Из трудов античных писателей мы знаем, что в VI – V вв. до н.э. интересующую нас территорию населяли племена киконов и бистонов, упоминаемые еще древнегреческими мифами и поэмами Гомера (Hom. Il. 2.844-850; 17, 70-74; Od. 9.39-66, 196-211), что говорит об их древности и славе. Киконы занимали территорию от Гебра до Бистонского озера (Strabo 7. fr. 44, fr. 58; Ovid. metam. 15.313; Plin. n. h. 4.43; Mela 2.28; Solin. 10.7; Mart. Cap. 6.656; Eust. ad Hom. Il. 2.847; Steph. Byz. s. v. Zone). «Страна Кикония» была устойчивым географическим понятием уже в эпоху Великой Греческой колонизации, о чем свидетельствует определение Маронеи, как «города в Киконии» (Hecat. fr. 159). Соответственно, бистоны жили далее на запад до реки Нест. Последним по времени (и единственным) упоминанием их в контексте реальных исторических событий служит описание похода царя Ксеркса на Элладу в 480-478 гг. до н.э. В последующие века эти этнонимы всплывают разве что в поэтических оборотах, как синоним «фракийцев» вообще. Рядом с киконами и бистонами Геродот называет сапеев (Hdt. VII, 110). Их локализация остается предметом дискуссии. Нам представляется, что сапеев нужно помещать на южных склонах Родоп, к северу от приморских племен. Как их соседи, сапеи исчезают на длительный период времени со страниц истории, но во II в. до н.э. они вновь объявляются, чтобы начать длительную борьбу за гегемонию во Фракии (Liv. XLII. 13. 6). Косвенно это молчание указывает на какие-то важные изменения в этнополитической ситуации в междуречье Неста и Гебра. Именно решение этой проблемы послужило мотивом к написанию данной работы.
Важнейшим источником по истории Фракии последней трети V в. до н.э. является «История» Фукидида. Этот афинский историк, много лет проживший на фракийском побережье, имевший связи с влиятельными представителями местной элиты, оставил нам подробное описание Одрисского царства на пике его могущества (Thuc. II, 96). Из этого описания следует, что к 431 г. до н.э. всё фракийское побережье от устья Неста и города Абдеры до устья Дуная находилось под властью одрисского царя Ситалка. В тоже время, греческие поселения входили в состав Первого Афинского морского союза, составляя часть Фракийского податного округа. По всей видимости, господство афинян и одрисов над морским побережьем регулировалось каким-то неизвестными нам соглашениями. Трудность вызывает двусмысленность описания державы одрисов во IIкниге Фукидида. Рассказывая о мобилизации подвластных Ситалку племен, афинский историк выделяет 4 группы: 1) загемские племена Добруджи и Нижнедунайской низменности; 2) племена Верхнего Стримона, Софийской равнины и, возможно, северо-западной границы по реке Искыр; 3) племена бассейна реки Марицы, живущие между Родопой, Гемом, Черным и Мраморным морем; 4) независимые племена Родопских гор. Из этого перечня выпадают интересующие нас области к югу от Родоп между Нестом и Гебром.
Есть три возможных варианта решения этой проблемы. Во-первых, Фукидид просто мог забыть бистонов и киконов, которых нужно включать в группу №3. Во-вторых, историк не упомянул бистонов и киконов потому, что они не принимали участия в походе Ситалка на Македонию. В-третьих, Фукидида нужно понимать буквально: одрисы контролировали побережье, обеспечивая сюзеренитет над греческими полисами и эмпориями, а фракийские племена жили на горных склонах, сохраняя независимость. То есть их нужно включать в группу № 4. Понимание этнополитической ситуации на этом участке побережья осложняется тем, что источники перестают упоминать бистонов и киконов уже после 481 г. до н.э., а сапеи вновь появляются в источниках только во II в. до н.э. На первый взгляд, последнему варианту противоречит то, что киконы и бистоны, как правило, ассоциируются с равнинами (Дориск (Hdt. VII, 59), Приантийское поле / Бриантика (Hdt. VII, 108; Liv. XXXVIII. 41, 8; Strabo. VII fr. 43), тогда как горы к северу от них занимают в более позднее время, по крайней мере, сапеи, а также, как мы увидим ниже, травсы (App. B. Civ. IV. 11. 87 - 17. 138). П. Делев предположил, что киконы контролировали также значительные территории на юго-восточных склонах Родоп, вплоть до Кырджалийской области и реки Арды. Он связывал с ними две специфические группы памятников раннего железного века в Восточных Родопах – скальные ниши и скальные гробницы. Мы сомневаемся в возможности столь широкой локализации территории Киконии, однако более чем вероятно, что ее границы не ограничивались лишь приморскими равнинами. Справедливо это и в отношении соседних бистонов. Кроме того, по мере усиления эллинских полисов, захватывающих пригодные для земледелия равнинные территории (о конфликте бистонов с эллинами: Hdt. I. 168), местные фракийцы должны были отступать в горные районы. Таким образом, как нам представляется, решается противоречие – бистоны и киконы не упоминаются Фукидидом, поскольку они входили в сообщество независимых от одрисов племен Родопских гор.
