Так называемый Старый город ("Old Town") - это место первого европейского поселения в Калифорнии. Теперь на этой территории в 230 акров (93 га) расположены два парка, занесенных в Национальный реестр исторических мест в Сан-Диего: парк Пресидио и парк Сан-Диего. До появления европейцев эти земли вдоль тихоокеанского побережья от северной границы Нижней Калифорнии в Мексике и до южной границы Калифорнии США населяли племена коренных народов Америки - кумеяай со своей культурой и языком. Название "кумеяай"переводится как "люди запада". По одной из версий историческая культура этих племен возникла около 1000 лет назад, а "протокультура" сформировалась к 5000 году до н.э. Ну а сами кумеяай считают, что они жили в районе Сан-Диего 12000 лет. А нас Старый город встретил красиво цветущим деревом, вернее, это кустарник семейства миртовых - каллистемон, эндемик Австралии, но культивируется во многих странах как декоративное растение и имеет множество местных названий: "бенгальская свеча", "бутылочная щетка", краснотычиночник.
Первыми европейцами, встретившимися с кумеяай были Хуан Родригес Кабрильо в 1542 году и Себастьян Вискайно в 1602 году, но их целью не была колонизация. В 1769 году в залив Сан-Диего прибыла экспедиция Гаспара де Портолы и Хуниперо Серры. Чтобы пополнить запасы, они отправились вглубь континента, обнаружив деревню кумеяай - Косой (Kosa'aay), которая состояла из тридцати-сорока семей, живших в домах пирамидальной формы. Здесь, вблизи кумеянской деревни на утесе, они и начали строить укрепление (президио) и миссию Сан-Диего-де-Алькала. А в 1820-х годах у подножия утеса вырос город Сан-Диего, который теперь является государственным историческим парком Старого города. В состав США Калифорния вошла в 1850 году, город Сан-Диего стал центром округа, но развитие города происходило медленно из-за удаленности от гавани. Товары прибывающие в залив, приходилось возить в город несколько миль по тропе Ла-Плайя. В 1860 году Алонсо Хортон начал застраивать территорию на географически более выгодном месте, рядом с гаванью и этот "Новый город" быстро стал центром Сан-Диего, оставив Старому городу роль исторической достопримечательности.
Форт на холме Пресидио, который был построен для защиты от нападения индейцев или иностранных вторжений со временем стал ветшать, так как необходимость в защите отпала, люди стали селиться у подножия холма. В 1907 году богатый владелец универмага Джордж Марстон купил холм с целью сохранения исторического места, а так как сохранять там уже почти было нечего, он построил там частный парк с Музеем Джуниперо Серро, в котором представлены археологические находки, исторические предметы и справочные материалы, связанные с испанской колонизацией и ранней историей Калифорнии, а также проводятся образовательные программы об испанском, мексиканском и коренном наследии региона Сан-Диего.
Парк Пресидио с другой стороны холма.
Это уже цветники перед домами в Старом городе.
Площадь перед старым отелем "Космополитен". В середине 19 века бывшее ранчо скотовладельца Хуана Бандини купил Альберт Сили и перестроил его в гостиницу. Отель процветал как остановка дилижансов вплоть до 1888 года, когда использование железных дорог заменило конный транспорт. В 2010 году реставрационные работы и пристройка ресторана изысканной кухни вернули отелю очарование 1870-х годов, вновь сделав его центром, но теперь уже исторического парка.
Вот он поближе.
Сувенирные базарчики.
В этом здании находится историческая кузница. Правда, в Старом городе таких огромных помещений под кузницу не было, но здесь сейчас собрано все оборудование, которое использовалось ранее в работе.
В мастерской работают несколько искусных кузнецов, изготавливающих всевозможные декоративные и обиходные металлические изделия, говорят, что могут выковать все, кроме подков, т.к. никогда не подковывали лошадей😉. Для желающих могут организовать мастер-класс.
Во дворе навес со старыми повозками, видимо ждут очереди на реставрацию.
А еще - колодец с ветряком.
Но есть и ручной насос, но по всему всем этим не пользуются давненько, труба заварена.
Загоны для животных, на данный момент там только два ишачка. Мы даже пожертвовали несколько долларов им на пропитание, как землякам. А вот теперь смотрю на фотографии, и мне кажется, что это не наши ишачки, а мулы. Уши у осликов вроде бы подлиннее🙄.
Вышли мы на улицу Калхун-стрит, прямо к магазину изделий из кожи. Ассортимент изделий весьма разнообразен, но довольно специфичен.
Это куртки с кожаной бахромой, мокасины из тонкой замши, есть даже на меху для зимы, ковбойские шляпы, ремни и многое другое, чему я не знаю названия и применения. Все как из вестернов. Правда, я нашла для себя сумку со множеством кармашков за 40 долларов, до сих пор пользуюсь. Кожа очень качественно выделана, вот только коровами припахивала, собственно, это доказывает, что не подделка 😉.
Напротив здание музея-конюшни Сили. Это реконструкция оригинальной конюшни, используемой Альбертом Сили для содержания лошадей и хранения карет в 1867 году. Сегодня в нем собрана коллекция вещей, которые напоминают нам о временах, когда лошадь была главным средством передвижения.
Такими экипажами пользовались путешественники в 19 веке
Этот дилижанс принадлежал компании "Wells Fargo", которая создала целую сеть маршрутов по "Дикому западу", включавших специальные охраняемые станции для отдыха и ночлега пассажиров.
В следующей витрине собраны атрибуты для верховой езды. Такие вот художественно исполненные стремена в виде башмаков.
Настоящее сомбреро, видавшее не лучшие времена.
В этой витрине выставлены изделия ремесленников народа Пуэбло. В описании приводятся данные о том, какой доход может приносить это традиционное искусство. Правда, пример приведен в ценах 70-х годов. Опытный гончар мог заработать от 25 до 50 тысяч долларов в год в 1973 году, причем иногда одно его изделие могло стоить до 4000 долларов. А корзина Chemehuevi (Чимихуэви) размером 9 дюймов стоила около 70 долларов, а за час он мог заработать всего 25 центов. Поэтому к 1975 году искусство плетения корзин Чимихуэви практически исчезло как ремесло. Большая часть керамики, производимой сегодня на территории Пуэбло, отражает традиции прошлого. Формы и
очертания, хоть и меньшие по размеру, заимствованы из реликвий народа Пуэбло, которые выглядят как неглубокие чаши, горшки с широким горлышком и высокие кувшины для воды.
После того, как торговля наладила поставку готовых товаров для домашнего обихода из Европы, местные мастера стали создавать изделия специально для туристов.
Индейский традиционный головной убор из перьев с рогами. Уборы, снабжённые рогами различных животных, чаще бизона, или их имитацией, были распространены как военные или обрядовые. Считалось, что они наполнены магическим и охранным свойством или силой. Обычно такие расшитые бисером и с подвесками из горностая уборы являлись статусной регалией, и принадлежали вождям.
Эти железяки называются тавро - знак, которым хозяева отмечали своих лошадей.
Традиционные ковбойские атрибуты: пояс с кобурой и наручи (честно говоря, не знаю как эти штуки называются)
Вот дошли и до кое-какой мебели, которая столя в домах Старого Сан-Диего.
На этом первую часть закончу, мы еще долго ходили по Старому городу и увидели много интересного.