В представлениях греков Аполлон был одновременно богом-целителем и богом-губителем. О первой ипостаси свидетельствуют такие эпитеты, как Алексикакос («Отвратитель зла»), Простат «Заступник» ☺), Иатромант («Врачегадатель»), Акесий («Целитель»), и факт отцовства Асклепия, бога врачевания. О второй, губительной, говорят часто встречаемые эпитеты, связанные со стрельбой из лука: Гекат, Гекаэрг, Гекатебол и другие, а также Ликеген («Потрясатель народов»).
Время от времени Аполлон вел себя более-менее пристойно, а местами и благородно. Ну там, развлекался с музами, пребывающими на горе Парнас, и встречал там своих божественных гостей. Кстати, мы с вами знаем 9 муз – покровительниц различных искусств и наук, но их, конечно же, значительно больше. Среди них имеются и три дочери Аполлона – Кефисо, Аполлонида и Борисфенида.
Особый интерес у Аполлона вызывали всевозможные прорицатели/прорицательницы. Как известно, он был покровителем Дельфийского оракула, подаренного ему Фебой. Или организованного самим богом на месте убийства им змея (дракона) Пифона.
В римскую эпоху не менее, чем предсказатели из Дельф, были известны Кумские (Куманские) сивиллы. Город Кумы, расположенный на территории нынешней Италии, в древности являлся греческой колонией, и самая первая сивилла из храма Аполлона в Кумах получила дар прорицания напрямую от самого этого бога. Дело было так: научив девушку предсказывать будущее, Аполлон поинтересовался, что дать ей в награду за этот нелегкий труд. Девушка ответила: «Дай мне долголетие! Я должна многому научиться». И Аполлон подарил своей ученице века жизни. Но девушка, увы, старилась, ведь вместе с долголетием она не догадалась попросить вечную молодость. Так что через несколько столетий бедняжка превратилась в уродливую старуху, еле передвигавшую ноги. Она взмолилась к учителю о милости – убить ее и отправить в царство Аида. Аполлон к богу мертвых ученицу не отпустил, а забрал её на Парнас и напоил священной амброзией. Старуха снова превратилась в девушку, к тому же обрела бессмертие.
Представьте, Аполлон с Посейдоном построили укрепления Трои! Правда, это деяние имело весьма неприятные для троянцев последствия. По воле Зевса, узнавшего об их заговоре против верховной власти, они должны были служить Лаомедонту, первоцарю Трои. Он привлек их к строительству главной крепости Трои, Пергама. Но когда Аполлон и Посейдон явились к Лаомедонту за платой, он им отказал. Месть обманутых богов была стремительной и беспощадной. Аполлон наслал за стены Трои чумных стрел, и через несколько дней смертельный недуг сразил по меньшей мере одного в каждой семье. А Посейдон отправил в портовый город громадное морское чудовище, и всякое водное сообщение между востоком и западом Ойкумены прекратилось. Троянцы должны были униженно просить обиженных богов простить их царя и принять плату.
Существует версия о счастливом супружестве бога с земной женщиной (хотя ее поминают далеко не все античные авторы). Красавица и богатырша Кирена убила льва, напавшего на овцу ее отца. Аполлон, присутствовавший при этом, влюбился в нее, но задумался, правильно ли будет сделать ее своей невестой. Получив одобрение кентавра Хирона, он увез ее в Северную Африку на своей золотой колеснице. Там Аполлон основал город Кирена, столицу процветающей провинции Киренаики. Кирена родила богу двух сыновей, после чего Аполлон превратил ее в нимфу, дабы она могла прожить долгую жизнь и продолжать охотиться столько, сколько пожелает.
Есть не так уж много мифологических и исторических сюжетов, вызывавших живейший интерес у живописцев прежних эпох и остающихся притягательными и поныне. Некоторые из них весьма необычны на взгляд современного человека. Вот, например, история про соревнование глупого пастуха-сатира и бога солнца. Сатир Марсий, подобрав брошенную Афиной флейту, довёл игру на ней до такого совершенства, что осмелился вызвать Аполлона на состязание. Поначалу Марсий выиграл у игравшего на кифаре бога, а затем, когда состязателям было предложено прибавить к игре еще и пение, был признан проигравшим. Раздосадованный затянувшимся состязанием Аполлон подвесил Марсия на высокой сосне и содрал с него кожу. Этот довольно дикий миф охотно иллюстрировали художники разных стран и эпох.
В оправдание златокудрого бога надо сказать, что флейту (точнее, авлос, род гобоя) первой нашла и затем прокляла Афина. Она, попробовав играть на авлосе, заглянула случайно в ручей и, увидев свое искаженное гримасой лицо, с омерзением отбросила инструмент. Она предрекла многие несчастья тому, кто будет играть на авлосе.
Глубинным смыслом мифа является победа утонченной, благозвучной игры на кифаре над грубыми звуками авлоса, пригодными лишь для сопровождения непристойных танцев. Иначе говоря, победа симфонический музыки над рок-н-роллом ☺.
Еще есть версия, что лира была любимым инструментом ахейцев, ненавидящих дорийцев с их простым и шумным авлосом. Миф якобы отразил их эпическое противостояние.
Лука Джордано несколько раз, с разной степенью садизма и жестокости, живописал этот сюжет.
Не меньше внимания уделил мифу Якоб Йорданс. При этом он живописал разные версии сюжета и его «ответвление» – об Аполлоне и Пане (см. далее).
Здесь Йорданс воплотил версию мифа, когда кожу с незадачливого сатира сдирал не бог, а музы. Так Аполлон наказал их за то, что первоначально они сделали выбор в пользу Марсия.
В сфере музыки Аполлон не терпел ни малейшей конкуренции. Однажды Пан, бог пастушества, плодородия и дикой природы, в отличие от Марсия, самостоятельно изобрел свой музыкальный инструмент — сирингу, многоствольную флейту из тростниковых трубочек. Как и сатир Марсий, Пан вызвал Аполлона на состязание. Приглашенный в качестве судьи фригийский царь Мидас присудил победу Пану, за это разгневанный Аполлон наказал его, сделав его уши ослиными. Наказан был и Пан, но не так жестоко, как Марсий.
Тициан, иронически относившийся к мифам, в своей последней картине объединил оба сюжета. И еще добавил кошмара: с Марсия не только сдирают кожу, но и вырывают сердце. А в Мидасе, сидящем справа от главного персонажа, и явно получающем удовольствие от зрелища, узнаю́т самого художника.
На этом мы закончим повествование об утонченном боге искусств, музыки, танца. И я вас попрошу не жалеть ваших лайков, дизлайков, а также комментариев. Монетизацию мы по разным причинам не подключали, поэтому указанные знаки внимания – единственная награда для канала
ВАША ИСТОРИЯ ИСКУССТВА