Встав на Путь боевых искусств, в частности Айкидо, ученик рано или поздно приходит к вопросу,что важнее форма или заложенный в ней принцип?
Попробуем в этом разобраться. Начать стоит с иероглифа: До (Путь). Когда у учения появляетсяэтот иероглиф?
Когда основатель или группа исследователей смогли, путём исследования и практики,выкристаллизовать из всей массы движений, присутствующих в том или ином стили илинаправлении, принципы.
Понимание принципов — это более глубокий уровень понимания. К этому выводу неизбежноприходят все изучающие Айкидо.
Идя по жизненному пути, мы часто говорим о более глубоком миропонимании, мироощущении имировоззрении того или иного человека, также и в Айкидо и других боевых искусствах, мы видимчеловека по изменению его понимания, ощущения и воззрения на изучаемое искусство.
В какой-то момент ученик начинает понимать принцип, ощущать принцип, и его воззрениеменяется в сторону от формы приема к сокрытому в ней принципу. Принцип, заложенный вприёме, не является секретом, он является тайной и это глубокое отличие. Секрет можно легкорассказать другому, а он расскажет следующему и так далее, а вот с тайной так не получится,тайну можно напечатать даже в газете или популярном журнале с многомиллионным тиражом,поймут её лишь способные её понять. То есть тайна — это внутреннее понимание, а секретвнешнее. Секрет не требует внутреннего роста и перемен в миропонимании, мироощущении и мировоззрении, а тайна требует.
Читая книги, написанные Мастерами высокого уровня, задаёшься вопросом, а на каком уровне или в какие сроки человеквставший на Путь Айки, переходит от формы к принципу. И понимаешь, что такого ответа не существует. Этот процесс весьмаиндивидуален. Если вспомнить концепт Сю Ха Ри, то понимание принципов и владение ими это стадия Ри. То есть этопройденные в совершенстве стадии Сю и Ха. Но стадия Сю – это пятый дан. Это четкое и уверенное владение всеми формамибазового курса Айкидо. И только там начинается стадия Ха. Свободно владея своим стилем, ученик начинает исследовать,ставить эксперименты, ломать формы, смешивать их в поисках сокрытой в них тайны, тех самых принципов. И долго липродлится это исследование? Тут мы можем ответить лишь косвенно, говорят, что оно заканчивается с получением девятого илидаже десятого дана. То есть девятые и десятые даны полностью раскрыли принцип, того или иного искусства. До этого они былив поиске, они исследовали форму, на предмет сокрытых в них принципов.
Книга Мицуги Саотомэ «Принципы Айкидо» казалось бы уже во введении дает ответ: «Если принцип и цель существуют, любаятехника может быть отнесена к Айкидо. Если они отсутствуют, Айкидо отсутствует тоже.» и «Кто из Учителей прав? Какой способвыполнения ката правилен? Каков точный способ выполнения ката? Мне кажется, что все разные способы правильны, и приэтом ни один нельзя назвать единственно верным.»
Но не всё так просто, иначе бы не было бы этой замечательной книги. Зачем Мицуги Саотомэ пишет эту книгу? Мой учительговорит, что книга — это всегда исследование, и попытка создать коллективный разум для более глубокого исследования,описываемого в книге. И это относится к любой книге, даже к художественной литературе, и уж тем более к научной, кисследовательской литературе, к которой относится «Принципы Айкидо». То есть в 1989 году имея стаж в Айкидо 34 года,Мицуги Саотомэ ещё ищет ответы. Сейчас стаж в Айкидо у Мицуги Саотомэ шестьдесят восемь лет, но, к сожалению, новыхсовременных книг написанных им нет. Что это может значит, возможно исследование закончено и принципы найдены, и открывих он понял, что это невозможно выразить словами, нет смысла писать книгу. Всё уже сказано, принципы никто не скрывает, ихговорят на каждом занятии и в каждой книге, каждая форма выполняемая в додзё содержит эти принципы, нет секрета естьтайна, понять же тайну можно только самому, её вам не сможет открыть кто-то другой, в зале или в книге.
