Есть одна история из жизни Гаутамы Будды, которая наглядно показывает ценность заслуг-добродетелей. Вообще тема заслуг-добродетелей, в учении Будды занимает одно из главных мест. Соблюдение многочисленных обетов, воздержание от греховных поступков, совершение добрых дел, умножение мудрости в постижении Дхармы и установлении ума на достижении полного Просветления, жертвование, все это накапливает заслуги-добродетели, которые позволят развить правильно свой ум и достичь уровня Бодхисатвы. В обычной мирской жизни, это так же многое определяет. Это могут быть удачи в делах или сильные провалы и потери.
Вот, что я слышал; Выходя по селениям с чашей для подаяния, монахи заметили, что люди стали очень испуганы и сидят по домам, закрыв двери на засов. Придя с пустыми чашами в Ашрам, они рассказали Учителю о странной ситуации. Будда взял чашу и пошел за пожертвованием для общины по окрестным деревням. И правда, улицы были пусты, двери и ворота домов заперты. Некоторые жители, увидев Будду, из уважения, приоткрывали двери, просовывали продукты и советовали побыстрее уходить. Со страхом жители рассказали, что в округе появился маньяк, который нападает на людей и отрубает им пальцы. Многих уже убил, но может и не убить, а пальцы отрубит наверняка! Будда успокоил люде и сказал, что пойдет в лес и поговорит с убийцей.
И вот проходя в зарослях по тропе, Гаутама увидел человека, с саблей, заросшего и с огромным ожерельем на шее из отрубленных пальцев. Тот выскочил из кустов и бросился на Будду. Произошло то, что происходило и раньше с теми кто бросался на Будду. Глубокий покой и умиротворенность Гаутамы, отрезвили и остановили маньяка. Далее был диалог и убийца поведал глупую историю. Какая то сильная ведьма, пообещала ему власть над миром, если он соберет ожерелье из десяти тысяч, отрубленных пальцев. Будда сострадательно объяснил абсурдность такой идеи и показал огромные страдания, которые тот принес людям и к чему это приведет самого убийцу. Слова были просты но очень проникновенны. Они были то самого Будды. Нападавший сильно проникся проповедью, бросил саблю, раскаялся и умалял взять его в ученики. Гаутама объяснил тому правила поведения в общине, принятие обетов и строгое их соблюдение. Затем остриг его голову ,в знак отречения от прежней жизни и дал ему новое имя, Махамоггалана. Прошло много времени и новый ученик стал примером для многих в соблюдении многочисленных обетов, в усмирении своего его и совершении добрых дел.
И вот однажды он прибегает к Будде, с тревогой и волнением говорит, что неподалеку но увидел как перевернулась повозка. В ней была старая женщина и роженица. Они получили сильные травмы и роженица умирает. Попросил Будду пойти и помочь им. Будда сказал: Иди к ним сам и скажи в слух, что ты на протяжении многих лет вел чистую жизнь, совершал добрые дела, постигал мудрость Дхармы и хотел бы жизнь и здоровья этим женщинам. Махамоггалана впервые осознал, что он не только отмолил свои прежние преступления, но и накопил заслуги перед Дхармой. Ни секунды не сомневаясь, но побежал на место аварии и выполнил указания Учителя. Женщины пришли в себя, и благополучно добрались до ближайшей деревни.
Без всякого сожаления Махамоггалана обменял все свои заслуги-добродетели, на благополучный исход опасного происшествия. Благо было что менять!
Каждый мирской человек может делать это в любое время, если считает, что совершаемые и совершенные им добрые деяния, достаточны для обмена на благополучие кого то в трудных ситуациях. Но если пять греховных действий совершаются постоянно человеком, то ему самому скоро нужна будет помощь. И если накопленные им грехи будут велики, то и помощь может рядом не оказаться.
