Славянская мифология обладает многочисленными общими чертами с другими религиями, произошедшими от проиндоевропейской религии.
Нет известных письменных источников славянской мифологии. Фактические исторические данные можно разделить на три группы: археологические, этнографические и письменные.
В целом, древняя славянская религия кажется довольно местной и культовой по своей природе, с богами и верованиями, варьирующимися от племени к племени. Исторические источники показывают, что каждое славянское племя поклонялось своим богам, возможно, даже имело свой пантеон.
Некоторые ученые полагали, что религия славян на самом деле была ориентирована на демонов и духов, а организованный пантеон возник только под давлением извне. Другие утверждали, что существовал единый пантеон, но в разных регионах пользовались большим уважением к разным богам. Однако на основе культурных сопоставлений, лингвистических исследований и критического анализа письменных источников обычно предполагается, что существовал единый праславянский пантеон, из которого произошли пантеоны различных славянских племен.
Славянская религия имела полукочевое степное происхождение, где каждое географическое направление имело свой колорит. Таким образом, Беларусь на самом деле означает «Западная Русь», поскольку Запад был связан с белым цветом. (Сравните с Белобогом, «белым богом», и Белградом, «белым городом».) Похоже, что он был построен на дуализме, олицетворяемом двумя богами, Перуном и Велесом. Перун был «сухопутным» богом неба, управляющим огнем, ветром и молнией (его имя на славянских языках означает просто «молния»). Велес был змеиным, хтоническим, «мокрым» правителем земли, воды и магии. Кому принадлежал дождь, это была в значительной степени проблема. В некоторых историях Перун создает мир, а Велес помогает ему. Какова бы ни была причина, они постоянно сражаются друг с другом. Однако Велес на самом деле не был плохим парнем, так как был еще и покровителем скота. (Следует также отметить, что у Велеса была отвратительная привычка воровать имущество Перуна, включая его жену и детей, поэтому ярость Перуна могла быть вполне понятна.)
Другой важной группой богов были Сварог, Сварожич (сын Сварога) и Дажьбог. Точные отношения между этим трио несколько неясны (и было ли это вообще трио); однако Сварог мог быть отцом остальных. В любом случае сферой их компетенции был огонь — тот, что в небе и на земле (другие возможности включают Луну и освещенное солнцем небо). Важно отметить, что некоторыми исследователями славянских верований Сварог считается богом-творцом или исконным высшим славянским божеством — олицетворением животворящего неба.
Древняя славянская религия была местной и культовой по своей природе, с развитым пантеоном богов, и была связана с различными аспектами природы и общественной жизни.
Спасибо, что дочитали статью до конца. До новых встреч.