Последующая история междуречья Неста и Гебра была связана так или иначе с судьбой Одрисского царства. В 424 г. до н.э. погиб Ситалк. Его наследником стал Севт I, сын Спарадока (Thuc. IV, 101, 5). Фукидид отмечает, что при новом царе доходы одрисов от дани и даров с греческих полисов и фракийских племен возросли до рекордных размеров (Thuc. II, 97, 3). Однако, вскоре держава одрисов пережила некий кризис, подробности которого и точная дата нам не известны. В результате одрисы утратили значительные территории на севере, западе и юго-востоке. Судя по всему, не стала исключением и прибрежная полоса между Нестом и Гебром.
До конца столетия у нас нет никакой информации о событиях, происходивших в этом регионе, если не считать распад Афинской морской державы, в которую входили Абдеры, Маронея и другие греческие поселения. Больше информации о судьбах местных фракийских племен нам дает IV в. до н.э., но вместе с тем больше становится и вопросов. В начале столетия в этом регионе определенно наблюдается активность фракийцев, пытавшихся заполнить вакуум власти, появившегося после краха Одрисской и Афинской держав. В 34 г. до н.э. по фракийскому побережью вел свою армию из Азии спартанский царь Агесилай (14, Ages. XVI). Он шел тем же путем, что Ксеркс веком ранее (и тем же путем, где римляне построят via Ignatia).
Агесилай предварительно разослал письма фракийским правителям, угрожая последствиями, если они попытаются преградить ему дорогу. Одрисский правитель Юго-восточной Фракии («Приморской области», населенной племенами финов) Севт II и его «сюзерен» - царь одрисов (в это время либо Медок, либо сменивший его Амадок I) были союзниками Спарты накануне этих событий (Xen. Anab., VII, 8, 4; Xen. Hell., III, 2, 2 - 2, 10). Поэтому, письма скорее всего предназначались независимым племенам. Как известно, маршрут царя Ксеркса в 480 г. до н.э. проходил через Херсонес Фракийский – область петов – реку Гебр – земли киконов, бистонов и сапеев – Нест – Пангейскую область и далее (Hdt. VII, 58 – 59, 108-114). Петика находилась между полуостровом, рекой Гебром и рекой Мелас, что подтверждается описанием маршрута Александра Великого в 335 г. до н.э. (Arr. Anab. I. 11, 5). Таким образом, можно уверенно предполагать, что эти территории были независимы от одрисов в 394 г. до н.э. Одно из независимых фракийских племен проигнорировало предупреждение спартанского царя. Согласно Плутарху, путь Агесилаю преградили некие «трохалы».
По пути следования армии было 2-3 места, пригодных для засады: перешеек, соединяющий Херсонес Фракийский с материком; ущелье у г. Кипсела, где находилась переправа через Гебр (здесь в 188 г. до н.э. племена астов, кенов и корпилов устроили засаду римскому полководцу Гнею Манлию Вульсону (Liv. XXXVIII. 40, 4-15)); ущелье у г. Маронея, называвшееся до II в. до н.э. Темпирами (здесь Вульсона поджидали травсы - Liv. XXXVIII. 41, 1-8). Сравнение событий 394 и 188 гг. до н.э. говорит скорее о том, что Агесилая поджидали именно у Маронеи. Загадочные «трохалы» таким образом, это травсы. Судя по всему, они были одним из южнородопских племен (сравните: река Травос, впадающая в озеро Бистонида – Hdt. VII, 109), которым удалось подчинить соседних сапеев, бистонов и киконов (после 188 г. до н.э. травсов сменяют сапеи).
Материал взят из работы: Анисимов К.А. Междуречье Нижнего Гебра и Нижнего Неста (430-359 гг. до н. э.) // Кондаковские чтения – VII. Античность – Византия – Древняя Русь. Материалы VII международной научной конференции. Белгород, 2022. С. 33-41.