Также мы можем вспомнить слова сенсея Тсутому Чида, главы школ Ренсинкай Айкидо, он рассказал на семинаре в Москве, то,что говорил Морихей Уесиба: «Первый этап — это постижение Земли, это камаэ, собственная устойчивость, Второй этап этоВода, поиск слабых мест противника, его разбалансировка, и Третий это – Воздух не сопротивление противнику. О-сенсейвыделял на каждый из этих этапов минимум по десять лет».
И это тридцать лет на понимание основы. Тридцать лет практики. И тут можно вернуться к Мицуги Саотомэ, который послетридцати четырёх лет практики задался вопросом: «Принципы Айкидо».
Вспоминается прочитанное о квантовой физике, там есть способ отличить человека, который точно ничего не понимает вквантовой физике, он будет утверждать, что понял квантовую физику.
В восточной традиции говорят, что просветлённый Мастер никогда не скажет о себе что он просветлённый.
Морихэй Уэсиба, за несколько лет до своего ухода, в интервью, говорил, что он ещё ученик, что он всё ещё исследует Айкидо.
Подводя итог хочется сказать о всём том многообразии форм, встречающихся в Айкидо, вы можете увидеть десятки разныхвариаций шихонаге или икаджо, техника будет называться одинаково, но иногда и чёрному поясу будет трудно уловит ихсходство. Форма может весьма отличаться, но заложенный в ней принцип одинаков. Именно принцип делает формуэффективной и реалистичной.
Но принцип невозможно понять без формы, Мастера придумывают эти формы, чтобы помочь нам понять принцип, иногдасенсей может на одном семинаре дать двум разным ученикам, две немного отличающиеся формы, сделать акценты на разном,и это может показаться странным. И в обсуждении после семинара даже может вызвать споры и не понимание междуучениками, посетившими семинар.
Но важно понимать какую задачу ставит перед собой сенсей. Если его задача в том, чтобы вы поняли принцип, поняли основу,то он будет трансформировать форму под вашу реальность, сохраняя её принцип и эффективность.
Если ученик стремится понять принцип, ему будет не столь важна форма, которую даёт Мастер, вить поняв принцип, тысможешь с лёгкостью повторить всё многообразие форм, того или иного приёма.
Несмотря на всё сказанное, нужно понимать, что сенсей каждой школы выбирает из всего многообразия форм одной техники,некую основную, ту которую он дает на каждой тренировке, и это обусловлено необходимостью говорить на одном языке сосвоими учениками.
И поэтому бывает, что сенсеи разных школ одного направления, дают немного отличающиеся формы, ставят акценты на разном.В этом нет противоречия. Вспомним слова Морихэя Уэсиба: «Множество дорог ведут к вершине горы Фудзи. Но вершина этаодна – Любовь»
Лазарев Сергей.
Встав на Путь боевых искусств, в частности Айкидо, ученик рано или поздно приходит к вопросу,что важнее форма или заложенный в ней принцип?
Попробуем в этом разобраться. Начать стоит с иероглифа: До (Путь). Когда у учения появляетсяэтот иероглиф?
Когда основатель или группа исследователей смогли, путём исследования и практики,выкристаллизовать из всей массы движений, присутствующих в том или ином стили илинаправлении, принципы.
Понимание принципов — это более глубокий уровень понимания. К этому выводу неизбежноприходят все изучающие Айкидо.
Идя по жизненному пути, мы часто говорим о более глубоком миропонимании, мироощущении имировоззрении того или иного человека, также и в Айкидо и других боевых искусствах, мы видимчеловека по изменению его понимания, ощущения и воззрения на изучаемое искусство.
В какой-то момент ученик начинает понимать принцип, ощущать принцип, и его воззрениеменяется в сторону от формы приема к сокрытому в ней принципу. Принцип, заложенный вприёме, не является секр