странный парадокс, необходимо совершить путешествие по рок-музыке в целом - от Led Zeppelin и назад в прошлое, к более ранней рок-музыке. Black Sabbath также опирались на произведения Толкина в своем поэтическом творчестве. Джимми Пейдж из Led Zeppelin в начальных строках песни "Ramble On" перефразирует стихотворение, написанное Толкиным на языке квеня. В дальнейшем Led Zeppelin ссылались на Толкина в двух песнях 1971 года: «Misty Mountain Hop» и «The Battle of Evermore».
Когда Гизер Батлер писал текст песни "The States, in the context of the hippie and anti-war Wizard" с дебютного альбома Black Sabbath (1970), он вдохновлялся «Властелином колец».
В 1969 году один из самых значительных представителей метал-музыки, Ян "Лемми" Килмистер (Ian "Lemmy" Kilmister) спел песню о Средиземье. На альбоме «Escalator» есть композиция "The thusiasts".
Среди других групп - Rush, написавшая ряд песен, в которых фигурируют произведения Толкина. Например, тему "Rivendell" для альбома «Fly By Night», вдохновленную его вторичным миром и всеми придуманными им языками (1974) и "The Necromancer" с диска «Caress of Steel».
Прежде чем мы обратимся к Норвегии, мы рассмотрим творчество других групп, а также команду Camel, исполнившая песню "Nimnaturally" на своем альбоме "Rodel/The Procession/The White Rider". За ними последовали многие другие банды (в том числе не имеющие отношения к блэк-металу – например, исполняющие хард-рок и прогрессив), которые черпали вдохновение в произведениях Толкина или использовали названия, взятые непосредственно из его работ.
В 1972 году Джефф "Мантас" Данн, участник группы Venom, записал песню под названием "Old Man Willow".
В 1986 году на кассетной компиляции Powertrax вышла композиция Mantas "Lothlorien" .
Шведская хэви-метал-группа 220 Volt в 1982 году записала демо с песней "Sauron".
Также следует упомянуть шведскую дэт-метал формацию Amon Amarth (образована в 1992 году), пауэр-метал группу Blind Guardian (образована в 1986 году), американские хэви-метал группы Cirith Ungol (образована в 1972 г.) и Attacker (образована в 1983 г.; дебютный альбом – «The Battlefor Helm's Deep»), испанскую хэви-фолк-метал банду Saurom.
Шведская дэт-метал группа Unleashed, использовавшая в качестве источника вдохновения в основном темы викингов, на своем первом демо «The utter Dark» 1990 года также поет об Олог-хае и орках.
Шведская блэк-метал группа Marduk использовала картину с изображением Назгулов в качестве обложки для своего альбома «Those of the Unlightin» 1993 года, в которой говорится о "девятке", то есть о девяти Кольценосцах.
Первой командой, обратившейся к творчеству Толкина за пределами Норвегии, в контексте блэк-метала, вероятно, является греческая группа Rotting Christ.
На одной из демо-кассет «Satanas Tedeum», выпущенной в 1989 году, можно найти песню "The Nereid of Esgalduin". Эсгалдуин - река в Средиземье.
Польская группа Behemoth использовала аллюзии на Толкина в своем первом полноформатном альбоме «Sventevith: Storming near the Baltic» 1995 года. Световид - имя древнеславянского бога, почитаемого в Средние века. В песне "Забытый культ Алдарона" упоминается как Алдарон, так и Дельдуват. Алдарон может быть связан с Валой Ороме, "Владыкой деревьев", из Средиземья. Deldúwath - эльфийское слово, обозначающее "ужас", лес, попавший под влияние Моргота. В другой песне того же альбома, "Enter the Faustian Soul", упоминаются врата Хелеворна, что может означать оскверненную реку в Средиземье.
Другая польская группа, Holocaust, использовала множество отсылок к Толкину на своих демо-записях «The Crying Orc» 1994 года и «The Towers of Isengard» 1995 года.
Lingedal, блэк-метал-группа из Нидерландов, использовала ссылки на Толкина на своем первом демо «Trial to Reach the Stars» 1994 года; в песнях "The King and the UrukHai" и "The Realm of Angmar".
Ирландский блэк/фолк-метал коллектив Cruachan включил в свой альбом «Tuatha na Gael» (1995) песню "Gondolin" с откровенно толкиновской лирикой, смешанной с языческой.
