Мне предложили раскрыть эту тему, хорошо знакомую каждому автору. Наверняка хоть раз, да приходил читатель, который не согласен с темой доклада и выражает своё мнение в комментариях. И вот что могу сказать.
Важно понимать, как именно выражено несогласие, на какую тему, дискуссионна ли она в принципе. Вот была у меня статья «Другому отдана», в которой я разбирала нескольких героинь русской литературы: Татьяну Ларину, Анну Каренину, Маргариту. Было предложено подискутировать: что было важнее для каждой из героинь - любовь или долг, какая из героинь ближе. И вот интересный спор возник по времени, в котором происходит действие романа «Мастер и Маргарита», потому что прозвучало мнение, что Маргарита - типичная НЭПовская дамочка, описание таких мы встречаем у Шейнина. Я предложила своё видение: «Торгсин существовал с 1930 по 1936 годы. Значит, уже точно не 1920-е. Впрочем, возможно - это мне сейчас в голову пришло - у московской части романа нет точного времени, в котором происходят действия. Известен месяц. А реалии могли быть взяты из двух декад. Но есть ещё намеки на репрессии, а они начались после покушения на Кирова. Так что я больше склоняюсь к условному 1935 году. Супруг Маргариты явно крупный специалист оборонки. Какие тогда ещё изобретения государственной важности делали? Часто бывал в командировках - видимо, на испытаниях изобретения». А мой оппонент: «в 1934 году был создан Союз советских писателей. После этого никаких МАССОЛИТов быть уже не могло. Следовательно, 1935 отпадает сразу. Упоминание об исчезнувшей семье можно толковать по-разному. Нашей диссидентствующей интеллигенции так хотелось везде видеть репрессии, что они любое лыко в строку ставили, от них такое толкование и пошло.
А в книге несомненно описан конец НЭПа, это подтверждается в том числе всей атмосферой, характерами и взаимоотношениями людей, учреждениями и развлечениями, типичными для именно НЭПа, но никак не для времени первой пятилетки». Понятно, что каждая сторона осталась при своём видении, но вот такой уровень дискуссии и несогласия я горячо приветствую. И я вполне допускаю, что оппонент абсолютно прав!
Иное дело, когда речь идёт о темах с подхватом житейских и бытовых аспектов. Путешествия, внешность, увлечения, развлечения, покупки, кафе-рестораны, прочее времяпрепровождение. И вот тут очень часто доводилось сталкиваться с мнением «автор, а я вот с вами не согласен/не согласна», но по сути человек не выражал несогласие, а говорил о себе. Вот я пишу, как я делаю - а он(а) пишет, как он(а). Например, я пишу, что на отдыхе мне нужен отель с завтраком. А мне отвечают: а я вот с вами не согласна, можно снять квартиру и самим готовить завтрак на отдыхе. Ну как тут можно быть несогласным? По сути это есть попытка натянуть на другого человека свою жизненную парадигму. Или впихнуть другого человека в свою. Но это не несогласие. Это просто элементарное непонимание, как это так другой человек живет, думает, делает иначе.
Как я это нивелирую? Если мнение выражено корректно, так и пишу: все люди разные, у вас одно, у меня другое. Никто ведь не обязан жить, думать, делать как другие.
Да и соглашаться с автором вовсе не обязательно. Важно уметь выразить своё мнение адекватно, корректно и уважительно. Тогда и будут на канале дискуссии, которые многим интересны, а атмосфера будет доброй и дружелюбной.
