В эпоху Дзёмон, когда о японцах на Японских островах еще и слыхом не слыхивали, земли от Рюкю до Хоккайдо, южную часть Сахалина, южную часть Камчатки и все Курильские острова заселяли айны.
Айны - народ-загадка, народ, который по праву должен был владеть огромными территориями, но в результате почти исчез, почти растворился, зажатый между двумя империями - Японской и Российской.
А ведь само слово "аину" в переводе означает "человек" или "настоящий человек". Айны, являющиеся древнейшим населением Японских островов, считали себя перволюдьми, и имели на то все основания. Этот народ, а точнее, "айнская раса", возникла более 15 тысяч лет назад, гораздо раньше, чем появились шумеры или египтяне.
Европейцы впервые столкнулись с айнами в XVII веке, и были совершенно поражены и обескуражены. Для европейца был привычен человек монголоидной расы с узким разрезом глаз, со смуглой кожей, с редкой растительностью на лице. И вдруг, на землях, расположенных гораздо восточнее, чем земли монголов и китайцев, они обнаружили людей с густыми волосами, огромными бородами и усами, с чертами лица, напоминающими европейские. Эдаких азиатских викингов..
Айны по антропологическим характеристикам очень сильно отличаются от всех своих "соседей" - от японцев, нивхов, корейцев, представителей малых северных народов Дальнего Востока, от индонезийцев, аборигенов Австралии и т.д. Айны - они как мышка-альбинос среди серых собратьев, они уникальны.
Ученые считают, что айны - это прямые потомки охотников и собирателей эпохи Дзёмон (с 13 000 года до н. э. по 300 год до н. э.) а значит, они являются коренным народом Японских островов, создателем и носителем неолитической культуры Дзёмон, которую, по большому счету, "присвоили" японцы.
Айны отчаянно сражались с захватчиками, которые стали прибывать на Японские острова во вторую половину эпохи Дзёмон. Однако силы оказались неравными. Мигранты с Корейского полуострова, с островов Юго-Восточной Азии, говорившие на австронезийских языках, теснили айнов и расселялись по архипелагу Рюкю, южной части острова Кюсю. Айны под ударами предков современных японцев, мигрировали на Сахалин, на Курильские острова, в Приморье.
В III веке нашей эры возникло государство Ямато, которое постоянно воевало с айнами. Это противостояние продолжалось почти полторы тысячи лет.
В 1604 году на острове Хоккайдо образовалось первое этнически японское государственное образование - княжество Мацумаэ. В Мацумаэ айны стали рабами самурайских кланов. Этот период вполне может быть охарактеризован как геноцид айнов.
В XIX-XX вв. японское правительство стало активно ассимилировать айнов, приобщать к японской культуре. Айнам запретили заниматься охотой и рыбной ловлей, их детям давали японские имена, многие айнские ритуалы были запрещены.
В конце концов, японцы добились того, что молодые айны стали стыдиться своего происхождения и называли себя японцами.
Тем не менее, история айнов остается самобытной и невероятно интересной. Вот лишь несколько поразительных фактов об этом удивительном народе.
Факт первый. Русские - друзья айнов
В конце XVII столетия русские купцы впервые вступили в контакт с камчатскими айнами. Между представителями двух народов началась торговля. Айны восприняли белокожих, бородатых людей как друзей, как народ, более близкий, чем японцы, и, возможно, даже родственный.
Японцы, впервые вступившие в контакт с русскими, называли их "Айну со светлыми волосами", то есть, внешность айну и русских для японцев была практически не различима. Лишь в XIX столетии японцы четко разделили русских и айнов на два разных народа.
Дружба русских и айнов продолжалась несколько веков, однако, результат ее для малого народа оказался еще плачевней, чем тысячелетняя вражда с японцами - айны полностью ассимилировались, добровольно взяли русские имена, приняли Православие, и стали практически неотличимы от русских северян.
В 2010 году в России проводилась перепись населения, и лишь 109 человек назвали себя айнами.
Факт второй. Единственные ткачи
Малочисленные народности Дальнего Востока России никогда не знали ткачества. Одежду обыкновенно делали из шкур. Единственное исключение - айны. Айны освоили ткачество в древнейшие времена. Нитки делали из крапивы мосе и древесного луба си. Затем женщины на ткацких станках изготавливали ткань.
Более того, айны научились добывать натуральные красители из растений - в основном, из корней крапивы.
Одежда, которую шили айны, разительно отличалась от всего, что носили их соседи. Айны, если можно так выразиться, были как советский стиляга в своем подъезде.
Из древесного лыка айны делали веревки, рыбные сети и даже обувь, очень похожую на лапти.
Факт третий. Дуэль на палках
Айны, подобно кавказским народам, были многоженцами и у них также был распространен обычай похищать или хватать невесту. "Схватив" понравившуюся ему девушку, жених увозил ее на необитаемый остров, и там дожидался, пока родственники невесты успокоятся.
По свидетельству русских этнографов, айны не были ревнивыми мужьями. Если супругу становился известен факт измены, он чаще всего говорил, что это "ее грех, а не мой".
Чаще всего измена заканчивалась договоренностью о выплате виновным откупа. Однако если супруг все же был ревнивцем, то происходила дуэль на палках. Соперники брали палки одинакового размера и по очереди наносили друг другу полновесные удары. Всего было разрешено нанести по три удара. Результатом дуэли частенько была гибель одного из участников.
Факт пятый. Татуировки на губах
Айнские женщины делали очень характерные татуировки на губах, напоминающие жутковатую улыбку. Русский адмирал, исследователь Дальнего Востока Геннадий Иванович Невельской в своих дневниковых "Записках" объяснил, зачем это делалось. Оказывается, татуировка на губах обозначала, что женщина более не девица.
Традиция с татуировками продержалась у айнов много столетий, но в XX веке изжила себя. На современных фотографиях айнских женщин (а, если точнее, женщин, считающих себя айнами), - не татуаж, а помада.
Факт четвертый. Уникальный язык, которого больше нет
Айнский язык - абсолютно уникален, аналогов ему нет. Современные лингвисты относят айнский к так называемым изолированным языкам, то есть, языкам, не входящим ни в одну известную на сегодня языковую семью.
При этом, айнский радикальным образом отличается от соседних языков - японского, китайского, ительменского, нивхского и всех прочих языков Тихоокеанского региона.
При всей уникальности айнского языка, в наше время его уже можно считать мертвым. Согласно исследованию от 2006 года, лишь 200 айнов умели говорить на своем языке. Сегодня эта цифра уменьшилась почти до нуля.
Не помогла ни резолюция японского парламента о признании айнов коренным народом, ни тревожный доклад ЮНЕСКО, назвавшей в 2009 году угрозу исчезновения айнского языка чрезвычайно серьезной.
В наше время в Японии существуют программы поддержки айнов, айнского языка, история и культура бородатых азиатских "викингов" внезапно вошла в моду среди японской молодежи. Вот только самих айнов уже практически не осталось...
К сожалению, поразительный народ с уникальной культурой и не имеющим аналогов языком оказался вычеркнутым из этноса, выброшенным на самые отдаленные задворки истории...
Спасибо за подписку на мой канал!
Лайки помогают развитию канала!