Автор:
Павлов Валерий Владимирович
Город: Архангельск
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
НОВЕЙШИЙ ЗАВЕТ ИЛИ ИДЕЯ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ ИВАНОВА П.К.
20 февраля 1898 года от Рождества Христова, на юге Российской Империи, Луганской губернии, Лутугинского уезда, в русском селе Ореховка, родился Иванов Порфирий Корнеевич, старший из девяти детей шахтёра Корнея Ивановича Иванова. Мать, Матрёна Григорьевна Иванова, домохозяйка. Жизнь Порфирия Корнеевича, тогда ещё только Паршека, ничем особенным не отличалась от его домочадцев и хуторян, того времени. Он, как и другие дети этого хутора, окончил четыре класса церковно-приходской школы, где учили читать, писать и Слову Божьему. С 10 лет работал наёмным рабочим, у пана, а с 14 лет уже пошёл работать на шахту. В 18 лет пошёл служить в Царскую армию. Потом работал экспедитором, кладовщиком, продавцом мяса, на рынке. До 35 лет Иванов Порфирий Корнеевич жил обычной жизнью сельского жителя того времени: пил, курил, плевался, ругался матом, дрался, воровал, мечтал разбогатеть. Но постоянно задавал себе вопрос: "Почему человек болеет и умирает?".
Потом в Своих тетрадях он пишет: " Я мог смириться в своей жизни со всем, но Я не мог смириться только с одним - это со смертью".
25 апреля 1933 года на берегу реки Белая, это на Кавказе, с Ивановым П.К. встретилась мысль такая, что человек болеет и умирает, потому что он разорвал связь с Природой, что нужно пойти в Природу, слиться с ней.
Иванов снимает сначала - шапку, потом - ботинки, затем - пальто и остаётся в одних только трусах. Так Он проходил 50 лет в любую погоду, летом и зимой.
Так захотела Всемогущая Мать Природа, чтобы на теле Иванова показать людям , как из Зависимого человека, живущего по-плоти, можно стать Новым - небывалым человеком, не убивающим Природу и живущим по-духу.
Почему мы Иванова П.К. называем Богом?
Потому, что Он делал то, что когда - то делал Иисус Христос и больше того делал. Иванов поднял парализованного, вернул зрение слепому, управлял погодой, спас американских астронавтов на Луне, два часа мог оставаться без дыхания под водой, ходил ногами не касаясь земли и не оставляя следов, зимой, в сорокоградусный мороз уходил голый с босой в степь на неделю, оставался без пищи и воды 100 дней подряд, прошёл по дну Чёрного моря от Туапсе до Сочи и ещё многое и многое другое. Исцелённые Ивановым люди, назвали Его, по Его делам, Богом.
"Иванов Себя Богом перед людьми не выдавал, но сама история заставила" : пишет в Своих тетрадях Учитель.
Каждый завет актуален для своего времени и решает те задачи, которые стоят перед ним на сегодняшний день. Новое время ставит новые задачи и задачи дня сегодняшнего уже не решаются ни Ветхим, ни Новым заветом.
Сегодня проблема номер один - это ЭКОЛОГИЯ. Ни Ветхий, ни Новый завет на эту тему не говорят и эту проблему никак не решают. В них ничего не сказано о сегодняшнем обществе потребления, которое готово уничтожить само себя в удовлетворении всёвозрастающих потребностей человеческого общества. Во времена Ветхого и Нового заветов такой проблемы не стояло. Труд был преимущественно ручной и вреда от такого труда Природе никакого не было. Да и население земли никогда не превышало цифры в миллиард человек. Сегодня население Земли составляет 8,12 миллиарда человек и оно продолжает расти с каждым часом. Природных ресурсов, для содержания такого числа людей сегодня на Земле уже не хватает. Сегодня человек, вместо ручного труда, использует двигатели внутреннего сгорания, электричество, атомную энергию, химию. Человек стал производить себе подобных уже не естественным, а искусственным образом. Появилась искусственная еда, искусственная одежда, искусственные дома, искусственный интелект и искусственные люди, роботы. Человек опустился на дно океана и поднялся до Луны, он возомнил себя Богом и Бог ему стал не нужен.
Человек ищет тайну в Природе, а "тайна находится в человековом теле", - говорит Учитель, - в его нераскрытом потенциале, который Иванов П.К. показал на Себе. "Берись и делай и ты сможешь делать то, что сегодня делаю Я" :говорит Иванов. Примером тому служит Валентина Леонтьевна Сухаревская, Второй Заслуженный человек в Природе.
Но человек отвегает Природный путь ЕСТЕСТВА, а выбирает путь ИСКУССТВА, мёртвый путь.
Человеку сегодня мало материи, теперь ему нужна антиматерия и виртуальный антимир. Человек клонировал сам себя, создал античеловека и поклоняется теперь Антибогу, Искусственному интелекту, а по сути - Антихристу. Его больное, безбожное воображение ведёт его прямой дорогой к самоуничтожению.
Человек стал рабом технического прогресса, а технический прогресс ведёт человека в бой с Природой за Природные ресурсы, которых становится всё меньше и меньше, а людей на Земле становится всё больше и больше. Человек воюет с Природой, убивает и уничтожает её, отрицает всё живое, Природное, естественное, и создаёт всё искусственное, мёртвое. Человек убивает свою среду обитания, Природу, без которой не сможет существовать.
Всё это делает технический прогресс, который остановить невозможно. А вот перестроить самого себя с Зависимости в Независимость человек может и должен.
Поэтому сегодня в теле человека Иванова Порфирия Корнеевича пришёл Сам Создатель, Бог Дух Святой, чтобы показать выход из этого лабиринта смерти.
Иванов говорит: "Я ПРИШЁЛ ПРИМИРИТЬ ВАС С ПРИРОДОЙ".
"Всё происходит по законам Природы. Вне этих законов ничего нет. И те же самые силы действуют внутри нас. Человек - это маленькая клеточка, посаженная Природою на Землю.
Жизнь человека неразрывно связана с Природой. Во время рождения человек был облит ВОДОЙ, вытолкнут ВОЗДУХОМ и принят ЗЕМЛЁЙ. Человек не захотел жить в окружении трёх живых тел Природы: Воздуха, Воды и Земли, а начал создавать себе мёртвые, искусственные условия. Отгродился от Природы одеждой и шапкой, стенами домов. Полюбил в Природе одну сторону - хорошую: тепло и сытость, а плохую: холод и голод, - оставил, и в результате получил болезни и смерть".
Иванов Порфирий Корнеевич
Только учение Иванова П.К. отвечает вызовам сегодняшнего времени и поэтому его надо знать и изучать. И мы будем изучать это учение, сначала на страницах этой книги, а потом, практически, в Природе, в холоде и в голоде, в терпении, смирении и послушании. По учению Иванова, надо одинаково, с любовью, принимать все качества Природы, плохие и хорошие, то есть надо научиться жить в Природе КРУГОЗОРКО, не нарушая, а соблюдая законы Природы, чтобы получить Святого Духа. А получить Святого Духа - это значит стать БЕССМЕРТНЫМ. Христиане тоже говорят об исполнении Святым Духом, но Святой Дух сегодня уже не тот, что был 2000 лет тому назад на Иисусе Христе. Сегодня Святой Дух учит жить не за счёт Природы, а за счёт самого себя, в единении с Природой, без насилия и убийства.
Учение Иванова учит не убивать Природу, не убивать животных для пищи и не использовать Природные ресурсы для того, чтобы согреться. Человек будущего будет питаться Неумираемым азотом, которого в окружающем нас Воздухе 78%. "Человек, - по учению Иванова, - по воде пойдёт, своим лёгким зонтом себя в небо поднимет, в Природе будет не виден, голосом говорить не будет, а слово скажет - себя покажет ".
О Своём практическом учении Иванов говорит так: "Какая прелесть, какое здоровье! Это не могу я вам даже описать!".
Всю жизнь Иванова преследовали власти, за его хождение по улицам голым и босым и за лечение людей без лицензии. Идея Учителя о Независимой жизни человека в Природе, противоречила коммунистической идеологии и его, как врага Советской власти, поместили в психиатрическую больницу. Учитель провел в тюрьмах и психиатрических больницах 12 долгих лет.
Итогом Его 50-ти летнего эксперимента Себя в Природе Иванов П.К. оставляет людям систему оздоровления силами Природы, под названием "Детка", что означает Дитя Природы или Дитя Бога Духа Святого и гимн "Слава Жизни", - это и молитва в трудных жизненных ситуациях и гимн Создателю Неба и Земли, Хозяину Природы, то есть нашему дорогому Учителю.
В 1979 году Учитель создаёт Гимн. О его значении он сказал так: "В Гимне сейчас всё. Он должен прозвучать по всему миру, мир по всей земле". "Моя идея - это гимн жизни".
ГИМН
"СЛАВА ЖИЗНИ":
Люди Господу верили как Богу,
А Он сам к нам на Землю пришел.
Смерть как таковую изгонит,
А Жизнь во славу введет.
Где люди возьмутся на этом Бугре,
Они громко скажут Слово:
"Это есть наше райское место,
Человеку слава безсмертна!"
Новейший Божий закон или система оздоровления силами Природы Иванова Порфирия Корнеевича
"ДЕТКА":
1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.
2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголя и не кури.
4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.
5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье.
7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.
8. Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.
10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — ДЕЛАЙ!
12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.
Иванов Порфирий Корнеевич
ПИСЬМО УЧИТЕЛЯ К ГЕНЕРАЛЬНОМУ СЕКРЕТАРЮ ЦК КПСС, ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР ТОВАРИЩУ ЛЕОНИДУ ИЛЬИЧУ БРЕЖНЕВУ. 1982 год.
"Дорогой товарищ Брежнев!
Я пишу Вам с заботой о молодежи. Вы сказали о ней хорошие слова на комсомольском съезде. И еще Вы отметили, что «когда речь идет об условиях жизни, о здоровье советских людей, тут мелких дел нет, они все — важнейшие».
Как вырастить талантливую и смелую молодежь — истинных строителей коммунизма? Одним из важнейших условий является закалка их в суровых качествах природы, подобно тому, как закаляется и облагораживается металл в противоположных качествах огня и воды. Мне скоро исполнится 85 лет. 50 лет из них я провожу эксперимент по закаливанию себя в природе, погружаясь, по возможности, естественным своим телом в самые суровые качества ее (холод, стужа, ледяная вода, длительное воздержание от пищи и воды и т. д.). Размягчаясь в теплых, изнеженных сторонах человеческой жизни, я сознательно меняю их суровые качества и, благодаря постоянной
практике, всегда чувствую нужный момент перехода. В словах популярной песни «Закаляйся как сталь» очень много мудрого смысла. Такая закалка не дает возможности созреть и растечься по организму болезням, которые одолевают человека в тепличных условиях, —состояние схожее с закалкой стали. Поэтому я не болею и не простуживаюсь, имею крепкое здоровое сердце, ясное сознание. Это мое здоровье, которое я приобрел, благодаря постоянной практике в природе. Такая практика на многое раскрыла мне глаза, обогаила и развила мое сознание. И вот один из моих выводов: — Мы, люди, зачастую, сами виноваты в том, что теряем свое здоровье из-за неразумной жизни: хотим только «теплого» и «хорошего», а от «плохого», «холодного» бежим, ховаемся. Закаляться не хотим, находимся в постоянно теплом, разжиженном состоянии. В результате по нашему
организму растекаются болезни, здоровье идет на убыль, сердце слабеет, сознание угасает, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, т. к. организм человека напоминает стоячее болото. И никакие искусственные физические упражнения без крепкой естественной, природной закалки не в силах разогнать это болото. А дальше все хуже и хуже, и в результате все больше и больниц... Получается какой-то заколдованный
круг.
