Невозможно делать обобщения о немецких государствах в период после Тридцатилетней войны, потому что страна, которую мы теперь знаем как единая объединенная Германия, состояла тогда из почти трехсот княжеств, различающихся по размеру и силе от крупных государств Пруссии и Австрии до небольших вольных городов Франкфурт и Ахен. Этот почти двухсотлетний период называется Kleinstaaterei. По определению известного британского историка Йоахима Уэйли (2013), термин «Kleinstaaterei», придуманный в начале XIX века, «обозначает крайнюю территориальную фрагментацию» немецкого государства, частично возникшую в результате Тридцатилетней войны и Вестфальский мирный договор.
Хотя все эти государства были культурно немецкими, некоторые принадлежали Священной Римской империи, некоторые были свободными городами, получившими независимость по императорскому указу, а другие принадлежали династическим герцогским семьям, родословная которых уходила корнями в средневековый период. Однако почти всех их объединяла одна вещь: изменчивость границ в результате политических браков.
До середины 15 века большинство этих небольших немецких государств не располагали крупными месторождениями серебра и поэтому не могли чеканить много крупных серебряных монет высокого качества. Однако «новые источники серебряных руд, обнаруженные главным образом в Центральной Европе и Южной Германии в Рудных горах, Саксонии и Тироле между 1460 и 1540 годами», компенсировали этот экономический недостаток (Боргес и др., 454). Впервые отчеканенная в 1517 году в Яхимове, небольшом городке в Карловарском крае Чешской Республики, населенном этническими немцами, Иоахимсталер постепенно завоевала признание и стала широко распространенной торговой монетой. Ее можно увидеть ниже (Тикканен). Вскоре термин «тал», означающий «долина», стал обозначать этот нумизматический тип, поскольку многие из небольших городов и поселков, порождающих эти ранние образцы, были расположены в долинах вблизи недавно открытых богатых месторождений серебра (Очман).
Иоахимталеры, отчеканенные графами Шликами, стали «образцом тяжелой серебряной монеты», затмив большинство современных на то время мелких серебряных монет, используемых крестьянами в повседневных расчетах. Эти и подобные им талеры использовались для облегчения торговли с Италией и другими южными государствами в эпоху Возрождения, а также в качестве важного ресурса для местной обороны.
Например, герцог и принц Юлий Брауншвейг-Люнебургский и Брауншвейг-Вольфенбюттельский выпустил серию кратных талеров в попытке создать «постоянный резервный фонд для защиты своего герцогства» (Бенстеман). Стоимость этих монет варьировалась от 1 ¼ до 16 талеров – огромное количество серебра, когда стандартная монета в 1 талер весила около одной унции. Он заставлял своих подданных покупать эти массивные монеты, многие из которых платили больше номинальной стоимости, а затем требовал от владельцев обменивать их на серебряные монеты низкого качества, чтобы создать «мгновенный источник хорошей серебряной чеканки» (Бенстеман).
Но даже несмотря на то, что эти большие кратные талеры были относительно необычными, они демонстрируют важность чеканки высококачественных серебряных монет в эпоху раннего Нового времени.
В то время как большинство талеров стандартного веса не включали каких-либо серьезных инновационных элементов дизайна, «Смертельный талер» Кристиана герцога Саксен-Айзенбергского 1679 года отличается от других. Этот интересный пример одновременно демонстрирует любовь и отношение Европы раннего Нового времени к смерти, окутанное религиозной символикой. В отличие от современности, «неизбежность смерти требовала от людей подготовки к возможности смерти» практически без предупреждения. Поскольку «смерть присутствовала всегда, и борьба со смертью была частью повседневной жизни», для дворянина вполне естественно отмечать кончину своей первой жены на смертном талере. Фактически, досовременный мир рассматривал смерть как «нечто естественное, чем вам действительно нужно овладеть», а не как табуированную тему, которую нужно скрывать.
Герцогство Саксен-Айзенберг состояло из четырех небольших городов, а именно Айзенберг, Роннебург, Рода и Камбург. Герцогство было отделено от более крупного герцогства Саксен-Гота через пять лет после смерти Эрнеста I Благочестивого 26 марта 1675 года. Когда герцогство было разделено между семью оставшимися в живых сыновьями покойного герцога. Эрнста I можно увидеть под двойным талером, посвященным свадьбе герцога с Элизабет Софи, герцогиней Саксен-Альтенбургской, в 1636 году. Их брак олицетворял династическое укрепление власти той эпохи и объединил Саксен-Готу и Саксен-Альтенбург в одно целое, Дом. Саксен-Гота и Альтенбург. Этот слабый союз распался вскоре после смерти герцога из-за конкурирующих претензий на право собственности со стороны его выживших детей мужского пола и членов большой семьи вдовы Елизаветы.