Австрийская блэк-метал группа Summoning в большинстве своих текстов опиралась на произведения Толкина (более подробно об этом вы можете почитать в моей статье «Творчество Толкина как основа лирики австрийской атмосферик-блэк-метал группы Summoning»: https://dzen.ru/media/kalistka/tvorchestvo-tolkina-kak-osnova-liriki-avstriiskoi-atmosferikblekmetal-gruppy-the-summoning-651d67124ce32615364dec0c)
20 марта 1995 года увидел свет дебютник проекта «Lugburz», названный в честь Лугбурза — крепости Саурона из произведения Толкина «Властелин Колец». Тексты песен также были посвящены «Властелину Колец» и представляли собой абстрактные описания смерти, мрака и тьмы в Средиземье (англ. Middle-earth; Э́ндор (кв. Endor); Э́ннорат (синд. Ennorath); буквально — Среди́нная земля́) — континент, место действия в вымышленной вселенной легендариума Дж. Р. Р. Толкина. В Средиземье полностью разворачиваются события «Хоббита» и «Властелина колец» и частично — «Сильмариллиона» и «Неоконченных сказаний».
На этом диске мы можем услышать композицию «Flight of the Nazgul» («Полет Назгул»).
Назгу́л — девятеро владык из числа людей, порабощённые Кольцами Власти и ставшие слугами Саурона.
Слово «Nasgûl» в переводе с чёрного наречия означает «призрак кольца» и образовано от слов «nazg» (кольцо) и «gûl» (призрак). Оно изначально имеет множественное число и не склонялось Толкиным.
Предводителем назгул был человек, при жизни искусный в чародействе. Точное имя его неизвестно, и в летописях Средиземья его называли Королём-чародеем Ангмара.
3 июня 1997 года был издан ЕР группы «Nightshade Forests» («Леса ночных теней»), который содержит тексты о Средиземье, включая две поэмы Толкина — «Кветлориэн среди деревьев» и «Хаббанан под звездами».
5 ноября 2001 года вышел альбом «Let Mortal Heroes Sing Your Fame». По словам музыкантов, его название снова имеет отношение к Толкину.
3 марта 2006 года в продаже появился «Oath Bound», включающий в себя композицию «Mirdautuas Vras», написанная на одном из языков, созданных Толкиным.
7 июня 2013 года Summoning выпустили полноформатник «Old Mornings Dawn», лирика которого, как и прежде, базируется на творчестве Толкина, в частности на истории Эарендиля Морехода, который доплыл до «города настоящей печали, и города мечты» Валинор.
Эаре́ндиль, или Эарендиль Мореход (англ. Eärendil the Mariner) — персонаж легендариума Дж. Р. Р. Толкина, величайший мореплаватель из рода людей. Наиболее полно рассказывается о нём в книге Толкина «Сильмариллион». Также упоминается в трилогии «Властелин колец». Считается величайшим мореходом Средиземья.
Эарендиль появился в легендариуме Толкина одним из первых. Впервые он был им описан в 1916 году в главе о «Падении Гондолина» «Книги утраченных сказаний».
На эльфийском языке квенья имя Эарендиль означает «любящий море».
По происхождению он — сын Туора и Идриль, дочери короля Гондолина и эльфов-нолдор Тургона. Взял в жены Эльвинг, дочь Диора — сына Берена и Лутиэн. От неё имел двух сыновей, Эльронда и Эльроса — первого короля Нуменора и предка Арагорна.
По сообщению «Квенты Сильмариллион», после нападения сыновей Феанора на Гавани в устье Сириона Эарендил вместе с женой Эльвинг с помощью Сильмарилла достиг на своём корабле Вингилотэ («Цветок Морей»), сокрытого за Зачарованными морями Валинора, чтобы просить Валар о помощи народам Средиземья, страдающим от беспощадного зла, чинимого мятежным айну Мелькором — Морготом. В результате Валар начали войну против Моргота, названную позже Войной гнева, и с огромной объединённой армией эдайн Средиземья, эльдар Амана и Майар ступили на земли Средиземья, разгромив армию Моргота и разрушив его цитадель Ангбанд.
В последней битве Войны гнева Эарендиль бился с потомками Глаурунга и сразил величайшего из крылатых драконов Средиземья — Анкалагона Чёрного.
После Войны гнева Эарендиль не вернулся в Средиземье, приняв по праву выбора, предоставляемого полуэльфам с того момента, удел эльфов, потому что жена его, Эльвинг, также выбрала удел старших детей Илуватара; его сын Эльронд тоже выбрал удел эльфов, а Эльрос, второй сын, выбрал удел смертных. Эарендиль увёл свой корабль, освещая себе путь Сильмариллом, в Небесные моря — охранять Врата ночи, став самой яркой звездой на небосводе Средиземья. И поскольку сам Моргот был скован и извергнут за пределы мира через Врата ночи, Эарендиль служит Стражем этих Врат, дабы никакое живое существо из-за пределов Эа не проникло в Арду незамеченным.