С развитием социалистического общества должно расти сознание людей на свое здоровье, как на высшую драгоценность и благо не только для человека, но и для всего нашего общества, в связи с чем число больниц, казалось бы, должно уменьшаться! А пока получается как раз наоборот. Происходит какое-то постоянное разглядывание и изу- чение болезней на человеке. Конгрессы и конгрессы по болезням. Все новые и новые лекарства, — все новые и новые болезни — и этому уже, очевидно, никогда не будет конца, если мы не изменим поток нашего сознания, связанный с оправданием роста числа болезней, как неизбежного зла современной цивилизации, и не встанем на единственно правильный путь — путь восстановления здоровья максимально простыми и одновременно
наиболее эффективными средствами самой природы. И такое средство есть! Это природная закалка, о которой вкратце говорилось выше. Подтверждением этого служит весь мой 50-летний эксперимент в природе и практика многих моих последователей. Об этом коротко сказано в «Огоньке» №8.
Основные элементы системы природного закаливания приведены в дополнении к письму Вам, составленном в виде советов по закаливанию нашей молодежи и всем советским людям. Система очень проста и доступна каждому. В основе ее лежит доверие и любовь к природе, вызывающее чувство
живой связи с ней, и к людям. Каждый пункт несет в себе элемент закалки. Например, после ряда дней питания, отказ от пищи и воды подобен
переходу из «теплого», «хорошего» состояния в состояние «холодное», «плохое». Это не голод, во время которого все равно думаешь о пище, — это разумное терпение, во имя диалектического единения двух противоположных свойств «теплого» и «холодного», идентичное процессу закалки, пробуждающее в человеке бодрость и вкус. То же и в отношениях с людьми — «твори добро, и ты растворишь зло». А в итоге, — возрастание здоровья
людей, мира и доверия между ними. Но это, так сказать, общий, философский взгляд на процесс закаливания себя в
Природе. Главное
же — ДЕЛО! Именно оно возвращает человеку
здоровье. Система природного закаливания не стоит на месте и постоянно совершенствуется. Например, мною и рядом моих последователей сознательное воздержание от пищи и воды уже доведено до 4-х суток в неделю, с примерно односуточными перерывами на еду, т. е. около 200 дней в году. При этом не делается никаких поблажек к труду, как на физическом, так и на умственном плане. На практике убеждаешься, что диалектическое единство противоположных начал, примененное с творческих позиций, всегда ведет к совершенствованию!
Дорогой Леонид Ильич, мне многие пишут: молодые и старые, рабочие и крестьяне, ученые и военные. Они интересуются системой природного закаливания, спрашивают совета. Докладываю Вам, дорогой товарищ Брежнев, что все, что я делаю, я делаю для блага всех наших людей и впредь неустанно буду трудиться для общего блага! Особенно это нужно нашей молодежи, на плечах которой лежит благородная задача — приблизить светлый день коммунизма! И многое здесь зависит от здоровья нашего поколения.
Еще в ранние годы своего эксперимента, когда приходилось, зачастую, преодолевать трудности самого различного порядка, я задавал сам себе вопрос:
— Кому это нужно?
И находил ответ: — Это нужно всем!
Потому что это не только твое личное здоровье и счастье, — это здоровье и счастье всей нашей
страны!
Желаю Вам, дорогой товарищ Брежнев, счастья, здоровья хорошего и долгих лет жизни на благо всего советского народа и всего прогрессивного мира. Иванов Порфирий Корнеевич. Мой адрес: Ворошиловградская область, Сверд- ловский р-он, п/о Должанское, хутор Верхний Кон- дрючий, Садовая, 58. ".
СЛОВО УЧИТЕЛЯ:
*
"Нам надо изменить поток сознания людей. Нам надо изменить поток гнилой жизни. Зависимость надо убрать вон, подальше, а Независимость на ноги поставить".
*
Из тетради Учителя "Две дороги"
(Зависимость и Независимость):
"Я ведь дорогу имею одну и по ней хожу. Какая она длинная, если в сапогах по ней проходить обязательно за это время крепко устанешь. Больше не пожелается идти по этой дороге. Для тебя в твоем теле осоздается одна немогота. Жить в природе сделается тяжело. То по этому излогу надо будет распрощаться с этою дорогою, она нас заставляет, чтобы мы с вами от этой первой дороги отказались и ушли далеко вон подальше от ней.
А взялись за дорогу другую. За ту дорогу, в которой легко придется жить без всякой обуви. Для тебя будет простлан везде и всюду ковер. Он не будет нашим ногам вредить, он не будет строить вредного в теле. Наше тело будет прогрессировать за счет одного естества, за счет природы. А у ней две дороги.
В одной мы с вами научились отыскивать свою вечно сорившую зависимость. А она нам дала кусочек и тряпочку да поставила стену и увела нас своим убеждением, своим делом в труде. Якобы это все нас спасает, и мы из-за этого живем и продолжаем свою жизнь в годах. Мы с вами крепко ошибаемся, если так думаем, говорим за нашу пищу и нашу одежду, так же за наш жилой дом. Мы с вами употребляем в сутки три часа и те врозь. Если бы мы эту пищу ели ежеминутно каждый раз, мы бы не жили б. А наши тела закупорились и не дали возможность совсем жить. Едим мы в день три или четыре раза всего. А то наше тело живет за счет отдыха, за счет неупотребления. Так же и одежду мы носим не всегда одинаковую и не всегда, чтобы не скидать. А носим при условии. Жарко – мы раздеваемся, холодно – мы одеваемся. Если нам ходить всегда в одежде, то у нас на это не хватит средств, чтобы эту одежду новую приобретать, и она будет на наших телах гнить. Она тоже требует уход, ибо одежда имеет вес. А на нее падает атмосфера воздух, он давит своими силами человека к земле. Поэтому человек и теряет свои силы в пути. Он же устает в одежде все время ходить и не заходить в жилой дом для отдыха. Человек в доме все он делает. У него печь труба за счет воздуха прогрессирует. Человек себе пищу готовит, он же ее и употребляет. А потом ложится в постель и там спит прекрасным сном. Бывает такое время, что все задыхаются от осоздавшего условия. И вообще, человек умирает в своем доме. Гробы выносятся из своего дома и несут их на указанное место, там, где это все предковые люди лежат в прахе в земле.
