Угораздило же планету Земля стать местом рождения и дальнейшего существования, а кое-где процветания рода человеческого. Конечно масштабы этих явлений несопоставимы, однако наша кипучая деятельность всë же оставляет свои следы на теле планеты. А в нашем с вами восприятии эти следы нашей деятельности, кем-то как-то зафиксированные, часто даже не участниками событий - это и есть наша, рода человеческого, История. Археологию и датировку с хронологией оставим пока в стороне.
Если вы хотите найти место с "богатой историей" и наугад ткнëте пальцем в глобус, то вы точно попадëте в такое место, даже если это будет Арктика или Антарктида. Всë зависит от личного восприятия и фантазии и искусства рассказчика/автора текста о данной локации.
В каких же областях человеческой деятельности степень кипучести наибольшая и оставляет не просто следы, а рубцы в нашем сознании, жизни и в ландшафте.
Ответ очевиден, самые глубокие раны - это военные раны/следы, это результаты военных действий, цель которых чаще всего - захват территории по причине то ли нехватки своих квадратных километров, то ли из-за большей комфортности для жизни чужой территории. В этом смысле самая богатая история у тех локаций, которые имеют выгодное географическое и стратегическое положение.
ГРУЗИЯ
Вот мы и добрались до Грузии и еë вполне себе завидного географического и стратегического положения. Тут тебе и подходящие широты с таким разнообразием природных условий и богатой флорой и фауной. И побережье Чëрного моря, жаль заливов маловато, но климат перекрывает эти неудобства с лихвой. К тому же Закавказье всегда было местом пересечения важнейших торговых путей, соединяющих Север и Юг, Запад и Восток. Как сказали бы нынешние геополитики - перспективный транзитный коридор. Войны за такую заманчивую локацию были неизбежны. Вот вам и богатая история.
Ах, Колхидское царство, ах, золотое руно и Яссон с его аргонавтами. Спасибо Эсхилу и Геродоту, этим энциклопедистам своего времени за их потрясающие Истории. Археологи при этом усмехнутся. Куда же деть сведения о греческих факториях, нынешних Поти, Кобулети, Очамчира, Сухуми и Пицунда. Или это были всего лишь места торговли импортом? А инфраструктура создана для себя любимых самими колхами?
Да какая разница! Когда я смотрю на карту Грузии, а потом спускаюсь с небес на землю Грузии, я понимаю, что в этой локации история может быть только бурной, только богатой - уж больно эта земля хороша!
САПАРА
И один небольшой кусочек этой истории - монастырь Сапара под Ахалцихе.
До принятия христианства на землях нынешней Грузии почитали Митру и Заратустру. Только в IV веке, при царе Мириане III государственной религией Картли стало христианство.
И это заслуга святой Нино, которая пришла в эти земли аж из Иерусалима в поисках Хитона Господня, а заодно стала проповедовать Евангелие жителям Иверии. На это еë благословил сам Господь, являвшийся ей в видениях, а Дева Мария чудесным образом вручила крест из виноградной лозы.
А место, где Нино нашла Хитон Господень и откуда собственно стала как круги на воде распространяться христианская вера - это волшебная Мцхета. И об этом как-нибудь расскажу в другой раз.
Что же Сапара? Самый юго-запад Грузии. До Турции и Армении рукой падать. И места просто сказочные. Сапара значит уединëнное место. Лучше и не скажешь. Всего 10 км от Ахалцихе, а асфальт сюда проложили совсем недавно, десяти лет не прошло. После открытой всем ветрам долины Поцхови попадаешь в тишину высоко в горы, склоны которых покрыты густым сосновым лесом.
Дорога здесь, у входа на территорию монастыря, заканчивается. Начинается другой мир, его тишина и покой, его неспешность и красота ландшафта. Ведь это тоже так важно!
Монастырь существует, по меньшей мере, с IX века (история!). В конце XIII века Сапара, как и все земли Самцхе, стала владением рода князей Джакели.
Умение ладить с соседями приносит хорошие результаты, обеспечивая мирную жизнь населению. Саргис Джакели, владетельный князь Самцхе этим умением владел. Было ему доступно ещё какое-то другое знание - в конце жизни Саргис принял монашеский постриг и сменил имя на Саба (Савва).
А его сын Бека построил в этом уединённом месте на территории монастыря самую большую из 12 церквей когда-то здесь бывших, церковь святого Саввы, названную в честь небесного покровителя своего отца.
Надо сказать, что церковь эта в архитектурном плане стала одной из самых красивых церквей своего времени. Это один из лучших памятников грузинской архитектуры XIII - XIV вв.
Церковь Святого Саввы богато украшена каменной резьбой. Необыкновенной красоты орнаменты и розетки. Мастерство древних резчиков неоспоримо. В те времена и в этих землях строили не так уж много, похоже здесь собрались самые лучшие в искусстве резьбы по камню и фресковой росписи.
А фрески храма XIV века даже при не очень хорошей сохранности (ещё бы - столько веков и событий пронеслось над храмом) прекрасно читаются. И это достойно удивления и уважения.
К сожалению в XVI веке земли Самцхе подверглись экспансии со стороны Османской империи. Жизнь перестала быть мирной, начались проблемы. В 1625 году князь Джакели перешëл в мусульманство и таким образом христианство перестало быть официальной религией, а стало маргинальным культом.
Есть легенда, что в беспокойные времена османского вторжения, во время одного из набегов солдаты мусульмане не решились затереть лики ангелов на фресках - так они их поразили.
Через какое-то время монахов из монастыря переселили в Картли. Монастырь опустел. Правда одно время в заброшенном монастыре жил монах-отшельник Георгий, но и его жизненный путь подошёл к концу.
Наконец после поражения в русско-турецкой войне 1828—1829 годов Османская империя признала эти территории российскими и монашеская жизнь понемногу стала возрождаться. А потом была советская власть и решительное "нет" храмам и монастырям. А потом всë снова изменилось и понимающие люди бросились спасать и возрождать то, что ещё можно спасти. Вот и в Сапара снова живут и служат монахи и есть надежда, что не всë потеряно и красота этих храмов будет бережно воссоздана.
А самой древней церковью в монастыре является церковь Успения Богородицы - скорее всего это VIII или IX век. Архитектура еë проста, стены толсты. А вот иконостас, говорят и пишут, был потрясающей красоты. Он был сложен из покрытых тончайшей резьбой камней. То, что от него осталось уже давно увезено в музей.
Южнее храма Успения Богородицы ютится маленькая церковка Святого Георгия. Над дверью резной крест, виноградная лоза и памятная надпись о том, в честь кого церковь возведена. Очень красивый конце в виде храма из камня.
А напротив, выше по склону стоит колокольня и под нею первым этажом церковь Святой Марины.
А выше только разрушенные стены и башни древней крепости.
(Продолжение следует)