5 января 2018 года группа реализовала пластинку «With Doom We Come»:
«Прежде всего, я должен заявить, что новый альбом не является концептуальным, это означает, что каждая песня имеет свою собственную маленькую историю. Первоначально планировалось, что первые две песни будут рассказывать одну историю, а именно историю Ар-Фаразона и его войны с Валар, но потом я понял, что предполагаемый текст второй песни Summoning «Sileniusd» не подходит к музыке по структуре и ритму, и поэтому песня получила другую тему. "Тар-Калион" - это другое имя Ар-Фаразона. Он был последним королем Нуменора, который, подстрекаемый Сауроном, построил великий флот и отправился против земель Валар. Вторая песня, "Серебрянка", повествует об этой горе, где когда-то Гэндальф сражался в последней битве с Балрогом. "Кархарот - самый великий и могучий волк на службе у Моргота, он охранял ворота Ангбанда. Он откусил руку Берена с Сильмарилом внутри и обезумел от боли. Следующая песня "Херумор" повествует о менее известном персонаже. Он был черным нуменорцем, вознесшимся к власти среди харадрим и, в конце концов, послужившим Саурону. В следующем инструментале упоминается ряд невысоких холмов к востоку от Шира. Во вторую и третью эпохи эти холмы преследовали курганные рыцари, посланные Королем-колдуном, поэтому ни один человек не мог там поселиться. Песня "Night Fell Behind" рассказывает о самопожертвовании и героизме, а "Mirklands" увлекает слушателя в страну теней, где земля живых сталкивается с землей мертвых. Заключительная заглавная песня повествует о временах первой эпохи, когда Моргот ступил на землю Среднеземья и построил свою империю».
Ар-Фаразо́н (адун. Ar-Pharazôn), или Тар-Ка́лион (кв. Tar-Calion) — человек-дунадан, двадцать пятый и последний король Нуменора, узурпировавший титул после смерти Тар-Палантира, но признанный большинством нуменорцев.
Был самым могущественным из королей Нуменора и стремился стать королём всех людей Арды. Взял в плен Саурона и привёз его пленником в Нуменор, что привело королевство к обращению к злу и Низвержению. Под влиянием Саурона и из страха перед смертью Ар-Фаразон собрал великую армаду, которую ещё не видел мир, и атаковал Аман и Валар, стремясь обрести бессмертие. В итоге, Ар-Фаразон и его воины были заключены в Пещерах Забытых, а армада судов была уничтожена Эру Илуватаром вместе с Нуменором. Лишь горстке Верных под главенством Элендиля удалось спастись от гибели в Средиземье.
Ва́лар (кв. Valar, то есть «Власти»; ед. ч. Ва́ла) — в легендариуме Джона Р. Р. Толкина пятнадцать могущественных Айнур, сошедших из Чертогов Безвременья в Арду, чтобы обустроить её согласно замыслу Эру Илуватара в качестве обители для Детей Илуватара — эльфов и людей. Когда Мелькор восстал против Эру, он стал первым Тёмным Властелином и был исключён из числа Валар.
Согласно воззрениям Толкина, по своим функциям Валар аналогичны христианским архангелам и (с оговорками) языческим богам. Каждый из Валар вложился в тот или иной компонент Арды в соответствии с заложенными в них Илуватаром способностями и темами, которые они пели в Музыке Айнур под Его руководством. У всех Валар есть привязанность ко всем свободным народам Средиземья, а некоторым из них они прямо покровительствуют.
Войдя в сотворённый мир, Валар стали его неотъемлемой частью, и поэтому не смогут покинуть Арду, пока та существует.
Гэ́ндальф (др.-сканд. Gandalf; согласно Приложению E к «Властелину колец» правильное произношение имени — Га́ндалв) — один из центральных персонажей легендариума Джона Р. Р. Толкина, в частности, повести «Хоббит, или Туда и обратно» и романа «Властелин колец». Упоминается также в посмертно изданном произведении «Сильмариллион», в «Походе к Эребору» и некоторых других работах Толкина. Гэндальф — волшебник, член ордена Истари и лидер Братства Кольца. Толкин взял имя «Гэндальф» из древнескандинавского «Каталога гномов» (Двергатала) в «Прорицание вёльвы».
Как волшебник и носитель одного из Трех колец, Гэндальф обладает огромной силой, но действует в основном путем поощрения и убеждения. Впервые появляется с титулом Гэндальф Серый, он обладает большими знаниями и постоянно путешествует. Гэндальф сосредоточен на миссии по противодействию Темному Властелину Саурону, и стремится уничтожить Кольцо Всевластия. Он связан с огнем; его кольцо силы - Нарья, Кольцо Огня. Поэтому он наслаждается фейерверком, чтобы развлечь хоббитов в Шире, а при необходимости он использует огонь как оружие. Как один из майар, он бессмертный дух из Валинора, но его физическое тело можно убить.
