Известный как врач дэвов, Дханвантари является почитаемым божеством среди практиков Аюрведы. День рождения Дханвантари (Дханвантари Джаянти) отмечается во время праздника Дхантераса каждый год. В этому году этот день выпадает на 10 ноября и знаменует собой начало празднования знаменитого индуистского фестиваля огней - Дивали.
Последователи Санатана-дхармы верят, что обращение к Дханвантари приносит верующими крепкое здоровье и продлевает жизнь.
В исторических источниках есть несколько упоминаний о разных личностях по имени Дханвантара, принадлежащих к разным эпохам и разным периодам времени. Таким образом, вопрос о том, кто из них был тем самым божественным доктором всегда вызывал путаницу. В связи с этим встает вопрос - просто ли это мифическая фигура? Или есть какая-то отсылка к реальному Дханвантари, который научил знаменитого древнеиндийского хирурга Сушруту Аюрведе ? Давайте попробуем выяснить это.
Дханвантари – Бог Аюрведы
Но прежде чем мы углубимся в наши поиски, давайте разберемся в значении слова Дханвантари:
- Дословно в переводе с санскрита это может переводиться как "движущийся по кривой".
- «Дханван» также может означать пустыню, согласно Ригведе – V.36.1. Таким образом, Дханвачара означает тот, кто движется по пустыне.
Согласно источникам, есть упоминания о четырёх «главных» Дханвантарах:
1. Дханвантари – врач Дэвов
Когда дэвы и асуры пахтали океан для получения нектара бессмертия Амриты (это действие называется Самудра Мантан), в день Дхантерас из океана явился Дханвантари с кувшином эликсира.
Источник 1:
Мантра в Ведах:
Дханван ива прапааси
Значение: О Господь, Ты подобен месту, где путешественникам в пустыне раздают воду.
Многие верят, что Дханвантари — это воплощение Вишну, пришедшего с горшком нектара в руке в пустыню мирского существования.
Источник 2:
В Рамаяне Дханвантари также описывается как существо, вышедшее из молочного океана после 1000 лет пахтанья океана. В одной руке у него находился кувшин с водой, известный на санскрите как камандалу, а в другой — посох (данда).
2. Шри Дханвантари
– тот, кого Сурья обучал Аюрведе
Источник 1:
В Брахмавайварта Пуране бог Брахма отделил Аюрведу от четырех Вед, изучая их. Говорят, что затем он передал знания аюрведической науки Бхаскаре (один из эпитетов бога Солнца - Сурьи). После этого Бхаскара написал свою собственную версию Аюрведы и обучил ей 16 учеников. Среди них был Дханвантари. Каждый из 16 учеников написал свою версию Аюрведы.
3. Кашираджа Диводаса по прозвищу Дханвантари
– воплощение божественного Дханвантари и того, кто научил Сушруту Аюрведе.
Источник 1:
В «Шримад Бхагавата Пуране» есть история о Бхагаване Дханватари, когда он открыл миру Аюрведу. Именно ему поклоняются как проводнику медицинской науки в индуистской дхарме. В этом тексте есть такая шлока:
кашйасйа касис тат-путро
раштро диргхатамах-пита
дханвантарир диргхатамаса
аюр-веда-правартаках
йаджна-бхуг васудевамшах
смрита-матрарти-насанах
Значение:
Сыном Каши был Касши; его сыном был Раштра, у которого был сын по имени Диргхатама. У Диргхатамы был сын по имени Дханвантари, основоположник медицинской науки и воплощение Васудевы. Когда кто-то вспоминает имя Дханвантари, он/она освобождается от всех болезней.
Источник 2:
Упоминания о Каширадже Диводасе Дханвантари есть в «Сушрута самхите», «Агнивеша самхите», «Чарака самхите», «Вишну-пуране» и «Харивамсе».
