Заботы для человека – яд, который убивает его. Всякое земное попечение, когда оно заменяет Бога - страшное орудие для души.
Потому на Литургии не раз мы слышим слова: "...оставим всякое попечение..." И чем больше забот, тем тяжелее на сердце. Святая Матронушка в заботах и трудах всегда заповедовала молитвенно обращаться к ней за помощью. Вот здесь молитвенное прошение к блаженной Матроне. Проходите и читайте: https://t.me/molitvaikona/5720.
Зло попечительство о мирском не только мирскую жизнь губит, духовную, но и человеческие отношения разрывает. Даже детей мы готовы отвергнуть ради забот мирских. А должны при первом его обращении к нам всё бросать и исполнять просимое, если оно действительно важно. Для Бога каждый человек - Всесильная, каждый дорог и бесценен. И нет для Него чего-то малого. Нет уникальнее личности, чем хотя бы одна жизнь. Так много она для Него значит. Для каждой матери ее ребенок – жизнь, так и для Бога - все мы Его дети ,и о всех Его сердце также болит, плачет, каждому желает спасения, к каждому милостив, Он долготерпелив. Он исполняет ту совершенную любовь, которая всему верит, всё покрывает, не сорадуется не правде и не ищет своего.... Мы её имеем, чувствуем. И нам тоже следует ее давать другим, насколько хватает сил.
Потому сердце наше должно быть милостивым, добрым, не суетливым. А заботящимся прежде всего о душе своей и близких людей. Такое сердце Бог не уничижает, но дарует ему силы.
Даже заботы рушат семью. А почему так?
Нам всё время некогда.
Отец погружен в мысли о тысяче вещей. Мать также погружена в мысли о другой тысячи вещей. Как этим людям общаться между собой? Да и на детей нет времени.
"Сейчас не могу, у меня работа". Вот сынок или доченька и слышит всё время: "Сейчас не могу".
К маме идет с желанием что-то сказать. И опять: "Отстань! У меня сейчас работа!"
А когда же у вас не будет работы?
И вот человек погружается в этот вопрос. И понимает, что она будет всегда. Всегда, когда есть столько потребностей.
И чем их больше, чем больше наших желаний, наших мечт, тем больше они будут отнимать у нас времени, чтобы жить, молиться, видеть небо, радоваться дождю, держать за руку и никуда не спешить. Заботы, заботы, заботы — они убивают человека. А в итоге ты остаёшься ни с чем...
Потому мы должны знать меру. Особенно человек духовный. Преподобный Амвросий Оптинский писал: «Чтобы получить милость и помощь Божию, читайте ежедневно псалом…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал, и узнаете о продолжении из письма Амвросия Оптинского, https://t.me/molitvaikona/8603 .
Ориентир важное Бог на первом месте, а все остальное если есть на то время.
Нужно определить себе меру. Сказать: "Хватит. Довольно на этот день. Остановись". Во время нужно уметь говорить "нет" и мыслям, и делам, и людям.
"Не продолжай дальше, остановись, брось!"
"Да убери все телефоны, отключи их, как и телевизор - советует митрополит Лимассольский Афанасий (Николау)- Всё. Это время посвяти семье, Богу".
По молитве, по тому как мы молимся можно судить о своей жизни.
"Кто как живет, тот так и молится – говорил в свое время протоиерей Андрей Ткачёв. - И если живем мы без молитвы в быту, то нас и в святое воскресенье душа в храм не зовет. Жажды нет. Крылья обрезаны. Кисло и скучно на душе.
А надо ведь молиться, понуждать себя на молитву, и делать это всем. Это общий труд всех верующих душ.
И милостью не время от времени от угла к углу, а молиться нужно всегда: "на всякое время, на всяком месте и всякую потребу...". В не зависимости от времени, дел, занятости.
Для молитвы всегда время найти можно. Как и для всего другого.
Стоит только захотеть. Не ждать беды и скорбей. А молиться посреди трудов и на отдыхе. По возможности всегда. Это нелегкий труд, но ожидаемые плоды его – это преображение повседневной жизни из тягостной и беспросветной в службу Богу".
И это, конечно, внутреннее изменение человека. Его сердечный переход из состояния сына века сего в состояние сына Царствия.
А если у вас нужда - в работе, деньгах, жилье, здоровье и других нуждах, помолитесь Святителю Спиридону. Текст молитвы найдете в нашем телеграм канале: https://t.me/molitvaikona/8299 .
Более того время находить не только на молитву о себе, но в конце для того, чтобы поминать усопших. Воскресную службу не пропускать, а идти поминать и живых, и мертвых. Это тоже наш труд.
Сложно, конечно, пьяницам и прочим грешникам наследовать Царство Небесное, но если будем трудится и упорствовать, молиться, Бог смилуется.
Нашими молитвами и милостью Божьей наши усопшие родные могут быть спасены Богом и переместиться в Царство Небесное. Поэтому молиться нужно. На носилки - и понесли.
"Это похоже на то, - говорит архимандрит Амвросий (Юрасов), - как человек живет далеко и радуется тем посылкам, которые ему передают. И хоть далеко он, но прожить там может. О нем помнят, любят, молятся. Так же и усопшие радуются, потому что по молитвам Церкви им там дается благодать.
Как в следственной камере человек находится. К кому-то родственники приходят, а у кого-то никого нет.
Иногда когда вымаливают человека является не сам человек, а ангел в виде того человека и благодарит за молитвы".
У апостола Петра мы же знаем есть ключи от рая. И по Церковному преданию именно через него души попадают в рай.
И вот она стал замечать, как они пополнятся.
Причем теми, которыми он не впускал, то есть некоторые попадали в Царство Небесное неизвестно каким путем и не должны бы были там находиться.
Он долго думал, размышлял, следил и не мог понять причину, как же грешные могли его миновать, все появлялись неведомо откуда.
" Но он потом увидел, как у ограды рая стояла Божия Матерь - поведал нам архимандрит Тихон (Агриков) Она печально глядела, а в руках Ее была лестница. Эта лестница опускалась вниз, прямо в адскую пропасть, и по ней с трудом, медленно поднимались души грешников, которым удалось вырваться из адских мучений. С какой благодарностью кланялись несчастные своей милостивой Спасительнице! А Она все стояла, и из Ее очей текли слезы жалости и сострадания. Долго наблюдал апостол эту картину, наконец, он тихо удалился, не смея препятствовать милосердию Царицы Небесной..."
Но чтобы и души усопших родных шли по ней нам нужно возносить молитвы о наших родных, уповать, трудиться, чтобы и они стали наследниками Царства Небесного, бороться, как за живых должны, так и за усопших.