В «Хоббите» Гэндальф помогает 13 гномам и хоббиту Бильбо Бэггинсу в их стремлении вернуть Одинокую гору, где обитает дракон Смауг, но оставляет их, дабы призвать Белый Совет к изгнанию Саурона из его крепости Дол Гулдур. В ходе путешествия Бильбо находит волшебное кольцо. Изгнание удается, но во «Властелине колец» Гэндальф показывает, что отступление Саурона было лишь уловкой, поскольку вскоре он снова появился в Мордоре. Далее Гэндальф объясняет, что после многих лет расследования он уверен, что кольцо Бильбо - это Кольцо Всевластия, и оно нужно Саурону, чтобы править всем Средиземьем. Совет Элронда создает Братство Кольца с Гэндальфом в качестве его лидера, чтобы победить Саурона, уничтожив Кольцо. Он ведет их на юг через горы Мории, но погибает, сражаясь с Балрогом, злой духовной сущностью. После того, как он умирает, его отправляют обратно в Средиземье, чтобы завершить миссию в качестве Гэндальфа Белого. Он помогает Братству противостоять врагу в Рохане, Гондоре и у Черных врат, и в каждом случае в значительной степени предлагает руководство. После победы он коронует Арагорна, как короля, прежде чем навсегда покинуть Средиземье и вернуться в Валинор.
Толкин однажды описал Гэндальфа как воплощение ангела; позже он, как и другие исследователи, сравнивали Гэндальфа со скандинавским богом Одином в его облике «Странника». Другие описывают Гэндальфа как фигуру-проводника, которая помогает главным героям, сравнимую с Кумской Сивиллой, которая помогала Энею в «Энеиде» Вергилия, или с самим Вергилием в «Ад (божественная комедия)» Данте. Его воскрешение и возвращение в облике Белого сравнивают с преображением Христа. Далее он описывается как пророк, представляющий один из элементов тройственного служения Христа: пророка, священника и царя, а две другие роли исполняют Фродо и Арагорн.
Балроги (англ. Balrogs) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина демонические существа, первоначально упомянутые в романе «Властелин колец», где Братство Кольца встречает в подземелье Мории балрога, известного как Проклятье Дурина. Балроги фигурируют также в более ранних произведениях Толкина, изданных посмертно, в том числе в «Сильмариллионе».
Балроги описываются как высокие и обладающие устрашающей внешностью существа, способные окутывать себя огнём, тьмой и тенями. Они часто были вооружены огненными бичами «со многими хвостами», а также иногда использовали длинные мечи и боевые топоры (именно топором балрога был убит Фингон). В более поздних концепциях Толкина описывается, что балрога нельзя было просто уничтожить, для этого требовалась значительная сила. Только драконы соперничали с ними по ярости и разрушительной мощи, и в Первую Эпоху Средиземья балроги были одними из самых устрашающих слуг Моргота.
Ка́рхарот (синд. Carcharoth) — огромный зверь из выводка Драуглуина, первого волколака. Моргот лично вскармливал его плотью эльфов и людей. Кархарот был величайшим волком из живших когда-либо и охранял врата Ангбанда. Он был повержен Хуаном, гончим псом Валинора и верным спутником Берена и Лутиэн.
Его имя переводится как «Красная Пасть», и содержит синдаринские частицы car(a)n – «красный» и carach – «челюсть», либо carch – «клык». Окончание -oth сродни таковому в имени Nogoth («большой гном»); таким образом, caroth + oth означает «большая челюсть, пасть».
Ме́лькор (кв. Melkor), или Мо́ргот Ба́углир (синд. Morgoth Bauglir) — центральный антагонист легендариума Дж. Р. Р. Толкина и первый Тёмный Властелин в Арде. По своей природе — один из Айнур, до своего обращения ко злу причислявшийся к Валар и бывший среди них наиболее могущественной сущностью.
До растраты своих сил Мелькор был величайшей мощью в Эа. В её создании сыграл великую и могущественную роль, в частности создав: Имбар Арды (земную кору), огонь и холод. Из-за гордыни и эгоизма Мелькор исказил к своей выгоде замысел Эру Илуватара по сотворению мира, однако его роль первоначально с ним согласовывалась. Лишь после этого желание властвовать в Арде и править Детьми Эру безраздельно свели Мелькора с ума, сделав первым воплощением зла на земле.