И Сушрута-самхита, например, подробно рассказывает о вкладе в медициину Кашираджи Диводаса Дханвантари. Здесь говорится, что Сушрута был лучшим среди учеников Кашипати.
Ачарья Сушрута цитирует Кашираджа Диводаса Дханвантари, говоря: «Аюрведа изначально составляла один из подразделов Атхарвааведы».
Источник 3
В «Вишну-пуране» и «Харвамсе» имеется вполне достоверное и последовательное генеалогическое описание Кашираджи Диводаса, сообщающее нам, к какой династии он принадлежал - к царской линии, основанной Пуруравами из лунной династии.
Согласно Харивасме, Кашираджа принадлежит к линии Анены, которые были потомками царя Пурураваса. Кашья представляет пятнадцатое поколение от Анены, Дханвантари представляет третье от Кашьи, а Диводаса представляет третье от Дханвантари.
Таким образом, Дханвантари Старший был прадедом Кашираджи Диводаса Дханвантари.
Считается, что он разделил Аюрведу на восемь разделов:
- Каячикитса (внутренняя или общая медицина)
- Каумарабритья или Балачикитса (педиатрия)
- Бхутавидья или Грахачикитса (психиатрия)
- Салакьятантра (оториноларингология и офтальмология)
- Сальятантра (хирургия)
- Витантра (токсикология)
- Расаяна тантра (гериатрия, наука о сохранении молодости и продления жизни)
- Ваджикарана тантра (терапия мужского бесплодия, импотенции и повышения мужественности)
4. Шри Дханвантари
– одна из девяти драгоценностей, украшавших двор Самрата Викрамадитьи.
При дворе Самрата Викрамадитьи есть упоминание о Дханвантари, который был одной из девяти "драгоценностей", украшавших двор. Он был автором "Дханвантариниганту", словаря по одурманивающим средствам.
Заключение
Не существует конкретных доказательств того, существовал ли Дханвантари на самом деле или нет. Есть немало свидетельств о том, что такая личность действительно была.
В любом случае, мифический или реальный, Дханвантари является прародителем Аюрведы и стоит на вершине иерархии медицины в Индии.
В аюрведических колледжах Индии преподают мантру:
Ом шанкхам чакрам джалаукам
дадхад амрута гхатам чару дорбхи чатурбхих
Сукшма свачч ати хридьям сукха пари виласанам
маулим амбходжа нетрам калам
бхододжо валангам кати тата виласан
чару питам барадхьям
Ванде дханвантарим там никхила гада ванам
праудха давагни лилам
Переводится это примерно так:
"Мы поклоняемся Господу Дханвантари, держащего в своих изящных четырех руках раковину, чакру, пиявку и горшок с небесным нектаром.
В сердце которого сияет чистейшее и нежное прекрасное сияние света, которое окружает его голову и исходит из его лотосных глаз.
На темной воде, чье тело светится и сверкает. Талия и бедра его покрыты желтой тканью. Все болезни побеждаются им, словно могучим лесным пожаром".
Прекрасное описание доктора, не правда ли?
Храмы доктора богов
В Южной Индии есть несколько храмов, посвященных Дханвантари, особенно в Керале и Тамилнаду , где Аюрведа широко практикуется и пользуется покровительством.
Храм Тоттува Дханвантари в Керале — особенно известный храм, где находится мурти Дханвантари высотой около 2 метров, обращенный на восток. В правой руке Господь держит амриту, а в левой руке — Атту, Шанку и Чакру.
Есть множество других храмов и статуй Дханвантары по всей Индии. Например, в Варанаси, в университетском музее находится одна почитаемая статуя Дханвантари. А еще две статуи находятся в штаб-квартире Центрального совета по исследованиям Аюрведы и Сиддха в Дели.
Почитается доктор богов и в Непале. В районе Джая Багешвари в Катманду есть отдельный храм, посвященный Дханванатри. Храм находится недалеко от знаменитого храма Пашупатинатх .
Амалия Тимофеева