Дорога первая показала всем путь из-за природного богатства. Одно время пожило да поборолося с природою, думало, что тело индивидуально докажет своим делом. Но тело до тех пор жило, пока на него набросились силы природы и свалили человека с ног. Лежи стони теперь до того времени, пока воздух перестанет попадать в ваши легкие, недостаточный доступ до тела, чтобы быть пробужденным. У зависимости весь путь вреден в жизни. Весь путь не пригоден через одно отмирание, через стихийную смерть. Если бы зависимость удовлетворила нашу человеческую жизнь, чтобы человек не жил так, как он живет сейчас - как чуть что такое, уже человек простыл, заболел, у него немогота, стон. А на все это другие близкие люди задались цели ему в этом деле помочь. Но их это была неудача. Человек взят в больницу для того, чтобы там ему помочь. Но помощь какая? Изолировали совсем от здоровых людей. Или будет жить, или нет, надежда на авось. Будет удача - будет хорошо, нет - будет жить плохо. Наша такая завычка - без судьбы не обойдешься. Зависимость ищет себе неприятность. Раз зависимость нехорошая для жизни, без зависимости жить не будешь, а раз жить не будешь, значит, будешь умирать".
Две дороги ( Часть вторая )
Вот какие в зависимости дела, заставляют человека, чтобы он знал за время и думал о нем прежде времени. А потом приходило это время, в нем надо было делать, что и как, и когда. Природа без труда ничего не дает, чтобы заиметь у себя. Это богатство, это слава. Зависимость живет за счет того в природе, чего она даст. Есть в природе, значит, будешь зависим, нет - зависим не будешь, ибо природа открыла все качества, все то, чего она дала, это плоды человеческих рук, плоды труда, через которые человек одно время живет и в этой зависимости помирает.
А независимость рождена для того, чтобы жить и продолжать свои годы. Это уже показал доступ из идущего воздуха, из бурлистой воды, да из площади земли, что и дает человеку все. Ухитряться в природе не приходится, ибо она не искусственная сторона, а естественная. Она все сможет сделать, лишь бы только захотела она найти для аварии силы. Она в этом деле мать, сохраняет у себя все то, чего есть у нее, но искусство от себя гонит подальше, это только она делает. А естество живет и будет жить на человеке том, кто сам себя не хоронит и не боится оставаться в природе без всякого искусства, которое мешает человеку через одно мертвое существо. С мертвым живое не будет в духе жить, ибо живое мертвое от себя гонит вон подальше, чтобы своим запахом и не воняло. В мертвом не одушевленное существо.
А в живом все живое и жизнерадостное для того, чтобы жить в токе и электричестве и магните, где вся сила из-за этого живет и воля находится. Поэтому то и в природе рождена независимость. Она вред на человеке нашла и стала всем противополагать, сделалась одна для всех воин. Свои силы общие представляет, уверенно заявляет, что это обязательно будет на человеке одном распространяться. Человек один пока воюет с природою, хочет ее своими силами упросить как источник, чтобы она ему свое право отдала, и он чтобы был хозяин всему сделанному в природе, чтобы с земли гнал подальше от себя все сделанное человечеством, а человечество сделалось не зависимым от природы. Она человеку подсказала, чтобы по пути встретиться с человеком не зависимым от него.
А на факте пришлось встретиться с человеком зависимым от нее, она пришла ему не на помощь, а стала своим знанием его учить и стала заставлять его слушаться. И вот так оно и получилось, что в природе стало учить предковое явление. Молодежью не у старого учиться стали, а у нового рожденного от природы зависимого. А чтобы быть независимым от природы, этого молодежь не пожелала видеть у себя, ибо это все, что делалось человеком первым для данного человечества очень тяжело оставаться, ибо оно зарожденное заразой природой, она их вовлекла и заставила у себя, чтобы на это дело трудиться и себе в природе добывать плоды из-за чего человек стал зависим. Он без этого не научил сам себя, чтобы оставаться навеки без ничего. Им надо одежда, им надо пища, им надо жилой дом. Это человеческая зависимость в природе, с чем люди молодые рожденные пожили одно время и на себе развили простуду заболевание и поболели, поболели да простыли. С этим распростились с белым светом из-за этого богатства. Их оно задавило, им дальше дышать не дало, они задохлись в этом деле, им природа не дала дальше дышать, ибо природа сама естественная и хочет, чтобы без искусства оставаться. Чтобы не было в природе окиси и не было никакой химии и никакого дела. А чтобы было человеческое тело без всякой самозащиты, без самохранения и на кого-то на другого не надеяться. Ибо природа сама родила и сама сохранит человеково тело без самозащиты и удовлетворения, из-за которых поживет одно время, а потом так или иначе человек помирает.
Независимость призывает всех добрых и любящих природу людей, чтобы они с этим делом разобрались хорошенечко и сделали свой вывод на это дело - или жить, или не жить.
Мы пока с вами научились одному искусственному, им огораживаемся на одно время. А естественность говорит нам всем, чтобы мы обратили свое внимание на одного человека, кто своим телом сделался независимым от природы, от ее всего условия. Человек это Иванов, наш русский человек, закалился тренировочно, работает над собою, чтобы на себя не надевать никакой одежды и не питаться никакой пищей и не входить в жилой дом. Это природа, сам человек все это сделал для самого себя. А теперь кричит на весь мир на все человечество о том, что нам нужно всем поделаться в природе независимыми от природы. Не надо жить за счет другого жизнерадостного, давайте мы попробуем за счет самих себя пожить. Вот это будет доказательство, вот это будет новое небывалое. Сами говорим о независимости, хотим, чтобы был между людьми мир и дружба любовь. А сами не признаем, что делается в природе. А в природе развивается на другом животном кровожадность, за счет другой крови человек зависим от другого животного.
Независимость 27 лет уже на земле и свое вносит в жизнь, но ученые бутят, ученым не нравится, что это Иванов делает. Он практически делает, между нами вырос, теперь ходит и говорит за свой желудок о том, что он этого добился. Он не нуждается никакой пищей, никакой водой, живет за счет электричества, за счет тока и магнита в чем и купается в любое время года. Для Иванова воздух, какой бы не был температуры, он является ванна и земля содержит человека на ногах, чтобы он совсем не садился и не спал. Это будет практика, подсказывает практика и делает для того, чтобы получился на человеке факт.