Для абсолютного контроля заключил в физической материи Арды частицы своей души, но этим растратил свои некогда великие силы. Уничтожил Великие Светильники и Два Древа. Заставил отречься от Эру всех пробудившихся людей, чем навлёк на них гнев Создателя. Из ненависти и зависти к эльфам ложью настроил против Валар народ Нолдор. Украл у них величайшее сокровище в мире, Сильмарили, и убил их короля, чем навлёк на себя многовековую Войну. В процессе неё создал драконов и окончательно растратил силы на контроль над легионами своих слуг и рабов, пав до жалкого состояния. Тем не менее, с помощью слуг разгромил эльфов и людей, но был побеждён Воинством Запада в Войне Гнева и навеки изгнан из мира во Вневременную Пустоту.
Вне рамок концепции вымышленной мифологии Дж. Р. Р. Толкин характеризовал Мелькора как аналог христианского Сатаны. Мелькор существовал изначально, с самых первых задумок и мифов об Арде.
Бе́рен (синд. Beren) — человек-адан из народа Беора, сын Барахира и Эмельдир, муж эльфийской принцессы Лутиэн Тинувиэль, дочери короля Тингола, и отец полуэльфа Диора.
История любви Берена и Лутиэн является одной из центральных сюжетных линий мифологии Толкина — начало ей было положено ещё в самых ранних его записях — «Книге утраченных сказаний».
Выжив в захваченном и разорённом Морготом Дортонионе, спустя четыре года противостояния оркам, Берен пришёл в королевство Дориат. Встретив там Лутиэн, он стал первым в истории Средиземья человеком, полюбившим эльфийку. Чтобы король Элу Тингол разрешил ему жениться на ней, Берен отправился в поход за Сильмарилем и добился успеха благодаря помощи короля Нарготронда Финрода Фелагунда (позже к походу присоединилась и сама Лутиэн вместе с псом Хуаном). Тем не менее, после возвращения в Дориат, он был убит волком Кархаротом, но благодаря заступничеству Лутиэн перед Валар воскрес с особого позволения Эру Илуватара.
За год до своей смерти Берен нанёс поражение войску гномов Ногрода, сразив в битве их короля, и тем самым вернул украденный гномами Сильмариль, вправленный в ожерелье Наугламир.
Си́льмарили (англ. Silmarils | кв. Silmarilli; ед. ч. — Си́льмариль) — три волшебных самоцвета, которые были сработаны Феанором и стали величайшим и прекраснейшим творением рук эльфов, ибо вобрали в себя благословенный свет Двух Древ Валинора.
Формой они походили на три больших драгоценных камня, напоминая кристаллы алмаза. Свет Древ внутри Сильмарилей не угасал — даже во мраке самой глубокой сокровищницы Сильмарили горели собственным огнём. Помимо этого, камни поглощали падавший на них свет, отдавая его в более красивых оттенках, чем прежде.
Главным назначением Сильмарилей было сохранение света Древ Валинора от осквернения или исчезновения. Поэтому Феанор сделал Сильмарили из несокрушимого вещества, и в Арде не было силы, что могла бы повредить или разрушить их. Лишь Феанор знал, из чего были созданы Сильмарили, и лишь он мог разрушить их.
Внутри Сильмарилей хранился смешанный свет Телпериона и Лаурелина, который и являлся источником их силы. Свет Сильмарилей, как и Древ, нёс радость и блаженство всем, кого освещал. Всё, что было благим, прекрасным или достойным, виделось в этом свете таковым сполна. Свет также давал возможность для полноценного искусства и вторичного творчества (как в философии, так и в технологии): созданное творение в точности соответствует первоначальному замыслу. Благодаря благословению Варды, смертная плоть и запятнанные грехом руки обжигались, при прикосновении к Сильмарилям.
Херумор — чёрный нуменорец, предводитель харадрим в конце Второй Эпохи. Херумор и Фуинур были людьми короля Нуменора, которые были совращены Сауроном. После Падения Нуменора, Херумор остался верен Саурону и сражался на его стороне в Войне Последнего Союза. Судьба Херумора после поражения Саурона неизвестна.
Еще одна австрийская группа, участники которой были близкими друзьями участников The Summoning, - Abigor. Их первая демо-кассета «Azh nazg» 1993 года включает в себя песню "In Sin", в тексте которой сатанинские послания перемешаны со следующей строкой: "Ash nazg durbatulûk / Ash nazg gimbatul / Ash nazg thrakatulûk / Agh burzum-ishi krimpatul".
В Норвегии "Хоббит" был переведен в 1972 году ("Hobbiten"), а "Властелин колец" - в 1973-1975 гг. ("Krigen om ringen").
Группа The Lord of the band Prudence записала две песни в 1974 году, ("Sagan om (instrumental) и "Bilbo and Frodo"). В 1970-х годах в Норвегии музыкант Бо Ханссон выпустил альбом "Sagan om ringen".
