Учитель сказал:
"Сынки, вы, верно думаете, что я скрытен. А у меня нет от вас тайн. Что я ни делаю, всё разделяю с вами. Я именно таков, сынки.
Учитель - есть человек, известный в Западном полушарии под именем Конфуций, или Кунцзы. По-китайски его звали Кун Цю, где Кун - фамилия, а Цю - имя.
Конфуций родился в 551 году до нашей эры в Древнем Китае, пытался служить правителям, встречал непонимание, подвергался гонениям, прославился мудростью, имел много последователей, создал учение, которое на более чем две тысячи лет стало идеологической основой китайской империи.
Жизнь Конфуция-первоучителя разделяется на четыре основных периода: с рождения до 50 лет, с 50 до 56 лет, с 56 до 70 лет, и с 70 лет до смерти.
Обстоятельства рождения Конфуция очень противоречивы...
Вот что пишет о его происхождении древнекитайский историк Сыма Цянь:
"Конфуций был рождён в селении Цзоу волости Чанпин княжества Лу. Его предка, уроженца Сун, звали Кун Фаншу. От Фаншу был рождён Бося, от Бося - Шулян Хэ. У Хэ от девушки из рода Янь, с которой он сошёлся в поле, Конфуций и родился. Когда родился он, его отец скончался."
Скорее всего рождение Конфуция было незаконным, и большинство склонно понимать выражение "сошёлся в поле": как женитьбу с нарушением обрядовых норм.
Нетрудно представить, какой социальный статус отводился Конфуцию. Хотя его отец и мог считаться представителем аристократии, самому Конфуцию, по его рождению, традиция оставила лишь принадлежность к категории мужей, (мужи занимали положение между знатью и простолюдинами, их включали в понятие народа - к ним относились земледельцы, торговцы и ремесленники.) В связи с этим Конфуций с юных лет занимал хозяйственные должности, не принадлежавшие к политической государственной должности. Конфуцию это было не по нраву, хоть он впоследствии говорил:
"Я умел много, так как не был испытан на службе"
Подлинная служба для Конфуция была посвящением в "благородные мужи", каким посвящает себя человек высшего достоинства. К такой "службе" и стремился почти всю жизнь Конфуций.
Духовность Конфуция определяла одна доминанта: стремление к установлению порядка и спокойствия в мире людей. И это было рационально, когда он проявлял хитроумие и предусмотрительность.
Главным для Конфуция было возвращение человечества на путь истинный. А путь - это и есть истина, которая есть не только цель, но и всё что ведёт к ней. Поэтому Конфуций сказал своим ученикам:
"Имейся в Поднебесной путь, я не добивался бы с вами перемен."
От мысли стать государственным служащим Конфуций не отрекался, ибо он хотел пройти два пути вместе: с народом и для народа. Он это объяснил:
"Когда какой-нибудь правитель пригласит меня на службу, то у него уже в течение года станет лучше, а через три он обретёт успех."
Но правящая элита не была настроена его использовать. В нём видели опасного политического соперника. Так Конфуций, за исключением нескольких лет жизни, оказывался за рамками государственной службы.
Отлучённый от государственных дел, Конфуций не бездействовал, а наоборот был очень активен и усиленно занимался общественной деятельностью: практически он был её родоначальником. И главными пунктами общественной деятельности были просветительство и обучение. Конфуций любил давать советы и разъяснения всем, кто в этом нуждался. Постепенно это стало называться школой Конфуция. Она являлась первой в Китае частной школой. Первые ученики этой школы были семнадцати лет от роду. Школа была общедоступной и поступить в неё было легко: достаточно было прийти с традиционным знаком приветствия. Сам Конфуций говорил:
"Я всем даю советы, начиная с тех, кто мне приносит связку вяленого мяса"
Отсюда понятен и статус учеников Конфуция: основной состав имел невысокий социальный статус - "мужи".
У Конфуция вызывали интерес отшельники, и он всегда просил их поведать ему об истине, как людей, "бежавших от мира", полагая, что истина им известна. По сути Конфуций и сам был отшельником в гуще толпы.
Вернувшись к школе Конфуция, нужно сказать, что её посещали люди разных способностей и интересов. Там были и беззаветные моралисты, и узкие политики-практики, и военные организаторы, и эрудиты... Но к школе начинают с опаской относиться в различных правительственных кругах, считая её грозным соперником в борьбе за власть.
Конфуций добивался совмещения нового со старым, чем и объясняются его неоднократные попытки занять руководящую должность на государственную службу. И после пятидесяти лет, он наконец-то был приобщён к непосредственному управлению государством и начал быстро продвигаться по служебной лестнице: из управляющих он был назначен управителем общественных работ, затем - судебным управителем. Три месяца Конфуций вместе с другими вершил дела правления: продавцы не набивали цен; мужчины с женщинами не ходили по одной стороне улицы; не брали ничего, что обронили другие на дороге.
Будучи семидесятилетним стариком, Конфуций вернулся в родное княжество Лу, где его снова оставили без внимания и не привлекли к государственным делам. Но Конфуций больше к этому и не стремился: главным делом для него опять стала школа, чтобы передать ученикам древнее духовное наследие.
Но неудовлетворённость и озабоченность результатами своих трудов не покидали Конфуция и накануне смерти. Он с горечью заметил:
"Под Небесами нет пути уже давно, никто не в силах следовать за мной"
Конфуций перед смертью предстаёт глубоко скорбящим человеком и разочарованным в том, что ему не удалось осуществить:
"Всё кончено! Я не встретил того, кто может осудить себя в душе, когда видит, что ошибся"
Спасибо❤ Подписывайтесь и читайте мои статьи.