Человек должен оставить все назади и взяться за свое найденное новое небывалое, чтобы жить пришлось за счет природы, какая бы она в своем деле не была. А человек должен жить и пользоваться природою, ему не надо будет искусство или какое либо дело в труде. Ему будет надо природа естественная для того, чтобы вечно пахнуть и вечно за счет этого запаха жить. Человек подготовился, человек нашел эти качества и ими окружился, теперь можно базироваться. То, что мы до этого делали, нам история показала на прошедших людях, на тех людях, кто поумирал.
Независимость свое возьмет, она заставит бросить все то, что есть построенное человеком, она покажет дорогу смелую для того, чтобы обязательно эта дорога возсияла и взяла свои силы стала действовать. То сперва полезностью, а теперь так природа ставит перед собою задачу карать за отношение к независимому человеку, кого изгнали вон от себя подальше для того чтобы не быть вместе с зависимостью.
Независимость была и будет она жива. Никуда она со своими силами не денется. У ней ноги крепки содержат себя, а глаза дальновидят и руки деловые на все. Но почему то ученые не желают эту независимость поддержать, чтобы на нее никто не был гонителем.
Только эта система, только этот путь благороден во всей жизни.
А зависимость как сто овец, а ему как хозяину была одна на другую сотню, только так и получилось не на прибыль, а на убыль. Хозяйство упразднилось, так и это строение моментально рассыпется как и не бывало его.
Природа естественная, живая природа, но не мертвая. А люди говорят все о неживом. Им хочется этого на себе видеть и слышать. Как же его ровесник покончил свою жизнь, она ему была интересная, никогда он бы не умирал, но его природа заставила. Так же заставит человека быть независимым в природе. Он будет жить за счет всех один, а все будут смотреть на одного.
В независимости нету никакой надобности, чтобы с дела получать вред. А зависимость имеет эту надобность. Независимость руку не протянет и не будет просить, а зависимость просила и будет просить, ибо ей надо. Независимость воровать не станет. А зависимость воровала и будет воровать. Независимость убивать не будет. А зависимость убивала и убивает. Независимость зла никакого никому не осоздавала и не осоздает. А зависимость без этого жить не сможет. Независимость перед всеми вежлива. А зависимость горда и капризная. Независимость богатая для жизни, чтобы жить и продолжать свои годы. А зависимость бедна в своей жизни. Независимость другому человеку в любое время поможет. Если человек больной чем либо, ему независимость поможет, больше не будет болеть ничем. А зависимость сама мертва и бессильная это сделать, она боится природы, прячется, уходит от природы. А независимость не боится природы, вместе наравне живет и хочет жить всегда вместе через любовь свою. Зависимость любит сама себя, только ее рубашка хороша. Для независимости нету плохого, а все есть хорошее. А зависимость от жары прячется и от холода одевается. Для независимости это его любимые чувства для того чтобы иметь у себя силы воли. У зависимости таких сил и воли не будет. Да и кто ему такое чувство даст для его тела? Его вечно висящая одежда? Она же не пробуждает, а гниет на теле и никакой пользы не осоздает кроме как одного вреда. Одежда снашивается и тело задыхается. А в независимости делается - все бурлит и соприкасается без конца и края все новым идущим в природе воздухом живым - это неумираемые чувства в теле";
"Когда только этого заимеет независимость, вполне оформит так, как оформляет сейчас один человек на самом себе. Это я, Иванов, кому администрация не находит нужного, чтобы человек этого делал.
Независимость такой мысли не имеет. Он не ждет такого дня, который умер уже вчера, больше такого дня не будет и не придет он к нам через прошедшего человека, а он в нем вчера покончил жизнь свою. Таких дней для нас не надо. Мы сами в зависимости зарабатываем, чтобы завтрашний день без этого не обошелся. Человек сам в этом деле заработал от природы, он ее хотел съесть, а свое восстановить. А пришлось свое потерять. Хоть по одиночке, через это все поумирали, их заставила ихняя экономика и политика. Вот что зависимость сделала для всего человечества. Да ничего, кроме как родилась, пожила одно время, а потом вместе со своим сделанным умерла.
Независимость живет и показывает на одном человеке, уже пошел 27 год. Ему не надоело, ему хочется освободить от зависимости всех живущих на белом свете, чтобы они отказались от природы, а взялись за самих себя и сделались хозяева над своим телом, чтобы тело не нуждалось ничем. А независимость это сделала - закалилась тренировочно, над собою работает и хочет, чтобы с этой работы была рентабельность. Вот чего хотела у себя иметь независимость.
А зависимость как чуть что такое уже простыла, заболела. Его клонит квелость, она зависимость гонит долой прочь вон подальше. У зависимости есть без силие, оно не может дальше двигаться без сил. Не накапливает у себя здоровье, а теряет постепенно и делается негодным.
А в независимости накапливаются ежеминутно и укрепляются для того, чтобы быть всегда победитель, уже показывает свои силы на Иванове независимые. А раз независимые, значит живые и энергичные для того чтобы жить. Бояться природы не следует, уходить от ее качеств не надо. Независимость уверяет в свои силы, что они останутся вечны. Раз увеличиваются на мне силы, а они во мне прогрессируют лучше, чем когда это было при молодости. Я юноша со своим сердцем. А все зависимые люди этого в своем возрасте не имеют. Независимость не убеждена и не верит всякого рода запасам. А думает и надеется на окружающую атмосферу всей нашей природы, в ком есть сила, ток и магнето и электричество, через кого человек живет и надеется на свои такие же самые у себя силы воли. Они человека спасут и осоздадут в теле не вред, а пользу.
Зависимость верит и убеждена в запасы и прогрессы. А чтобы кому либо с этого была польза ни один человек не получил в себя никакой пользы и ни от какой развитой науки, кроме только можно будет получить от науки закалки тренировки. Она только может человека научить, она может и помочь человеку, чтобы приостановить этот развитый на человеке поток, который нашего брата относит на могилу.
Это тоже общая работа сделанная человеком. Человек только не стал своими глазками смотреть или воздухом дышать, его сердце приостановилось, не стало биться. А для этого человека уже роется яма, делается гроб, условие гонит с дома этого умершего человека. Что мы как зависимые люди на этой земле в своих телах дождались или дождемся? Одной для всех смерти.