Теперь я предлагаю обратиться к творчеству Варга Викернеса, также известного под именем Граф Гришнак (имя командира отряда мордорских орков, посланных Сауроном найти Кольцо). Его понимание средиземного мироустройства можно назвать чрезвычайно специфическим, ведь, согласно его трактовке Войны Кольца, то была война викингов-язычников (силы тьмы) с христианской Европой (светлые силы):
"Я рос, читая традиционные скандинавские сказки, в которых языческие боги представлены злыми существами — троллями и гоблинами, — и все мы знаем, как инквизиция превратила Фрейра (Гернунноса/Дионисия/Вакха и т.д.) в Сатану. Толкин был не лучше. Он превратил Одина в Саурона, а моих языческих предков в боевых Урук-Хаев [...] Теперь не удивительно, почему католик и англичанин Толкин использовал, помимо прочих, "безумных, рыжеволосых, орудующих старинными палашами шотландских варваров" и "неистовых, жгущих церкви скандинавских берсеркеров" в качестве образцов для некоторых отрицательных героев, из-за этого меня больше привлекали отрицательные герои, чем положительные."
В подкрепление своей теории Викернес проводит и другие параллели со скандинавской мифологией:
"Я чувствовал естественную тягу к Саурону, личности, которая прежде всего привносила в мир риск, несчастия и бросала вызов. Его Одно Око, Одно Кольцо и башня Барад-Дур — атрибуты, схожие с атрибутами Одина. Одно Око было похоже на глаз Одина, Одно Кольцо похоже на кольцо Одина, а Барад-Дур похожа на башню или трон Одина, называвшийся Хлидскъяльф (Тайное Ритуальное Место). Его Урук-Хаи и Олог-Хаи (раса троллей) были похожи на викинговских берсеркеров, Варги походили на Одиновых оборотней и т.д. Мне нравилось неистовство "тёмных сил", и я получал огромное удовольствие от их существования, потому что они делали скучный и тихий мир опасным и захватывающим."
Влияние книг Профессора отразилось не только на псевдониме музыканта, но и, очевидно, на названии группы: сначала — Uruk-Hai, позже — Burzum. Всем интересующимся «Властелином колец» известно, что урук-хай — племя орков, отмеченных белой дланью Изенгарда, они элитные воины Саурона и Сарумана, а burz переводится как «тьма» на черном наречии. Аллюзии есть и в самих композициях. В альбоме «Det som engang var» (1992) встречается песня ‘En ring til aa herske’ ("Одно кольцо, чтобы править"), а в первом альбоме «Burzum» — инструментальная ‘The Crying Orc’ ("Плачущий орк").
Gorgoroth, одна из самых известных групп норвежской «второй волны», своим названием обязана покрытому пеплом вулканическому плато в Мордоре, но, помимо этой явной отсылки, ни в тематике творчества, ни в текстах нет намеков на присутствие Толкиновских мотивов.
Одним псевдонимом ограничился и Шаграт из Dimmu Borgir: он использовал имя одного из урук-хаев из Кирит Унгол, желавших заполучить кольчугу Фродо. Правда, в 3-й книге трилогии «Властелин колец», «Возвращение короля», во 2-й главе, сразу после сцены прощания Арагорна и Эовин, упоминается Димморборг — Гора Духов в Рохане. Хоть Dimmu Borgir не принадлежит к Черному кругу, но относится к нашей теме по времени и месту возникновения. Также интересно, что Шаграт был участником еще одной норвежской (в этот раз True Black Metal) группы из 90-х — Fimbulwinter. В одном из текстов первого и единственного альбома упоминались Пепельные горы (Эред Литуи).
Исан из Emperor, еще одной из известнейших групп «второй волны», утверждал, что лично он никогда активно не увлекался работами Толкина, хотя участники сознательно использовали язык и образы оттуда. Например, обложка «In the Nightside Eclipse» (1994), нарисованная Кристианом Волином (Некролордом), изображает войско орков на пути в Минас Моргул. Кроме книг Толкина, источниками их вдохновения были другие исторические и фольклорные работы, что подтверждает выведенный нами второй пункт — универсальность средиземной вселенной.
Isengard — сольный проект Фенриза из Darkthrone — отсылает к крепости в районе Мглистых гор. Первый альбом, «Spectres over Gorgoroth» («Привидения над Горгоротом»), судя по названиям некоторых песен и тексту на обложке кассет, целиком вдохновлен фэнтезийными книгами Профессора. Более того, на логотипе группы использовано изображение Турингветиль — летучей мыши-вампира из книги Сильмариллион (само изображение было взято из уже упомянутой популярной RPG). Т. Куусела предполагает, что даже название Darkthrone могло быть позаимствовано у Толкина. В одном из его стихотворений, посвященном Кольцам Власти, были такие строки: "One for the Dark Lord on his dark throne / In the Land of Mordor where the Shadows lie". В переводе оно звучит так: «И Одно — Властелину на черном престоле / В Мордоре, где вековечная тьма».
