Христос Воскрес, братья и сестры!
Сколько волшебства заложено в период Рождественского поста - время, которое нам дано для подготовки нашего тела и разума к его кульминации – Рождеству Спасителя!
Месяц перед Рождеством — это время для возрастания в Боге, для усердной молитвы и совершения добрых дел. Я очень люблю этот праздник! А ты? Мне нравится фантазировать о том, каким был этот день более 2000 лет назад: что было после появления Младенца в городе Вифлееме, как зажглась звезда и волхвы пришли к маленькому Иисусу с дарами. Очень уж я люблю этот праздник! И для меня этот праздник важнее, чем Пасха. Христиане в России считают, что Пасха важнее, потому что именно в Пасху Христос Воскрес, но ведь в том, что Он Воскрес сомнений нет, но ведь, представьте, как же приятно, когда тебя поздравляют с Днем Рождения. Я думаю, что Иисусу очень приятно, когда мы поздравляем Его в день Рождения Причастившись к Нему.
Дай мне свою руку и пошли готовиться поздравлять Иисуса вместе!
Время Рождественского поста — это ровно 40 дней. Длится пост с 28 ноября до 6 января включительно. В ночь на 7 января мы празднуем Рождество Иисуса Христа, день, от которого мы ведем наше времяисчисление 2023 год от Рождества Христова…
Рождественский пост — строгий. В этот период мы воздерживаемся от мясных, молочных продуктов и от яиц. По поводу вкушения рыбы есть правила разной строгости. Согласно самому мягкому уставу, рыбу можно есть во все дни, кроме среды и пятницы. В среду и пятницу также нельзя пить вино, а пищу надо есть без масла. Перед Постом надо согласовать свои ограничения в еде с батюшкой. В последний день поста (сочельник) можно вкушать лишь хлеб, воду и фрукты.
В первую очередь эти сорок дней для стяжания Духа Святого, духовной работы над собой, искреннего покаяния и молитвы, помощи близким, совершения добрых дел. В дни поста мы учимся быть ответственными за свою жизнь через сознательное самоограничение. Мы постимся, чтобы войти в этот День чистыми, свободными от суеты и всего, что вредит нашей душе. Это испытание для нашего духа, которое помогает нам увидеть главное и отсечь все второстепенное, сосредоточиться на том, к чему нас призывает Евангелие. Через самоограничение мы становимся ближе к Господу и учимся исполнять Его заповеди.
Рождественский пост христиане начали выделять как отдельный и многодневный с IV века. Мы находим упоминания об этом посте в трудах блаженного Августина, святителей Амвросия Медиоланского и Льва Великого.
Сорокадневным пост стал после собора 1166 года, который состоялся при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле.
Подготовка к Причастию в Рождественский пост, по сути, не отличается от обычной подготовки к этому Таинству. Но есть в ней и свой, особый смысл. Когда мы находимся в процессе подготовки к великому празднику, когда мы день за днем настраиваемся на духовный лад, когда ограничиваем себя в еде и удовольствиях, Причастие часто становится еще глубже, еще важнее для нас, и, Иисус смотрит на нас и радуется нашему подарку Ему.
О Причастии в Рождественский пост прекрасно сказал в проповеди митрополит Сурожский Антоний: «Пост не означает, что нужно еще настойчивее, чем обычно, попрошайничать у Бога; пост не означает, что нужно приходить к Причастию чаще обычного. Пост — это время, когда мы должны встать перед лицом суда Божия, вслушаться в голос своей совести — и воздержаться от Причастия, если мы не можем приобщиться достойно. А приобщиться достойно означает, что перед каждым Причащением мы должны примириться с теми, с кем мы в раздоре; мы должны остановиться на помышлениях нашего ума и сердца, обличающих нас в измене Богу и в неверности людям — и сделать что-то в этом направлении; мы должны примириться с Богом Живым, дабы не оказалось, что Он умирал за нас напрасно. Поэтому задача наша сейчас состоит в том, чтобы глубоко задуматься о себе самих, подвергнуть себя беспощадному, строгому суду и подойти к Приобщению через исповедь, через покаяние, через тщательное испытание собственной жизни».
Христос Воскрес, братья и сестры! Аллилуиа!
Тропарь, глас 4-й: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащий, звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока; Господи, слава Тебе».
Кондак, глас 3-й: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог».
