Объясняет иерей Борис Гущин:
Сегодня поговорим о том, что такое сорокоуст. Дело в том, что новопришедшие христиане и еще мало воцерковленные христиане время от времени спрашивают, что же это такое.
Причем бывает, что звучат интересные названия, к примеру, "сорокоус, сорокопуст или златоуст". И вот просят объяснить, что же это такое. Есть некоторая путаница в данном вопросе, и вот я решил об этом вам чуть-чуть рассказать.
И если быть кратким, то сорокоуст — это такая особая литургическая форма поминовения православных христиан, которая бывает «О здравии» или же «Об упокоении». Когда в алтарь пишутся записочки, соответствующие с именами «О здравии» или, как говорят, «За упокой», из которых составляются специальные списки в алтаре.
И священники в течение 40 дней с изыманием частиц из просфоры читают эти имена. Вы знаете, что число 40 — это такое священное число, число полноты. 40 дней, как вы знаете, постился в пустыне Господь Иисус Христос, 40 дней также Моисей водил свой народ по пустыне. То есть это такое особое число завершенности и полноты.
Некоторые говорят о том, что сорокоуст - это такое сильное поминовение, такая сильная молитва. Я не сторонник того, чтобы считать так, что молитвы бывают какие-то сильные или слабые, могу сказать одно. Молитва бывает усердной, а бывает не усердной. И вот чем она усерднее, тем, конечно же, она действеннее.
Понятно, что имена, которые читаются священником, как вы знаете, они могут читаться и во время молебна, и на панихиде, и причем не обязательно в храме. Но что касается сорокоустов, то именно эти специальные поминовения совершаются в алтаре.
На проскомидии сначала батюшка изымает частицы, потом они же, эти вынутые частицы, стоят на жертвеннике, на престоле и в конце божественной литургии погружаются служащим священником в евхаристическую чашу со святой кровью Христовой с молитвой
«Отмый Господи грехи, поминавшийся здесь, кровью Твоей, молитвами святых Твоих».
Существует также некое заблуждение о том, что сорокоусты должны быть заказаны в трех храмах, либо одновременно в семи церквях, и что вот именно это является самым совершенным, самым лучшим поминовением.
Могу сказать вам на это, что это, конечно, попахивает некой магией, магизмом и неправильным пониманием вообще богослужения, и неправильным пониманием поминовения. Могу сказать только одно, что, конечно, чем больше молятся за любого человека, тем лучше.
Хорошо, когда молятся именно общей молитвой.
Причем прихожане, которые подали эти записки о здравии или об упокоении, должны также, очень желательно, чтобы они находились в храме и совершали молитву. Священник, который читает эти имена, эти записки, он предстоит от прихода, а молитва должна быть общей. Эту молитву совершают все.
И неправильно думать, что если мы эту записочку написали, отдали и ушли по своим делам, забыли, что совершится какое-то чудо. Чудо совершится, если все настойчиво и усердно будут просить Господа Бога о даровании исцеления страждущим, больным, потому что вы знаете, что молятся очень часто о тех, кто болеет, лежит в больницах, кто не может поправиться, ну и, конечно же, о тех, кто ушел в мир иной и также точно нуждается в наших молитвах.
Записок этих, специальных записок, может быть довольно много, поэтому в больших соборных храмах практикуется такое, что несколько священников одновременно читают эти имена, либо же даже подключают алтарников, совместная такая молитва происходит, и сорокоуст, так мы его называем, но на самом деле бывает, что поминовения длятся и дольше, и полгода, и год.
В некоторых особенных случаях есть люди, которые записаны просто на вечное поминовение. Например, какие-то ктиторы, меценаты, благоустроители храма, монастыря. То есть это те люди, которые сделали очень много для устроения прихода в церкви, о них молятся, в общем-то, всегда.
Я, в общем-то, стараюсь быть довольно кратким, но это то, что можно было вкратце сказать о таком явлении, как сорокоуст.
Читайте еще: