"А что мёртвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы." (Лк. 20: 37-38).
28 октября Православная Церковь поминает усопших православных христиан. Совершается это поминовение ежегодно перед днём святого великомученика Димитрия Солунского (8 ноября). В этом 2023 году 4 ноября, в субботу перед днём памяти святого великомученика Димитрия Солунского будет празднование Казанской иконе Божией Матери. Поэтому родительская суббота переносится на неделю раньше.
В наше время широко распространена версия о том, что Дмитриевская родительская суббота была установлена благоверным князем Дмитрием Донским для поминовения воинов, павших в Куликовской битве. Однако эта версия впервые фиксируется только в 19 веке, а в более ранних источниках нет никаких свидетельств о связи между поминовением павших в Куликовской битве воинов (при том, что среди рукописей Троице-Сергиевой лавры сохранился даже отдельный синодик с частью их имен) и Дмитриевской субботой. Более того, этой версии прямо противоречит наличие точно такой же поминальной субботы у народов, для которых Куликовская битва не являлась частью их национальной истории: болгар, сербов, потомков жителей Великого княжества Литовского. Так, у сербов эта суббота называется Митровске задушнице (то есть как и у нас), но у болгар — Архангелова задушница (то есть по имени архистратига Михаила, а не вмч. Димитрия), а в Белоруссии — Восеньскiя дзяды ("Осенние деды"; кстати, и в русском фольклоре неделя, на которой совершается Дмитриевская суббота, известна как Дедова неделя). С Дмитриевской субботой связаны некоторые народные традиции, вероятно уходящие корнями в дохристианское прошлое. В VIII в. в Риме, а с IX в. повсеместно на Западе 1 нояб. стало праздноваться как день Всех святых. В 994–1048 гг. аббат Клюнийского монастыря Одило закрепил за 2 нояб. поминовение всех усопших верных; эта традиция получила широкое распространение в латинской церкви. Мн. исследователи видят в установлении этих памятей попытку воцерковить языческие традиции европейских народов. Вместо жертвоприношений умершим, сопряжённых также с ритуалами для защиты от их возможного неудовольствия, Церковь установила в эти дни совершать сугубую молитву об их душах, побеждая языческий страх перед ними любовью и заботой о них.
В этот день можно поминуть своих усопших родственников, друзей знакомых в храме, помолиться за них, подать записки с именами за усопших на проскомидию, на панихиду, самим участововать в молитвах Церкви, поставить свечи, но и конечно же в домашней молитве помянуть усопших, что принято делать каждый день. Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная Литургия, после которой служат общую панихиду.
Любые молитвы об усопших полезны им, особенно поминовение в Церкви, ведь Церковь - это небо на земле. Особенно полезны сорокоусты усопшим. "Старец Николай (Гурьянов) учил: "Когда служится сорокоуст, великий грешник выпускается из ада". Он повторял, что многое зависит от молитвы сродников, только хула на Господа не прощается." Также очень полезно для усопших читать за них Псалтирь. "Усопшие нуждаются в наших молитвах, как бедный в куске хлеба и чаше воды." Святитель Феофан Затворник. Милостыни, подаваемые за усопших тоже очень могут помочь им. И даже если человек был грешным при жизни и по своим грехам не мог достигнуть Царства Небесного, чтобы вместе со святыми Ангелами славить Бога и веселиться, но вынужден пребывать во аде, то ваши молитвы, милостыни, подаваемые за него, записки, подаваемые на проскомидию, панихиду могут ему помочь. Молитвы и милостыни, творимые за усопших умилостивляют Бога и могут изменить посмертную участь души, облегчить страдания, или даже по молитвам Церкви, родных, тех, кто молится, благодаря милостыням, совершаемым за душу, душа может быть выведена из ада. Поставьте себя на место человека, который находится в аду, в муках. Как он нуждается в помощи, и думаю, как был бы он благодарен тому, кто бы молился за него. "Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." (Мф. 7: 12). А если человек находится в раю, то он может молиться за вас. Возможно ваши молитвы тоже помогают тем, кто в раю, совершенствоваться и приближаться к Богу.
Напоследок истории о том, как важны молитвы об усопших.
"Одна благочестивая старица по имени Параскева, разговаривая со мною о разных религиозных предметах, рассказала мне следующее событие из своей жизни: “Отец мой, - говорила она, - к несчастию, умер внезапной смертью без исповеди и причастия Св. Тайн Христовых.
Зная, что покойный был человек грешный, как и все мы, подверженный разного рода немощам, особенно нетрезвости, от чего, думаю, и последовала ему внезапная кончина, я в течение сорока дней с особенным усердием молилась об упокоении его души, подавала каждодневно посильную милостыню нищим и, в особенности, просила служащих священников вынимать частицы за его упокоение при совершении Литургии, а служба у нас, как знаете, совершается ежедневно. В конце сороковых дней вижу я сон: мне представилось какое-то обширное темное место, в конце которого в углу стоит мой отец, но только малого роста против того, какой он имел при жизни. Вдруг он говорит мне весьма внятно:
- Паша! Ведь я жив!
- Да зачем ты так мал?- спросила я.
- Мал я за грехи мои, - сказал он, - только ты продолжай молиться Богу за меня, корми голодных, особенно не забывай проскомидию, и я вырасту.
И еще что-то говорил, но я теперь этого не припоминаю. В заключение еще сказал громко: “Пашенька! Молись же Богу; ведь я жив!”. Тем видение мое и кончилось”.
Нужно ли к этому прибавлять что-нибудь? Ничего, кроме того, что мы обязаны молиться о всех усопших отцах и братиях наших, да помилует их Господь по велицей Своей милости, особенно же не оставлять молитв наших о них при совершении Божественной Литургии. Слышал этот рассказ давно, но записал на память 26 декабря 1870 года (”Странник”, 1880).".
(с) Алина Черёмуха
"Перед сном, уже лёжа в постели, вспоминаю всех ушедших в мир иной жильцов нашего большого дома за всё время его существования, молюсь за всех. И вот, через какое-то время снится: около нашего дома стоит длинный стол, от первого до пятого подъездов, за ним сидят все усопшие, едят и мирно беседуют друг с другом. Все довольные, улыбаются.Утром проснулась - так обрадовалась, они услышали мои молитвы и сыты. Это чудо: я довольно часто бываю в тех местах, где обитают умершие, потом на душе светло и радостно:смерти нет, все живы."
Не забывайте об усопших родных и близких. Также, думаю, нужно вообще молиться о всех усопших, за кого помолиться некому в том числе, ведь всем нужна помощь, думаю. Если души находятся в аду, а помолиться за них некому, тот как они были бы благодарны, думаю, тем, кто за них молится.
"Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним." (1-е Фес. 4: 13-14).
Источники: https://bible.by/, https://azbyka.ru/days/, https://koritsa.mybb.ru/, https://ren.tv/.