Былиной давней о Садко
где гусли из богатства
несладко было, нелегко
скудны и скро́мны яства
...
Народу он своё дарил
что было за душою
за что судьбу благодарил
не гнался за мошною
...
Ярился миру Царь Морской
владыка сил, богатства
слащав и камень за душой
велик самоуправством
...
Всевластный ирод доложил
что даст ему признанье
и злато-серебро сулил
благие начинанья
...
Садко известно понимал
лукавый император
но голос разума не внял
что делать, что не надо
...
И что обещано сдержал
и пел тому баллады
на гуслях он царю играл
сонаты, серенады
...
Дела Садко идут горой
полны казна и склады
но слух народа шёл молвой
что власть то вся, за гадом
...
Гусляр на слухи попеня́л
и спор такой затеял
что злато-серебро его
отечеству радеет
...
Но Царь морей не то хотел
ему другие страсти
и что б народ не богател
закрыл моря ненастьем
...
И тонут в море корабли
товары, деньги гибнут
инфляция, растут долги
Садко врасплох застигнут
...
На то сказал ему монах
что гусли нужно бросить
что заточенье в головах
и зло не медоносит
...
Тому давно минули дни
но скажем мы резонно
что лучше нету Булавы
и русских Посейдонов
когда уходят гусляры
приходит время воинов
Морской Царь обращается к Садко, предлагая ему богатства, за что Садко должен отправиться к нему жить и служить ему.
Удивительно, как русские былины и сказания дошедшие до наших дней откликаются эхом из прошлого в наши дни. Слово «былина» в Древней Руси означало «факт». Сегодня о "Садко".
Краткое повествование и толкование о персонажах, и описанных событий в былине "Садко"
................................................................................................................................
Садко - новгородский гусляр, ставший зажиточным купцом. В начале повествования Садко беден. В нашем понимании Россия и её власть.
Морской царь - могучий и властный правитель, повелитель морей. Обладает огромными богатствами, живет в палатах белокаменных. В нашем понимании сегодня, владыки морей и богатств это США и его западный мир.
Микола Можайский - русский святой, также известен как Святой Николай Угодник, или Николай Чудотворец, приходит на помощь людям, выступает в роли заступника и спасителя. Это русская вера Христова.
Озеро Ильмень - водоём в северо-западной части Новгородской области, относится к бассейну Балтийского моря. Упоминается в исторических сочинениях, древнерусских легендах и фольклорных произведениях. Место описанных событий в 12ом веке по новому летоисчислению, сегодня это вероятнее всего Балтийское море.
...
Морской Царь обращается к бедному гусляру Садко, предлагая ему богатства, за что он должен отправиться к нему жить и служить ему. Россия и власть согласились с богатым мировым правителем и стали ему служить.
"Чем буде тебя пожаловать
За твои за утехи за великие,
За твою-то игру нежную:
Аль бессчетной золотой казной?"
Садко принял предложение морского владыки и стал богатым, стал похваляться и поспорил с купцами, что он настолько состоятелен, что сможет купить все товары. В Россия, что они достигли экономического благополучия и теперь могут позволить себе все необходимое.
"На другой день встал Садко рано,
разбудил свою дружину хоробрую
Без счета давал золотой казны
И распускал дружину по улицам торговым,
А сам-то прямо шел в гостиный ряд"
Выкупил он все товары. На следующий день просыпается, а товаров в Новгород привезли вдвое больше. «Повыкупил он все товары новгородские худые и добрые на свою бессчётную золотую казну». На третий день просыпается Садко, в город завезли товаров втрое больше прежнего. Понимает Садко, что проиграл он спор. Если смотреть из сегодняшнего дня, это и есть ловушка рыночной экономики, где свои правила диктуют корпорации и играть по их правилам просто не имеет смысла.
"Не выкупить товара со всего бела света:
Еще повыкуплю товары московские,
Подоспеют товары заморские.
Не я, видно, купец богат новогородский –
Побогаче меня славный Новгород"
Далее Садко решил продавать свои товары на других рынках, но и там в конце концов он встречается с кознями морского Царя.
"Поехал Садко по Волхову,
Со Волхова во Ладожско,
А со Ладожска во Неву-реку,
А со Невы-реки во сине море.
Как поехал он по синю морю,
Воротил он в Золоту Орду"
Довольно интересно в былине откликаются события с нашим временем, когда морской Царь, стал чинить приветствия в торговле и решил потопить корабль Садко с дружиной, что бы подчинить их себе. Вот и выясняется, что деньги не все решают и требуется жертва, когда море закипает и Садко вновь приходится окунуться в морскую пучину. Не прекращается буря. Тогда дружина хоробрая спускает бочку красна золота, но и это не помогает. Решает Садко, что царь живую душу требует и предлагает выбрать жертву по жребию. Воротил он в Золото Орду, это наш поворот на Восток.
И далее ассоциации играют буйным цветом к сегодняшнему дню. Когда Садко спустился в морское царство и стал играть на своих гуслях (по сути нести своё слово миру), во всем мире началась буря и шторм.
"Как начал играть Садко в гусельки яровчаты,
Как начал плясать царь морской во синем море,
Как расплясался царь морской.
Играл Садко сутки, играл и другие
Да играл еще Садко и третии"
Море тем временем всколыхнулось, стали разбиваться корабли, и тонуть люди праведные. Взмолился народ Миколе Можайскому. Микола Можайский, это Святитель Николай (который еще с тех времен стал считаться покровителем русских моряков), это русская вера Христова. Вот и Садко далее обращается к Святому, который и помогает ему и Руси своим словом.
И тогда сможет он вернуться в своей Новгород, а за спасение просит старик построить церковь в честь Миколы Можайского. Садко последовал совету, изломал свои гусли.
В произведении о Садко также есть упоминание об историческом событии, о постройке церкви Николая Чудотворца (Миколы Можайского). В Древнем Новгороде действительно была церковь, в постройку которой вложил деньги местный богатый меценат в XII веке.
Такие дела.
P.S. Мои комментарии заблокированы в Дзен, поэтому я не могу ответить моим читателям, прошу прощения.