Независимость говорит, что меня в этом поступке, что я делаю, сохраняет моя любовь, мое дело. Я делаю своим телом не на вред, как все делают. Я не делаю, как все, делаю один пользу, она будет. Докажу не кровожадностью на другом теле, а защитою этого природного тела. Не сегодня, так завтра. А время этой жизни движется, признаете мою способность, что она в жизни будет необходима и нужна, это не смерть, а жизнь.
Зависимость все это сделала на себя, ей человек нужен как продукт в природе, сегодня родился и очень много его он, мол, сделает лучшее. А это разве не лучшее нам вносит человек – его личное здоровье, что может быть от этого лучше? В теле имеет в своем здоровье. Давайте обратим внимание на все здесь сказанные слова, что говорилось о независимости и что было сказано за зависимость.
Вся история ваша лежит в земле и все стоят на очереди, так это же есть, которая нас всех тянет туда. Независимость пишет свои соображения, укоряет всем ученым: Что вы в этом деле нашли и сделали? Быстрое, удобное? Это же временное явление.
А человек живет между нами, он растет и набирается своих сил уже 27 год и не видит у себя упадков, чтобы ему было плохо. Его сердце заставляет быстро бежать, все равно он эти качества догонит и раскроет на себе их. Вот тогда то и ученые скажете, с кем надо дружбу и любовь заиметь. С природою, но не с человеком, да еще вооруженным против природы. Независимость в это время убеждена: все равно это будет. Раз сказано, значит сделано. Человек живое, но не мертвое делает.
Пусть кто либо из зависимого человека такой путь проложит, как проложил наш Иванов. Он не видит плохого впереди. А у зависимости висит водородная и атомная энергия, без которой козырять не тому и не другому нет чем.
Независимость говорит - надо научиться как жить. А гибнуть мы можем, у нас все приспособлено для этого. Продукт сделан правильно, но неправильно расходуется, не по назначению. Это уже зависимого человека боязнь, не хочет с той энергии умирать, кричит криком - для них нужен мир во всем мире мир. А за природу за самое главное, что от этого всего терпит, человек промолчал. Человека с большого расстояния сбили – хвалятся. А кита 120 тонн убили - это естественная прибыль, так экономический и политический человек говорит. Знаю, знаю, и вижу, и слышу, как перед бойнею в мясокомбинате кричит своим голосом животное, но не пришел тот мой час, в котором я своим голосом об этом деле закричу: Долой от этого дела свои руки человек!
Независимость идет в степь и там себя заставляет без ничего быть. Но вы же, ученые, знаете об этом, расскажите об этом факте народу. Пусть они призадумаются: Почему это так, что человек, такой же, как и все люди, но не схотел этой дорогой первой идти, а пошел по дороге своей? Не по той только, по которой все время людей других вело к богу. Независимость не верит разным богам, она верит человекову телу и убеждена в то, что человек научил себя, чтобы учить других, а как будет надо, чтобы не простуживаться и не болеть. Это надо предотвратить сам себя от этого. Иванов многих научил, теперь хвалится богом на самом себе, и Иванов за это все заслуживает как человек, но не сверхъестественный бог.
Независимость не уходит ни от кого своим умением, а даже приглашает - будьте добрые, делайте и совершайте на самих себе это самое, что делает Иванов. Иванов независимый человек от природы, он защищает человека и животного жизнерадостного обиженного в природе. Поэтому и является в природе один человек - это Иванов - бог! А прежде, чем быть богом, надо отказать себе от всего, чего имеет человек на сегодня. Независимость это не то, что хочет у себя иметь зависимость. Она без куска хлеба ни шагу, и без тряпки тоже ни шагу, и без жилого дома тоже ни шагу. А лучше быть здоровым человеком, никогда и никак чтобы не простужаться и не болеть. Этому человеку надо отказать от всего имеющего в природе. А природа любит естественность, бедность, но не богатства, имеющиеся у человека, за счет которого имеет надежду человек, что он будет жить за счет этого всего. А получилось в природе только одно умирание из за этого дела.
Поэтому независимость и бьется перед учеными всего мира. А ученые на этот поступок бутят. Им хочется всем со своим имеющим богатством умирать? Ни один человек этого не хотел испытывать, чтобы отказаться от природного богатства. Только Иванов один для этого взялся, сам лично работает над собою, изучает положение всей человеческой жизни. Не думает того, чего все всегда думают. Это их желание, чтобы каждый год получать от природы большой урожай. А у независимости одна мысль - просить природу, чтобы она ему дала права на учение и жизнь. Этого Иванов от природы получил, хоть и сейчас, чтобы встретиться с природным недостатком и чтобы с ним возможно было наравне жить. Бояться не приходится стихии, ибо она упразднена за счет своей любви в природе".
*
„Как его устное учение на дому. Учитель учит. Два раза надо обливаться. Запомнить устно. Здороваться со всеми людьми: с дедушкой, с бабушкой, с дядей, с тетей и молодым человеком. Нуждающегося найти, ему дать пятьдесят копеек. Вперед сказать: я, мол, даю для того эти деньги, чтобы мне было хорошо. В субботу и воскресение 42 часа не кушать, после этого надо выйти на двор, поднять лицо вверх и потянуть через гортань воздух до отказа. Не пить, не курить, и не плевать, не харкать. Это заслуги в природе, надо их заиметь.“
*
Из интервью с Учителем:
- А каким должен быть человек по отношению к природе?
- Человек должен быть естественного порядка. При воздухе , и вода и земля - это близкие , неумираемые друзья те, которые его окружают. А уже всё остальное дело- это есть техническое , искусственное, химическое - это умираемое. "
- А как человеку пользоваться дарами Природы?
- А если он заслуженный , то он обязательно в этом отношении добьётся и получить от Природы. Если нет , то Природа ему ни в коем случае не дасть. В Природе самое главное - это воздух , вода , земля - три основных тела, которые нам всё дало. Мы имеем технику , мы имеем искусство, мы имеем химию. Но вы понимаете, что есть у Природе и жизнь та, которая нужна людям, то есть человеку. Это безсмертная система. А ей нужно место, а ей нужно условие , ей нужна возможность, тогда только человек добьётся безсмертия".
- А как человек должен влиять на себя для того, чтобы достичь совершенства?
- Как? Если он только пойдёть. Ведь моя путь никому она не закрыта, она всем открыта. Пожалуйста , иди и делай. Только самое главное , что, своё ставь, а другому не мешай, не мешай, тогда все дела. А если будешь другим заниматься , своё не поставишь , то , лучше не берись".
*
"Я хочу сказать о Природе. Природа, она ж — наша мать, она ж нас родила, она ж нас представила на белый свет для того, чтобы мы вот именно жили. А раз она представила, мы должны ея, как такую мать, благодарить. А мы ей не доверяемся, даже не хотим понять, что в Природе есть такие силы, которые могут все сделать. Природа есть, всему дело, у ней есть все: воздух, у ней есть вода, у ней есть земля — самых главных три тела, которые в одно прекрасное время нам все дадут. Мы, как таковые люди, все получили, все сделали, но вот одного мы не сделали: естественного характера в Природе получить — это здоровья".
*
"Мы с вами в бою нашей жизни, нашего труда, нашего дела. Я борюсь не за то, чтобы мы свои тела теряли на фронте своей борьбы. Я борюсь за то, чтобы обязательно нам пришлось жить так, как никогда не пробовал человек!".
*
"Я никого не заставляю, никого не хочу, чтобы он это делал, но прошу: — все же хоть немножечко да попробовать этими путями. А раз попробовать — значит, надо делать! Мое дело такое: любить Природу, ценить ее, хранить ее как око своего тела. Я решился пойти в Природу, Я решился шагать Своими ногами, Своими лапами по земле для того, чтобы обязательно электрозироваться; для того, чтобы набраться этих сил и этими силами владеть!".
*
ЗЕМЛЯ
"Планета земная она хранится кем-то и для чего-то. Она живая вечно... Земля она себя меняет свой облик. У ней есть одна сторона и другая. Одна дюже холодная, другая очень жаркая. одна даёт свою прибыль, другая готовое приобретённое с собою забирает...
Когда человек появился на нашу круглую Землю, он такого не знал, чего приходилось опознать между собой — разницу... Мы все люди на земле рождены живым, естественным, назависимым. Нас Природа на землю представила, но мы с вами не схотели мудрецами быть или кругозоркостью владеть.Человеку надоело быть хозяином в Природе: летать по воздуху, ходить по воде, ползать по земле.Ему пожелалось разделить тьму между светом...
Земля стала служить источником Она давала хлеб, давала нам уголь, железную руду. Так же давала нефть и леса нам давала... Мы стали хозяйничать землёю, что хотели, то на ней делали... Земля терпит от этого... На земле между людями и Природою расположен фронт... Он (человек) с нею вместе всё время своё живёт и с нею воюет.
Человек много сделал нехорошего на земле. Самовольно стал своими ногами ступать и присматриваться к дюжехорошему месту и там облюбовывать для себя жизнь... заводить на земле своё хозяйство... Она в этом одинаково их земля как таковых умертвила, до себя магнитом за это самое дело притянула, током в жизни за это всё сделанное убила, от чего ни за какие особенности, ни за какие деньги не откупишься. Это невозможно...
Земля у себя имеет самое главное в жизни — живой это человек. Он своё тело обогатил всеми достоинствами... Земля током окружила, держать на ногах она стала. Земля — живой ток, по чему можно ходить босыми ногами...
Земля — сохранитель... Без земли мы ни шагу..."
*
"Холодная вода — живая, естественная. Она может всё сделать... Она помогает телу создавать вовнутри тепло... Так вода это даром в тело не пойдёт... Она всё время пособница во всех делах... Вода сама всё сделала, сама всё творила и будет творить лишь потому, что там всё живое и жизнерадостное... Всё сделано с участием воды".
*
"По моему совету человек возвращает свое прежнее здоровье назад. Его дает Природа: воздух, вода и земля - самые близкие в этом мои учителя. Дело только за мыслью, да за человеком, кто роль играет в этом деле. Не болезнь играет роль над человеком, а играет роль человек над болезнью".
*
"Умирать можно в любое время, а вот надо научиться жить. В природе надо заиметь заслуги, тогда тебя природа жизнью охранит так, как я себя для закалки-тренировки заставлял".
*
Свидетельство В. Л. Сухаревской:
"Вот люди часто ищут причины не тренироваться, бросают систему Иванова, мол 10 лет занималась, потом переехала в город, тут асфальт, земли нет...
Нужно использовать те условия, которые у вас есть, асфальт тоже земля, так Учитель говорил, и в ванной тоже можно закаляться, во двор выйти облиться, чуточку на земле босиком у дома многоэтажного постоять или прогуляться. И людей найти не трудно которым бы помощь нужна....
А лень то победить надо, да и всех внутренних врагов, они то всегда с тобой!
Чаще народ вообще ничего не хочет делать, но жить не болея и быть красивыми, жизнерадостными хотят! Так не бывает, для этого надо бы потрудиться перед Природой, людям помочь нуждающимся, потерпеть немного, хоть бы сутки в неделю без воды и еды.Здоровье трудом добывается, Природа просто так ничего не дает, только за труд и заслуги наши, так учил П.К.Иванов.
А "Детка" как может показаться некоторым, вроде бы не такие уж сложные советы. Но в ней заложен огромный жизненный опыт Учителя, большой труд. И включены главные духовно - практические вещи.
«Кто как понимает «Детку», как она кому пробивается, лишь бы он был хотя бы немножечко с
Учителем. То ли ты встал на асфальт, то ли на камень, то ли ты встал на землю или на цветочек — как бы то ни было, не это имеет значение.
Когда Учитель с Хвощевским оформляли «Детку»,
Учитель говорил: — Игорь, вот тут что-то не так,
какая-то загвоздка у Меня, что-то не клеится! Учитель каждую букву, каждое слово оформил. И ходит, и ляжет. Сидеть Он не сидел, Сам ходит по саду. Он так разбирал эту «Детку». Петро хотел чем-то помочь в сотворении ее, где никто ничего не
знал, что родится эта «Детка». А Учитель сказал: — Петро, все хорошо, налицо.
