“Уж не хочешь ли ты угробить человека!” —
“Может быть! — ответил бог. — Но так,
чтобы при этом он выгадал для себя нечто!” —
“Что же?” — спросил я с любопытством. —
“Кого же, следовало бы ТЕБЕ спросить!”
Ф. Ницше
Я надеюсь, Вы понимаете, что начиная разговор о МИФЕ, мы вступаем на территорию того, что кажетСя и даже ЧУДИТСЯ?
Горизонт Действительности расширяется, грань между "внешним" и "внутренним" оказывается прозрачной, мы покидаем "объективную", пред-метную и однозначную ("кащееву") Вселенную Сущего и уходим в мир Возможного и Настающего.
Нет, Сущее-как-Таковое никуда не исчезает, Оно просто перестает играть главенствующую роль, оказываясь лишь сухим и безжизненым остатком происходящего, осадком и мертвечиной, -- пищей Ума, поглощая и используя которую Он можем что-то выгадать и с чего может что- нибудь поиметь. Как раз отсюда идет то, что у слов "Творение", "товар" и "тавро" общая этимология.
Впрочем, не станем слишком углубляться, в необычное для нас пространство, просто подчеркнем еще раз, в МИФЕ Возможное стоит впереди На-Ставшего и потому Уже Стоящего и Канувшего, Внутреннее и Сокровенное -- предшествует и порождает Внешнее и очевидное. А потому образы и облики являются оконцовкой и итогом действия сил, Наблюдателю неведомых и неподвластных. Тех, которые "объективная наука" и логика Ума называют Бессознательным.
Свой МИФ каждый порождает сам и сам же ИМ и являетСя. По большому счету являясь этой самой Силой Порождения, сокровенной, внеЯВЬной и безОбразной, -- всеми этими Протеями, Пифонами, Химерами, Гигантами и прочими змеевидными для "внешнего", но еще не утратившего "чуйки" наблюдателя, всеми чудищами и чудовищами (от слова "ЧУДО"), в любой миг могущими оказаться Другим и по-другому, а на самом же деле ИНЫМИ смертным "людям" согласнившимся стать сущими среди Сущего. Для них, отвернувшихСя и избегающих (ради мертвенного спокойствия Ума) ЧУДА -- нет большего УЖАСА, чем изВЕЧная ПЕРЕМЕНА ГРЯДУЩЕГО.
МИФ -- это возможность ЦЕЛОГО и причастность ЕМУ в проявлении каждой частности и части. А еще МИФ не опирается на облики и образы, но полагается на звучаения (а это не совсем "имена"), музыку переходов, гудение и звон СУТИ.
* * *
Об Артемиде-Диане. Имя (и то, и другое) говорит нам о "парности". Имя Диана так просто вопиет!!! Причем, если у Артемиды брат-близнец -- Аполлон, то у Дианы... явно Дионис! Но первая пара -- внешняя, а вторая... явно сокровенная, "внутренняя"... Хоть упоминаний об этом мне и не встречалось.
Еще парности, которым Артемида/Аполлон, Диана/Дионис приобщены: Луна -- Солнце; Смерть -- Жизнь (Рождение)...
Как богиня смерти Она -- Геката, а значить и Кибела --праматерь богов, та самая Сила Порождения, которая и Исида, и Тиамат, и Нюй-Ва, и Дика "которая над богами" -- женская ипостась Вселенной Сущего, которяа тоже парна: МТР/ МТР и "матерь" и "смерть" -- в истоке слова -- перерождение, ПЕРЕМЕНА.
В Орионе угадывается "аватар" Диониса/Загрея -- умирающего и возрождающегося бога, но отнюдь не в первой/явной производной.
О "Тартарии, которая под Землей" говорить не готов, по мне так это сокровенная ("внутренняя") Тартария, где закованы Титаны ("Тартар"), но Она не "Мир Сей" Она -- иная Действительность под ИНЫМ "Солнцем" имя которому Х'Р'С.
М.б. позже, ежели захочу говорить о Руси и Чужбине, о рыси и Рысиюнии, о русских ...
Пы.Сы. Можно совет? Не ведитесь на всех эти "пришельцев", "ориан", "плеядинцев" и прочая, прочая, прочая. Не ставьте отражение в зеркале прежде Себя. Все это уводит Вас от Вашей собственной Силы. Впрочем, на языке МИФА, -- кого Вы своей "кровью" напоите, та Тень и проявится подле Вас.