Кристиан, пятый сын Эрнста I, родившийся в 1653 году, был типичным представителем культурного немецкого дворянина того времени.
Много путешествуя, он увлекся искусством, музыкой и культурой и посвятил им большую часть своей жизни. После смерти отца он присоединился к своим братьям в правлении Саксен-Готой. В 1677 году Кристиан Саксен-Айзенбергский женился на Кристиане, дочери Кристиана I, герцога Саксен-Мерзебургского, и Кристианы Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургской. Их брак продлился всего два года, когда Кристиана умерла от осложнений при родах в 1679 году. Интересно, что Кристиана известна как герцогиня Саксен-Айзенбергская, хотя герцогство было создано только через год после ее смерти, когда герцог получил вновь созданный Саксен-Айзенбергский титул Айзенберг, в 1680 году.
В память о смерти своей жены Кристиан в 1679 году отчеканил серию привлекательных серебряных монет номиналом ¼, ½, 1 и 2 талера.
Хотя существуют несколько типов Талера Смерти 1679 года с немного разными легендами на лицевой стороне, изображение на реверсе всегда оставалось неизменным, как показано на изображении ниже. Два центральных элемента дизайна, херувим и череп, на котором он сидит, имеют несколько уровней символизма. Хотя очевидно, что череп символизирует смерть, херувим имеет более сложную аллегорическую природу. Три его основные роли - намекнуть на тот факт, что Кристиана скончалась от осложнений после родов, представить любовь между Кристианом и Кристианой и более общее изображение ее дочери Кристины.
Другой аспект дизайна над херувимом намекает на мимолетность жизни. Две руки тянутся с небес и хватают знамя с надписью Omnia Vanitas, что означает «Суета сует и вся суета»(см. здесь). Дизайн призван напомнить, что согласно современным христианским нравам, все на земле временно и что со временем мы воссоединимся с нашими близкими на небесах.
Дополнительными элементами дизайна являются ваза с цветами в левом поле. Хотя тип цветка невозможно различить (а разные сорта имеют разное символическое значение), в целом они символизируют любовь. Используемые в этом контексте, подобно тому, как современные культуры используют цветы в погребальных церемониях, цветы отмечают связь между парой. Однако в 17 веке цветы также символизировали богатство, поскольку до современной эпохи закупать большое их количество было дорого.
Наконец, курильница в правом поле напоминает о благовониях, возжигаемых во время церковных служб вообще и похорон усопшего в частности.
Как и большинство произведений искусства, связанных со смертью, эти редкие и пользующиеся большим спросом талеры смерти содержат огромное количество аллегорической информации и рассказывают не только историю любви пары, но и отражают отношение общества в целом к смерти и скорби.
Интересно, что Талер Смерти 1679 года не уникален. Другой образец памятного талера этого типа был отчеканен десятью годами ранее в Саксен-Вайсенфельсе, менее чем в 50 км от соседнего Саксен-Айзенберга. Этот пример, показанный ниже, был придуман в 1669 году герцогом Августом, дальним родственником Кристиана I, в память о его умершей жене Анне Марии.
На аверсе изображение Иакова, борющегося с архангелом, окружено надписью Habet Deum Qui Habet Omnia, что означает «Тот, у кого есть Бог, имеет все». На реверсе надпись обозначает даты рождения, замужества и смерти Анны Марии 1 июля 1627 г., 23 ноября 1647 г. и 11 декабря 1669 г. соответственно. Хотя на самом деле этот более ранний пример не включает символические образы, связанные со смертью, как это делает Талер Смерти Саксен-Айзенберга, он включает в себя аналогичные религиозные метафоры, чтобы почтить память о смерти герцогини, и демонстрирует усилия немецкой знати середины 17-го века почтить память умерших супругов, с нумизматическим искусством.
В отличие от большинства талеров других немецких государств в 16 веке, Талер Смерти 1679 года чеканился всего один год и в ограниченном количестве, в результате чего сохранилось мало экземпляров. Следовательно, приобрести даже низкосортную монету сложно и дорого. Согласно записям аукционов и сообщениям о продажах на онлайн-торговых площадках, если вам повезет приобрести экземпляр, он будет стоить от 3000 до 7000 долларов США.
Благодарю за Внимание!
𑀝᧐здᥲёⲙ ᧐дн᧐ ᥙз ᥴᥲⲙых ᥙнᴛᥱρᥱᥴных нуⲙᥙзⲙᥲᴛ ᧐δъᥱдᥙнᥱнᥙᥔ ʙ ᴛᥱᥣᥱgrᥲⲙ.
Буду рад видеть Вас, https://t.me/numismeister ʙ нᥲɯᥱⲙ ᥴ᧐᧐δщᥱᥴᴛʙᥱ.