Наконец, на задней части обложки дарктроновского «Panzerfaust» (1995) есть загадочное послание:
"Before Fenriz dies he would like to state the following: Follow the Light from The Star Beyond the Stars. Hail to the Grandest Godess [sic!] Agarwaen Hiril o Morgul of Awe/Aghast."
(Агарвэн – одно из имен Турина Турамбара, сына Хурина. Моргул – синдаринское, эльфийское слово, означающее темное колдовство).
Финские симфо-пауэр-металлисты Nightwish утверждают, что мифологические и фантастические элементы, навеянные произведениями Толкина и Эдгара Аллана По, лежат в основе их лирики, а также иконографии обложек альбомов группы.
Песня "Elvenpath" с первого альбома команды «Angels Fall First», вышедшего в 1997 году демонстрирует влияние Толкина. В ней мы встречаем эльфов, семь гномов и Бильбо - персонажей, которые появляются в произведениях писателя и принадлежат к мифологии Малой Норды. Есть и другие персонажи, такие как русалки, которые не характерны для мифологии, использованной автором в его произведениях "Хоббит" и "Властелин колец". Таким образом, мы видим, что в творчестве Nightwish сочетаются мифологические и фантастические элементы книг Толкина с другими мифологическими элементами, не свойственными этим произведениям.
В таких композициях, как "Elvenpath", музыканты создают свой собственный мир, объединяя персонажей из разных областей:
Тапио, Царь-Медведь, Лесной Владыка,
Миеликки, Синий Плащ, Целитель недугов и скорби,
Распахните врата и позвольте мне следовать неведомой тропой. [… ]
А в роще я встретил и всех остальных –
Бильбо, Спархока, гоблинов и пикси,
Снеговика, Иву, троллей и семерых гномов.
У этой тропы нет конца…
Другим характерным аспектом "Властелина колец" является борьба между силами Добра и Зла. В песне Добро символизируется "Красавицей", а Зло - "Зверем". Зло - "Чудовище". Для того чтобы понять смысл песни, необходимо знать предысторию и краткое содержание фильма "Властелин колец": Действие романа происходит в Средиземье, где живут эльфы, гномы, люди и хоббиты.
Всем этим персонажам предстоит сразиться с Сауроном, Темным Властелином Мордора, чтобы он не смог заполучить кольцо Всевластья, созданное им самим. Кроме того, другие кольца были отданы другим королям, чтобы они властвовали над ними. Кольцо, которое они отобрали у Саурона, может стать причиной разрушение Средиземья. Именно с этого момента начинается борьба между силами Добра и силами Зла. В этом треке мы видим два мира: мир борьбы и мир райской земли. В следующих отрывках мы видим коннотации мечты, которая зовет главного героя.
Тапио и Миеликки - божества финской мифологии, которые являются повелителями леса и его обитателей, покровителями охотников.
Бильбо Бэггинс - это персонаж произведений Дж. Толкиена "Хоббит, или Туда и обратно" и "Властелин колец", хоббит, дядя Фродо.
Спархок – персонаж трилогий Д. Эддингса "Эления" и "Тамули", рыцарь ордена Пандиона, избранник творческой силы Вселенной, для борьбы с теми, кто хочет подчинить мир злу.
Снеговик – персонаж книги Р. Бриггса и одноименного мультфильма.
Еще одна группа, основывающая свои тексты на фантазиях Толкина, - каталонская банда Lorien, основанная в 1996 году в Сант Илари Сакалм, в Жироне. Название этого коллектива встречается в "Сильмариллионе", поскольку "Лориен" - это имя одного из Валаров (духовных существ, охранявших Арду).
"The Light Of Valinor" с пластинки «From The Forests To the Heavens» (2004) - хороший пример песни, в которой мы воспринимаем элементы мифологии Дж. Р. Толкина. В ней упоминается Валинор, страна Валар. Этот номер рассказывает о красоте королевства.
Весь фантастический мир, созданный Толкиным, заимствует элементы норвежской мифологии. Очень четко прослеживается влияние Старшей и Младшей Эдд Снорри Стурлусона, написанных около 1220 года.
Другим произведением, оказавшим влияние на Толкина, был англосаксонский эпос "Беовульф". Он также проявлял интерес к норвежским сагам.
Многие из мифологических персонажей этих произведений в значительной степени встречаются в творчестве писателя. Например, валькирии, дочери Одина, главного бога норвежской мифологии.
Вальки́рия (др.-исл. valkyrja — «выбирающая убитых») в скандинавской мифологии — дева-воительница, которая реет на крылатом коне над полем битвы и решает, кому из воинов, павших в бою, попасть в небесный чертог — Вальхаллу.