Лично я скажу о «Детке»: иди с нею так, как
написано — не выдумывай. То ли ты встал на цветок или выкупался в кружечке этой водичкой, но
сделай. Как-то приходит Тая и говорит: «Учитель,
воды нет 4—5 дней. Гриша на работе, я — на работе, а вода все-таки за 4 километра, носить некому. А Он говорит: — ты пробуди немножечко,
ковшичек набери и пробуди»".
*
СТИХИ УЧИТЕЛЯ
ПРИРОДА:
"Где, скажите, есть такая сила,
Чтоб могла Природу победить,
Чтобы ей Природа подчинилась.
Только ей одной могла служить?
Чтобы каждому порыву ветра
Указать могла бы смело путь,
Чтобы каждому биению сердца
Знала, где и сколько отдохнуть?
Посмотрите, небо в серых тучах,
Дождь сегодня, завтра тоже дождь,
Где, скажите, есть такая сила,
Чтоб могла Природу превозмочь?
Чтоб могла остановить стихию,
Там, где нужно, напоить поля,
Чтоб могла горячими лучами
Осушить запревшие хлеба?
Знаю, знаю, есть такая сила,
Что одним движением руки
Напоила б Землю, осушила
И дала б обильные плоды.
Подойдите ближе, попросите...
Прочь из сердца грубости и смех!
Все равно настанут дни такие,
И Природа победит нас всех!
Пронесется ветер ураганом,
Разметает все перед собой
И расчистит путь для новой жизни
Дружной, справедливой и простой.
Не посмотрит, кто одет роскошно,
Не опустит рук в карман большой.
Разбросает в стороны богатство...
Сила в том, кто голый и босой!
Подойдите ближе, попросите...
Прочь из сердца грубость и смех!
Все равно настанут дни такие,
И Природа победит вас всех!".
*
"...Летняя пора в природе проходит, а осень наступает. Бог не боится осени, не хоронится от зимы. А люди прячутся, недолюбливают природу. А раз недолюбливают природу, значит, жизни нет. А я люблю, как Бог, природу, не боюсь ее, и не страшусь никого. Вот какое мое природное дело..."
Порфирий Корнеевич Иванов
*
СТИХИ УЧИТЕЛЯ
НЕЗАБЫВАЕМОЕ
П.К.Иванов:
"Лежал я в уютной
И теплой постели,
А мысли то дерзко,
То плавно летели.
За темным окошком
Метель завывала,
То пела протяжно,
То глухо рыдала.
И вспомнил я встречу
С одним человеком
В январское утро
В степи, что под снегом.
Бежал Он босой
И в трусах темно-синих,
С густой бородой,
С волосами, как иней.
Ему не страшна
Ни метель и ни вьюга —
Метель Ему стала
Любимее друга.
И знойное солнце
Его лишь ласкает.
И как по ковру
Он по снегу ступает.
Прошли, пролетели
Лета молодые.
Меня с Ним столкнула
Природы стихия.
Я вновь Его встретил
В вагоне случайно,
Хотелось узнать мне,
Так в чем же здесь тайна?
Спросил у Него я:
Но как же вы жили,
И как вы Природу
Вот так победили?
Вся сила, сыночек,
В огромном желаньи,
Поступках разумных
И в слове дерзанье.
Капризы, зазнайство
И гордость — пороки.
Ты их одолей
В кратчайшие сроки.
Будь вежливым всюду
Со старым и малым,
Все это послужит
Хорошим началом.
Здоровье тебе
Даст уход за собою,
Ты должен быть в дружбе,сыночек, с водою.
С водою холодной, водой ключевою.
Ты с целью здоровья
Проделывай это —
Увидишь, что нет
У Природы секретов.
Все делай с сознанием
Цели добиться,
Тогда лишь с тобой
Ничего не случится.
Простуду любую
И прочие боли
Ты все уничтожишь
Сознанием воли.
В сознаньи — терпенье,
В труде твоем — слава,
Они обеспечат
На жизнь твое право.
Всех слабых Природа
Жестоко карает.
Запомни, что разум
Всегда побеждает.
А в разуме — сила.
Кто ею владеет,
Тот с нею по жизни
Шагает смелее.
С тех пор соблюдаю
Завет Его строго.
И вновь Он шагает
Босым по дорогам.
Неся исцеленье
Больным и несчастным
От страшных недугов
В сраженьи опасном.
Навеки запомню,
Пока существую,
Как в зимнее время,
В погоду лихую
С одним Человеком
Природа сразилась,
И, в борьбе побежденная Им,
Отступилась,
И в ноги босые
Ему поклонилась".
П.К.Иванов
(Из тетради Учителя "Арктика" 1967г.)
«Делай, как я»
Из воспоминания писателя Владимира Черкасова об Учителе:
«Вдруг открывается дверь и входит в кабинет Иванов в мокрых закуржавевших на морозе шортах. На голове и на бороде ледяные сосульки. У всех нас в редакции – легкий шок, а главный спокойно кивнул на диван:
– Садись, Порфирий Корнеевич. С чем пожаловал?
Они были земляками и хорошо знали друг друга. Иванов любил не столько говорить, сколько показывать, по принципу: «Делай, как я»…
Порфирий Корнеевич садится на кожаный диван, и его закуржавевшие, будто из железа скроенные шорты похрустывают, и мелкие льдинки сыплются на пол. Насупив брови, сверкающие блестками, он серьезно, как о деле чрезвычайной важности, говорит:
- Я-то, Михаил, живу хорошо, я миллионер здоровья, но вот других надо спасать, болезней дюже много развелось в народе. Лекарства не помогают, сытная еда и теплая одежа не спасают. Наоборот: болезни как раз и любят обжору, лежебоку, лентяя, развратника, который тепло кутается, много ест, долго спит, ездит на машинах. Он надеется на таблетки, на уколы, а тело-то у него изнеженное, гнилое, тухлое... Таких болезни любят, ох как любят, часто посещают. Он думает: я большой начальник, сильные лекарства достану, к самому академику на прием пробьюсь. Ан нет, не спасет лекарство, лучший спец не спасет! Чем он вооружен? Таблеткой, ланцетом, химией, облучателем. А надо истиной окружиться, вернуться к естеству, к матери-природе. Земля, вода, солнышко, воздух, мороз – вот истинное спасение.".