Случай по теме:
Бертран Рассел получил первую редакцию "Логико-философского трактата" от Витгенштейна, который в то время был студентом Рассела в Кембридже. Прочитав текст, Рассел понял, что он революционен, но больше почти ничего в нем не смог понять.
Витгенштейн посмотрел на Рассела и сказал:
"Не переживайте, профессор Рассел. Вы НИКОГДА его не поймете!"
Невозможно отрицать влияние Рассела на большую часть западной мысли. В некотором роде, он является архетипическим догматическим ученым. Его идеи о логике, этике и философии в целом стали фундаментом аналитической философии последнего столетия. Рассел и его коллеги построили систему на основе логического позитивизма, которая казалась решением многих проблем в философии. Сам Рассел называет ее ответом на все несогласованности в работах Канта, замыкая пробел между априорным и апостериорным знанием.
Но эта книга — компиляция и путешествие по философии. Это такая парти на одного, где проф.Расселл — диджей, крутящий треки из "Тяжелых философских хитов всех времен и народов".
Расселл вытаскивает из своей шляпы такие трюки, что даже Богу интересно. Реальность для него — игровая площадка, где он развешивает свои утверждения, как гирлянды на рождественском дереве.
Книга погружает нас в эпистемологию, в нюансы философии знания. Расселл начинает с обдумывания одного из старейших вопросов: реально ли то, что мы ощущаем, или же это лишь проекция разума?
Расселл разделяет знание на две категории. Первая — это знание "из непосредственного опыта": к примеру, вижу стол и знаю его форму, текстуру. Вторая — "знание из описания": я знаю, что существует королева Англии, хоть ни разу с ней не встречался. Эти типы знаний Расселл отграничивает от логических или интуитивных истин.
В разделе, посвященном "знанию истин", Расселл разбирает принцип индукции, который ставит под сомнение некоторые научные утверждения. И далее он задается вопросом о природе математических истин, налаживая тут диалог с Кантом.
В заключении он обсуждает назначение философии, полагая, что ее проблемы и неопределенности — это и есть суть ее изучения. Она позволяет научиться критически мыслить и полнее осознать мир вокруг, который не ограничивается лишь физическим существованием.
Это превосходный ликбез либо же освежение материала, а изложение Расселла ясно и доступно даже тем, у кого нет предварительных знаний в философии.
Татьяна ВОЛОШИНА