Не все вопросы о Боге имеют ответ в Священном Писании. Например, как Бог живёт на небе и не падает на землю, вы вряд ли узнаете из Библии. Наверное, потому что это не главное. А что главное? Смотрите видео об этом “Иисус Христос и Бог Отец”.
Бог Отец – какой Он?
Евангелие от Иоанна 14:8,9
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
Факт существования и жизни Иисуса Христа не вызывает сомнений.
Корнелий Тацит в “Анналах” писал о причинах пожара в Риме:
Возникли и начали распространяться слухи о том, что этот пожар не возник в результате несчастного случая, но что его разжёг император Нерон. Чтобы пресечь эти слухи, император свалил вину на людей, которые носили прозвище “христиане”. Он стал их казнить, причём казни выбирал самые изощрённые. Их прозвище произошло от имени Христа, казнённого по приговору Понтия Пилата во времена Тиберия.
Иосиф Флавий, древнееврейский историк и военачальник, написал в “Иудейских древностях”:
Около того времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния, стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к Себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию наших влиятельных лиц Понтий Пилат приговорил Его ко кресту. Но те, которые раньше любили Его, не прекращали любить Его и теперь. На третий день Он вновь явился им живой, как возвестили о Нём и многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по имени Его.
Как видим, не только Библия, но и историки свидетельствуют о том, что на земле когда-то жил Иисус Христос. На самом деле, довольно странно сомневаться в Его существовании. Достаточно взглянуть на календарь, чтобы сомнения отпали: летоисчисление новой эры начинается с рождения Иисуса Христа.
Бог – один или их несколько?
Библия говорит о Боге и Его трёх ипостасях, то есть о трёх проявлениях одного Бога: Отце, Сыне и Святом Духе. Так Он один или их три? Бог один, а личности три. Человеческий разум пасует, когда пытается не то что объяснить – хотя бы представить такую картину: единый Бог в трёх личностях.
Но главное в том, каким мы видим Иисуса Христа, и каким Христос представляет нам Бога.
И речь не о Его внешности, она, честно говоря, не производила впечатления.
Книга пророка Исайи 53:2,3
Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Во Христе люди могли увидеть характер Бога, Его божественные качества. Вот, например, как Сам Господь называл Своё имя:
Исход 34:6,7
И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
Слава Божья заключается в Его имени и в Его характере. Этими качествами в полной мере обладал и Иисус Христос. В Нём тоже можно было увидеть Бога и остаться в живых, подобно как когда-то Моисей увидел Бога и выжил.
Иисус Христос, Сын, Слово, Есмь…
Евангелие от Иоанна 1:1-5, 12-14
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его… А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Евангелие от Иоанна 8:58
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Есмь – это имя Бога. Однажды Он представился Моисею этим же именем, явившись ему в горящем терновом кусте: “Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам”. То есть Иисус намеренно назвал Себя именем Бога, которое по третьей заповеди израильтяне не произносили вслух. Буквально оно означает “Я в прошлом, настоящем и будущем Тот, Кто Я есть”.
Как бы вы отнеслись к человеку, который такое заявил о себе?
Из современников Иисуса кто-то захотел Его убить, а кто-то просто посчитал Его сумасшедшим. Даже Его братья считали, что Он не в Своём уме. Иисусу пришлось доказать Свою божественность тем, что Он воскресил из мёртвых Своего друга Лазаря, когда тот уже четыре дня лежал в могиле. Стоит только представить, на что был похож труп через четыре дня в жаркой Палестине. Эта история записана в евангелии от Иоанна.
Евангелие от Иоанна 11:41-44
Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Попытка выставить Иисуса Христа шарлатаном или умалишённым не удалась. Он явил Себя Тем, Кто Своим словом может вызвать к жизни. Это безусловно исключительно божественное качество.
Второй Адам
Никакая человеческая фантазия не может даже вообразить того, что совершил Бог для спасения людей. Как Сын Божий, будучи Творцом вселенной, обладающий всеми качествами Бога Отца и носящий Его имя, пришёл на землю в образе человека, крошечного и беспомощного младенца? Его появление на земле было чудом из чудес.
Вторым Адамом Библия называет Иисуса Христа.
Первое послание Коринфянам 15:45,47-49
Так и написано: «первый человек Адам стал душою живущею»; а последний Адам есть дух животворящий… Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Иисус родился безгрешным, у Него не было земного отца.
Книга пророка Исайи 7:14
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Бог предлагает нам стать наследниками Иисуса Христа. Он предлагает нам родиться и умереть ещё один раз, на этот раз от Бога, сделав таким образом Его Сына своим новым прародителем и, как следствие, Спасителем от вечной смерти.
Смотря на Иисуса Христа, мы видим Бога. Смотря на Иисуса Христа, мы становимся похожими на Него. Это начинается с момента рождения свыше и происходит постепенно. Выбор за выбором, действие за действием человек преображается в того, кто будет достоин войти в Царство Небесное. И Сам Иисус Христос до сих пор делает всё, чтобы мы достигли в этом успеха.