В Библии говорится о том, что христиане обязательно должны ходить в Храм, являющийся домом Божьим. И, действительно, посещая Церковь мы ощущаем Святое присутствие Спасителя, и возносим Ему благодарственные и хвалебные молитвы.
В Храме ощущается особенная, ни на что не похожая атмосфера – атмосфера подлинной благодатности и душевного спокойствия. А потому посещать Храмы не только необходимо, но и очень отрадно.
Сегодня, любуясь иконами, мы не задумываемся о том, каким образом зародилась традиция изображения ликов Святых. Согласно Церковным Преданиям, первый образ написал апостол и евангелист Лука. Взяв доску, он изобразил на ней Пречистую Богоматерь с младенцем-Христом.
Увидев творение Луки, Приснодева сказала, что этот образ всегда будет исполнен Спасительной благодатью. Апостола Луку считают первым в истории иконописцем.
Впоследствии, беря с него пример, верующие люди стали изображать и Богородицу, и Святых. Нередко на иконах запечатлялись и многие Православные праздники. Однако в те времена христиане ещё не знали, как надлежит прикладываться к образам. Подобные правила были озвучены Церковью позже.
Сегодня любая икона пишется в соответствии с установленным каноном. Иными словами, образа должны быть узнаваемы и подлежать расшифровке – люди должны понимать, Кто или какое именно событие изображено на иконе.
В наше время существует множество иконописных школ. Каждый мастер обладает собственным, индивидуальным стилем. Труд иконописца требует колоссальной отдачи – мастером не сможет стать человек неверующий и неодухотворённый. Работая, иконописцы читают особые молитвы, а потому очень важен здесь не только творческий талант, но и духовная составляющая человека.
Каждая готовая икона обязательно освящается. Для этого священнослужители возносят над образом молитвы, обращая их к изображённому на иконе Святому, а затем этого образ окропляют. Только после этого икону можно считать Святой.
Вознося молитвы перед иконами, христиане верят, что их обращение обязательно будет услышано теми, к кому они обращаются, и это – чистая правда. Однако во избежание неловкости или смущения следует знать, к каким именно образам надлежит подходить при посещении Храма в первую очередь.
Как только Вы подходите к главной части Храма, Вы видите аналой с изображением Святого, праздник которого отмечают в этот день. Рядом с образом традиционно располагается Крест. Встав перед аналоем, дважды перекреститесь, совершите поясной поклон, а затем приложитесь к образу и Кресту. К какой иконе следует подойти после этого? Здесь всё зависит от Вашего желания и потребности.
К примеру, перед аналоем можно поставить свечу, прося Святого о здравии, однако же это не обязательно. Вы можете подойти к любой иконе, изображающей Вашего любимого Святого, поставить свечку и помолиться о здравии перед ней. Если не знаете, как поступить, посоветуйтесь с батюшкой – он подскажет, в какой ситуации надлежит обращаться к тому или иному Святому.
Например, у иконы «Неупиваемая чаша» молятся об избавлении от алкогольной зависимости, а обращения к образу Целителя Пантелеймона избавляют от разнообразных болезней.
Почивших же принято поминать перед канунным столом на сорок свечей. Обычно он расположен в левой части Церкви. Поминать усопших полагается при выходе из Храма – тогда христианин, подойдя к канунному столу, ставит свечку и возносит молитву за упокой.
Но как именно нужно прикладываться к образам? Перед этим следует дважды осенить себя крестным знамением, а затем легонько приложить к краю образа губы. После этого отойдите от иконы и вновь перекреститесь.
Женщины всегда должны помнить об одном важном правиле – строго запрещено прикладываться к иконам накрашенными губами. Также христианам не нужно целовать икону дважды или трижды – достаточно только одного раза.
Нельзя целовать лики Святых. Если речь идёт о поясных иконах, то прикладываться надлежит к руке Святого, а у картин во весь рост прикладываются к ногам. Однако, если Вы ощущаете неуверенность и не знаете, как именно поступить, приложитесь к краю образа.
У «Нерукотворного образа Спасителя» прикладываются к волосам Христа, а в минуту почитания Креста приложиться следует к ногам Спасителя.
Некоторые прихожане сомневаются – а обязательно ли именно целовать образа? Церковь говорит, что поцелуй – это выражение нашей любви и доверия, при этом не важно, целуем ли мы человека или икону. Когда христианин прикладывается к образу, он выражает этим своё благоговение и стремление к Богу.
Но нередко неверующие люди пытаются доказать всем вокруг, что целовать иконы очень опасно. Их главный аргумент – это эксперимент, в ходе которого учёными с Церковных образов были взяты отпечатки, на которых впоследствии обнаружилось множество опасных микроорганизмов.
Однако священнослужители уверены в том, что верующим людям не следует опасаться болезней – Небесный Отец старательно оберегает всех своих чад, особенно в Храме. Однако если человек всё-таки опасается, он может не целовать, но просто приложиться к образу лбом, выразив таким образом благоговение перед тем или иным Святым.
Как надлежит вести себя христианам во время Богослужения?
Не стоит переживать, если это первая в Вашей жизни служба – стойте спокойно, слушая слова батюшки или молитесь вместе с ним. Не гуляйте по Храму, расхаживая от одной иконы к другой.
Но как поступить, если Вы пришли в Церковь, а служба уже идёт? Не робейте и поучаствуйте в ней, и только после окончания Богослужения поставьте свечки. Но как быть, если необходимо поставить свечи как можно скорее, не дожидаясь конца службы?
В таком случае постарайтесь вести себя тихо и с осторожностью, чтобы не помешать молитвам других прихожан. После окончания службы, перед тем как покинуть Храм, трижды перекреститесь и совершите поясной поклон.
Читайте еще:
