Уважение к себе - это ключевой элемент уважения к священному: тот путь, с помощью которого правильное обращение к силе Вакан-Танка формирует характер.
Но и характер формирует правильное обращение к Вакан-Танка. Фрэнк Фуллз Кроу с юных лет понимал, каким будет его путь, и поэтому его жизнь представляет собой биографию, более безупречную в поведении, чем у некоторых других святых людей.
Поведение, которое, по его мнению, необходимо для роли Вичаша Вакан содержится в его следующем высказывании:
"Наша жизнь - это Танец Силы, и наши люди видят это, поэтому они почитают нас. Из этого следует, что мы всегда на виду у публики, и что наше поведение должно быть наилучшим. Я не спорю, не ссорюсь, не ненавижу, не сплетничаю, и я никогда не произносил ни одного бранного слова. Я не гонялся за женщинами и научился контролировать свою страсть к ним. Я никогда не прикасался к пациенткам иначе, чем это было необходимо для их излечения. Я
никем не пользовался в своих интересах. Я не брал плату за свое лечение, целительство или совет, хотя и принимал дары благодарности, которые приносили мне люди. Я никогда не прикасался к алкоголю или наркотикам.
Я даже не употреблял пейот, как это делают члены Церкви Коренных Американцев.
Вакан-Танка может поднять меня гораздо выше, чем любой галлюциноген. Из этого строилась и моя духовная жизнь. Люди видят это и потому уважают меня..."
🦅 БЫТЬ БЛИЗКИМ К СИЛЕ 🦅
По мере того как возрастает способность человека направлять силу, возрастает и опасность.
Любовь к другим, нравственность и хороший характер - все это, несомненно, рассматривается Вичаша Вакан как “добро само по себе”, - пишет Дрю Частейн, - но
культивирование всего этого также является важной благоразумной гарантией от катастрофы высокомерия.
Для души, ориентированной на уважение к священному, другие источники норм и ценностей формируют характер, служащий духовной настройке, которая позволяет изливаться целительной силе.
Для Вичаша Вакан конечная цель пути не в том, чтобы быть хорошим человеком или быть уважаемым, но прежде всего УЧАСТВОВАТЬ В КОСМИЧЕСКОЙ СИЛЕ, которая хороша для людей, и оставаться рядом с этим Источником Силы. Фрэнк Фуллз Кроу говорит, что быть “близким” к этому Источнику Силы в виде полой кости “значит для меня больше, чем что-либо еще в жизни”.
Близость к Силе - это не вопрос пространственно-временного расположения, потому что для Вичаша Вакан священное проявляется во всём. Таким образом, наряду с превращением в чистую, полую кость, Святой человек также развивает глубокое интуитивное восприятие проявления Духа в своем повседневном опыте. Окружающие постоянно видели Фрэнка Фуллз Кроу внимательным к знакам Свыше, переживающим собственные видения и разговаривающим с духами животных, растений и камней вокруг него...
Хотя святой человек проводит много времени вдали от других людей, его жизненный опыт вовсе не связан с отчуждением, а скорее наоборот - с постоянно живым общинным участием в Таинственном Космосе, которое может поддерживаться благодаря дисциплинированному характеру...
🦅 НЕИДЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗ ИДЕАЛЬНОГО 🦅
Возможно кому-то покажется, что Святые люди лакота - это истинные праведники, и в какой-то степени это действительно так. Но путь к этой праведности и внутренней дисциплине иногда бывает чрезвычайно сложен.
Если вы посмотрите на лицо Пита Кетчеса, - а это лицо безусловно Святого человека, обладающего огромной Духовной Силой, - вам едва ли придёт в голову, что этот человек мог многие годы впадать в запой и предаваться всевозможным приключениям, разбавляющим адреналином скучную повседневность резерваций.
Также, если вы увидите Джона Хромого Оленя, то - наоборот - невозможно не заметить следы оставленные на его лице долгими годами пьянства, скитаниями, участием в родео, угонами автомобилей и многочисленными романами. О чем он с нескрываемой прямотой рассказывает в своей книге Ричарду Эрдосу "Хромой Олень - Искатель Видений", переведенной на русский язык.
Для многих, даже для современников этих людей, это кажется необъяснимым и плохо сочетаемым с их статусом. И если Пит Кетчес вовремя поменял свою жизнь и, осознав весь ужас неправедной жизни, смог пройти путь к Духовным вершинам, то Джон Хромой Олень практически до последних дней оставался бездомным, пьющим и страдающим человеком.
Достойны ли они осуждения? Нет.
Снова могу сказать, посмотрите на лицо Пита Кетчеса - это человек удивительной духовной красоты. Не осуждения они достойны, а понимания. В своей книге "Священный Огонь" Пит Кетчес говорит о том, что все те ужасные вещи, через которые он прошел и от которых он пытался избавиться даже в христианской церкви в резервации, которую он не просто посещал, а служил там, - все эти вещи были его способом ИЗБЕЖАТЬ дара Силы.
И лишь тогда, когда он признался себе, что сделать этого он не может, лишь тогда, когда он принял своё избрание Свыше и обратился к традиционным способам общения с Силой, только тогда его жизнь начала обретать светлые очертания.
Могу предположить, что для Джона Хромого Оленя жизнь с Силой в чём-то была схожа с тем даром, который получают творческие или гениальные люди. Это была попытка избавиться от ежеминутного давления Силы, и в то же время получить разносторонний жизненный опыт, без которого иногда очень сложно понимать людей приходящих к тебе за помощью.
Это был их Танец Силы, их Путь Жизни, их опыт работы с Силой. Вероятно у каждого идущего по Красной Тропе он будет свой.....
Сила святости не в отсутствии греха, а в его преодолении!
БОЛЬШЕ О ШАМАНИЗМЕ И ДУХОВНОСТИ ИНДЕЙЦЕВ ЗДЕСЬ