"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный." (Мф. 5: 48).
Господь дал нам Свои заповеди Евангелия, которые возводят человека, соблюдающего их на высоту неземную, к совершенству. Человек, соблюдающий заповеди Божии, исполняется плодов Святого Духа. Для этого, как сказал Господь Иисус Христос, нужно отвергнуться себя, взять крест и идти за Ним, распять плоть со страстями и похотями, жить не по плотским похотям, а по духу; "кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною." (Мк. 8: 34). А Апостол Павел говорит: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать." (Гал. 5: 22-26). И Господь заповедал нам стремится к совершенству (см. выше Мф. 5: 48).
А часто бывает так, что человек некоторые, казалось бы, небольшие согрешения не замечает, оправдывает себя в них, говоря, что у всех есть свои слабости. Кто-то любит поесть, кто-то любит покупать красивые вещи, кто-то любит поговорить и т.д. Человеку кажется, что грех небольшой, но это говорит о страстной натуре. Конечно нужно терпеть и свои страсти, но бороться с ними нужно. И в казалось бы мелких согрешениях, нужно каяться, исповедоваться, стараться исправляться и не совершать их. Из-за маленькой трещины в судне может потонуть весь корабль. На белом платье видны даже мелкие тёмные пятна, и платье будет непотребно для званого вечера. Нужно чистить платье, убирать эти пятна. Ведь даже мелкие согрешения, как кажется человеку, могут лишить его Царства Небесного. Помните, что Господь сказал о человеке, который был не в брачной одежде в притче о званых и избранных: "И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»; ибо много званых, а мало избранных." (Мф. 22: 11-14). И в Откровении Иоанна Богослова написано, что в святой город Новый Иерусалим не войдёт ничего нечистого: "И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни." (Откр. 21: 27).
Или же мелкие согрешения не дадут человеку подняться высоко, лишат многих венцов нетленных, многих небесных благ, о которых человек потом будет жалеть. Например просто на какой-то праздник можно пойти в простом платье и даже если там пятно, вы заметили его позже, то люди могут не заметить. А, например, на большое торжество, тем более в белом платье, если это невеста, нужно, чтобы оно было чистое, без пятен, потому что вы идёте в дорогой ресторан и к тому же невеста в центре внимания и на неё все смотрят. Например о чистой, непорочной душе, невесте Христа говорится в Песне Песней Соломона: "Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!" (Песн. 4: 7). Это изображение невесты подходит к образу Богоматери, Которую мы также называем Богоневестой, Благословенной в женах, Избранной Отроковицей, Которая родила Христа Спасителя мира.
Страсти становятся причиной конфликтов, неудач в жизни, болезней и других неприятностей. Человек, предающийся страсти, например, чревоугодия, порабощён и другим страстям, может впадать в блуд, леность, может гневаться, гордиться и т.д. Апостол Иаков говорит: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений." (Иак. 4: 1-3). Пост же, как говорят Святые Отцы - это основание всех добродетелей. "Первая заповедь данная человечеству - заповедь о посте. Она была необходима для нас в раю до падения нашего, тем нужнее она после падения... Святые Отцы нарекли пост - основанием всех добродетелей, потому что постом сохраняется в должной чистоте и трезвении наш ум, в должной чистоте и трезвении на ум, в должной духовности наше сердце. Тот, кто колеблет здание добродетелей, колеблет всё здание добродетелей." Святитель Игнатий Брянчанинов.
Следующая притча о том, как маленькая трещина может принести большие проблемы.
Христианские притчи. Мельник
"Жил когда-то на свете один жадный мельник. Его маленькая водяная мельница стояла на берегу небольшой речушки. На опушке леса мельник перегородил речку большой плотиной. За плотиной собиралось много-много воды, так что получалось целое озеро. По специальной трубе вода стекала с большой высоты на мельничное колесо и тем приводила его в движение. Ежедневно он перемалывал на своей мельнице много мешков зерна.
Однажды мельник заметил небольшую трещину в стене плотины. Ему посоветовали сразу же отремонтировать её, чтобы не случилось какого несчастья. Но жадный мельник сказал, что о такой мелочи даже говорить не стоит и что несколько капель, которые просачиваются сквозь трещину, не смогут повредить плотине. На самом же деле, ему просто не хотелось тратить время и деньги на ремонт. Вечером трещина стала шире. Рабочие на мельнице обратили на это внимание мельника и попросили его заделать трещину. Но жадность мельника затмила его здравый рассудок.
— Сегодня уже поздно, — сказал он, — подождём до завтра.
В полночь мельник проснулся от сильного шума. Он вскочил с кровати, сбежал по лестнице вниз и увидел, что плотину прорвало и вода из запруды растекается. Мельник увидел, что почти все его поля залиты водой. Маленькая причина, а какие большие последствия!"
Нужно стремиться к совершенству, изживать в себе все грехи, каяться в них, исповедоваться, чтобы избавляться от них, облекаться в добродетели."
"Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное." (Мф. 5: 18-20).
Источники: https://wisdomlib.ru/, https://bible.by/, https://bible.optina.ru/.