В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии приобретают черты женщин-богатырей.
Rivendell - австрийский атмосферик-блэк-метал проект, лирика которого базируется на вселенной, созданной Дж.Р.Р. Толкиным. Она повествует о различных событиях из книг "Властелина колец", таких как возвращение короля Гондора, переживания эльфов Средиземья и темы, посвященные чести легендарных персонажей, например, короля Теодена или Арагорна.
Ривенделл (англ. Rivendell, в переводе — «прорубленная долина»; варианты перевода — Раздол, Дольн, Райвенделл, Разлог) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина скрытое убежище Элронда, созданное им в Эриадоре в 1697 году В. Э. для защиты от Саурона. Это место находилось в глубокой долине у западного подножия Мглистых Гор и оставалось скрытым благодаря кольцу Элронда — Вилье (Vilya) — вплоть до окончания войны Кольца. После уничтожения Кольца Всевластья сила кольца Элронда иссякла, и он уплыл за Море, однако Ривенделл какое-то время оставался под властью его сыновей — Элладана и Элрохира. Келеборн увел лориэнских эльфов туда после своего ухода из Лотлориэна.
Король Гондора - наследный титул правителей Гондора, передававшийся по мужской линии дома Анариона. На протяжении столетий после гибели Эарнура, титул был утерян и Гондором правили наместники, пока во время Войны Кольца король Элессар не возвратился в Минас Тирит, восстановив род королей.
А́рагорн — один из главных персонажей романа «Властелин колец» Дж. Р. Р. Толкина, последний вождь следопытов и первый король Воссоединённого Королевства, прямой потомок северной ветви королевского рода Элендила (по линии Исилдура, её старшей ветви — династии Амлайта Артэдайнского). Один из последних представителей нуменорцев.
Арагорн на синдарине означает «почитаемый король» (revered king).
Battlelore - финская симфо-фолк-метал группа, тексты которой почти полностью вдохновлены Средиземьем Толкина. В своем звучании они используют элементы симфонической и фолк-музыки, а их тексты часто повествуют об историях из книг Толкина.
Ered Wethrin - американская блэк-метал команда, лирика которой в значительной степени опирается на книги Толкина. Их музыка характеризуется сырым и агрессивным звучанием, а тексты погружают в более мрачные и атмосферные аспекты мифологии Толкина.
Творчество финской паган-метал группы Moonsorrow также вдохновлено произведениями этого писателя.
Итальянская симфо-блэк-метал формация Nazgul Rising была основана в 2001 году, в 2004 году она распалась, но уже на следующий год возобновила свою деятельность.
В произведениях Дж.Р.Р. Толкина Назгулы (чёрное наречие: Nazgûl, «призрак кольца», от Nazg (кольцо) + Gûl (призрак) - девять владык из расы людей, порабощённых Кольцом Всевластия и ставших слугами Саурона.
Из-за разного рода проблем, самой главной из которых была повышенная текучесть состава, свой дебютник под названием «Orietur in Tenebris Lux Tua» группа смогла выпустить лишь в 2014 году.
30 марта 2022 года увидел свет второй студийник Nazgul Rising «Cycles of Primal Chaos»:
«Участники Nazgul Rising увлечены Толкиным и «Властелином колец». Мы особенно очарованы характером Назгулов.
Когда-то они были королями, но их развратил Темный Властелин, и они стали слугами зла. Название группы подчеркивает переход этих людей во власть тьмы и все то, что было ими сделано во имя зла.
Коррупция, жажда власти и подчинения в обмен на что-то всегда отражала уязвимость человека.
Таким образом, название "Nazgul Rising" - это метафора зла, которое рождается внутри нас, темное альтер-эго хочет выйти наружу и одержать победу.
Когда группа родилась, только некоторые тексты были вдохновлены миром Толкина, вы можете услышать их на альбоме "Let the Evil arise", через несколько лет это стало модным среди металлических групп, поэтому было необходимо изменить процесс написания песен, чтобы придать им более зрелый характер».
Кроме того, нужно отметить: Ruinthrone, Megadeath (песня «This Day We Fight»), Sabaton («Shadows»); Cirith Gorgor (только за название группы).
Wind Rose - итальянская пауэр-метал формация, основанная в 2009 году в Пизе, Тоскана. Она играет преимущественно сочетание пауэр-метала и фолк-метала, сопровождаемое оркестровкой и вокальными гармониями, с лирическими темами, вдохновленными произведениями Дж. Р. Р. Толкина, особенно гномами Толкина: из-за этого стиль команды иногда называют «гномьим металом».
Представители этой сказочной расы стали частью имиджа группы и привлекли к ней внимание множества поклонников творчества Толкина.