Периодически приходится наблюдать негодование читателей Библии о том, как Бог мог позволить случиться тем ужасным событиям, которые в ней описаны. Стихийные бедствия, истребление народов, разрушение городов дождями из огня и серы… И самое страшное — там сказано, что Бог Сам же всё это инициировал. Некоторые даже отождествляют Его с дьяволом.
— Зачем все эти суды?
— Почему Бог такой жестокий?
— Что мешает Богу простить всех и жить счастливо в гармонии с миром?
Эта идея звучит просто отлично! Бог всех простит, и все будут бегать по радуге, говорить «Трям» и дарить друг другу цветы.
Давайте так и сделаем!
Как это было
Библейское повествование о человечестве с этого и начинается. Адам и Ева плодят уйму детей (см. Бытие, главу 5), и все живут своими жизнями, кто как считает верным. Да, Бог иногда дает нагоняев отдельным людям вроде Каина, который убил своего брата из зависти, но ничего серьезного не предпринимает.
Бог же добренький, Он просто не посмеет поднять руку на Свои творения.
Но вот проблема: сколько бы Бог ни прощал их, сколько бы ни спускал им с рук всё, что они делали, сколько бы ни говорил «ай-яй-яй», это ничего не меняет к лучшему. Прощение само по себе не рождает перемен в прощаемом.
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
(Бытие, глава 6)
Обратите внимание, что Бог испытывает сильную эмоциональную реакцию на увиденное.
Это разительно отличается от популярного представления, согласно которому Бог всё знает наперед и абсолютно всем руководит. В первой книге Библии картина обратная: Бога огорчает новая информация, как будто Он этого не ожидал.
Но многие из нас этого тоже не ожидают. Ведь в теории всё должно было быть так здорово! А на практике — фигушки.
Каким бы добрым ты ни был, грабить, резать и насиловать прохожих на большой дороге людям всё равно выгоднее, чем слушать твои нравственные бредни с небес.
Каждый ищет наибольшей выгоды для себя любимого, а в итоге страдают все.
(В теории игр это состояние называется равновесием Нэша.)
Ты же со своей добротой и любовью хотел как лучше, а в итоге позволил миру скатиться в настоящее адище.
Что же делать?
Сперва Бог сокращает жизнь людей с фантастических девятисот лет до более близкого нам срока.
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
(Бытие, глава 6)
Но зло, расплодившееся повсеместно, требует решительных действий.
И вот тогда у Бога возникает новый план — очистить всю землю от зла:
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
…
12 И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
13 И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
…
17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
18 Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
19 Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.
(там же)
Этот замысел не какой-то безрассудный, принятый на эмоциях, но тщательно продуманный, с намерением сохранить источники жизни при содействии Ноя.
Впоследствии, когда Ной вышел на сушу и принес свои жертвы, Бог высказал интересную мысль.
21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
(Бытие, глава 8)
Идея завета
После этих событий Бог начинает заключать с людьми заветы — договоры, подразумевающие исполнение Богом определенных обещаний при соблюдении человеком определенных обязательств.
Так, Бог заключил завет с Ноем и его потомками, чтобы они не проливали человеческой крови, и при этом обещает больше не наводить таких потопов (см. Бытие 9:1-17).
Заключил завет с Аврамом, намереваясь дать ему многочисленное потомство при условии его непорочности и хождения перед Богом (см. Бытие 17:1-2).
Заключил завет с Израилем, когда вывел израильтян из Египта и через Моисея дал им большой и подробный закон. Суть этого завета хорошо описана во Второзаконии (глава 28).
Наконец, заключил завет через Иисуса Христа с каждым, кто верит в него:
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Евангелие от Иоанна, глава 3)
Кому вообще нужна борьба со злом?
При всех заветах суды над нечестивыми и развращенными народами продолжаются на протяжении всего библейского повествования.
Причину необходимости таких судов можно обнаружить на примере города Содома, возле которого жил племянник Аврама.
20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
(Бытие, глава 18)
Борьба со злом — это не какая-то идея фикс, не самоцель. Это потребность самих людей, страдающих от зла. Они взывают и вопят, они не видят выхода, им нужна помощь.
Именно поэтому, из Божьей любви к ним, борьба со злом и продолжается, суды вершатся, подонки истребляются. Или огнем и серой, как в случае с Содомом, или руками захватчиков, как в случае с народами Ханаанской земли, или еще чем-то. Способов много.
Простить нетрудно
В библейских книгах пророков неоднократно упоминается, что Богу вообще-то не составляет труда закрыть глаза на проступки любых людей и снять с них всякую вину.
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну* убелю.
19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;
20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.
(Исаия, глава 1)
* Во́лна — шерсть.
26 Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.
27 И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою.
28 Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.
…
31 Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
32 Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
(Иезекииль, глава 18)
Простить нетрудно, ты только исправь свои пути, и будет тебе всё!
Он вам поможет
Чтобы облегчить участь заблудших людей, Бог дает им Своего Сына Иисуса, чтобы Сын указал им пути жизни и всему научил.
Еще до рождения Иисуса его будущий отчим Иосиф получает откровение от ангела:
20 …Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Евангелие от Матфея, глава 1)
Не от вины греха, не от наказания за грех, а от самих грехов.
Не просто омыть тебя, чтобы где-то там наверху ты считался чистым, но устранить из твоей жизни сами грехи, чтобы ты больше не жил ими и не пребывал в рабстве греха. Именно на это и была нацелена жертва Иисуса.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Послание к Евреям, глава 10)
Рожденные свыше так и живут. Не просто посетители церкви или соблюдатели обрядов, но люди, которые взыскали Бога и Его правды всем сердцем, всем разумением и всеми силами.
Заключение
Если вы по-прежнему считаете, что прощение всех на свете способно установить на земле счастье и гармонию, то у Бога есть для вас предложение.
Покажите Ему это своим личным примером.
Иисус предлагал, среди прочего, молиться так:
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
(Евангелие от Матфея, глава 6)
С пояснением:
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
(там же)
Хотите Божьего прощения? Покажите, как это. Испытайте свой совет на себе, получите бесценный опыт прощения других.
Возможно, вам будут делать подлянки, будут на вас наживаться. Друзья будут бросать вас в трудный час, будут уводить ваших любимых. Алчные психологи будут давать вам вредные установки, ломающие психику, чтобы вы снова и снова бежали к ним за помощью. Чужаки будут растлевать ваших детей, а вояки из-за бугра будут колоть штыками всех, кого вы любите. (Не дай Бог, конечно.)
А вы всех прощайте.
Этот опыт приблизит вас к пониманию Бога, к пониманию того, почему Он при всей Своей любви вершит суровые суды.
И тогда вы тоже захотите этих судов.
А Божьи суды уже у дверей, хоть и медлят исполняться.
