«Не лезь в тщательно отлаженный механизм!»
Поговорка.
В данном материале будет подробный обзор нового фильма «Изгоняющий дьявола: верующий». Если вы хотите его посмотреть с чистого листа, не читайте ни в коем случае нашу милую трепотню! Это будет длинный и подробный рассказ и я прошу простить за столь многие детали, если кому-то они покажутся излишними.
Предыстория
«Изгоняющий дьявола». Как много в этом звуке для сердца слилось… В сопливом детстве мне в руки угодила книга Уильяма Блэтти, в которой оказалось так много интересного, что она захватила меня с головой. Всякого рода мистицизм увлекал, завеса тайны, приоткрытая не до конца, волновала. Изобилие исторических ссылок, реальные имена и события, тонкости медицинских обследований, все это мне очень нравилось. Потом, когда хлынул мутный поток VHS, я добыл у одноклассника кассету с «Изгоняющим…» и его сомнительным продолжением с подзаголовком «Еретик». Фильм не так уж порадовал после до дыр зачитанной книги. Слишком обрезали самые интересные моменты с общением Карраса и демона, слишком мало объяснялось коварство и двойное дно поведения последнего. Тем не менее, создателям удалось главное – передать ужасный облик одержимой Реганы, пугающую пластику и фильм стал классикой ужаса. Мысль, правда, потерялась. Паучья походка и так далее. Великолепный Макс фон Сюдов, знаменитые сцены изгнания, дикие глаза Пазузу, ставшие одним из самых известных скримеров. Чего там говорить, все известно. В отрыве от книги фильм – огонь. Фильм второй, «Еретик» – откровенная дичь «по мотивам».
Далее, как известно, наступило будущее, как говорил Бонус в передаче «От винта». Понятное дело, что срочно потребовалось снять сериал и его сняли. И даже сняли классно, если считать первый сезон. Конфликт личностей, мерзкий демон, классная музыкальная тема, мамочка-Регана в исполнении обворожительной Джины Дэвис, которая дивно хороша. Все было замечательно. Пока не случился второй сезон, в котором сразу пошла тягомотина и почти сразу оказалось, что одаренный благодатью священник, которого боялись бесы, не иначе как из тех. Ну, этих. Которых за рубежом называют «Gay-guys», типа «веселые парни», ага. Да едрена кочерыжка… Они уже и до этого добрались. Уже и нетрадиционный священник является угодным богу. Как бы кто из нас ни относился к вере и христианству конкретно, верующий ли, агностик ли, неважно, но это просто бред. Это Русалочка-негр, это полный вперед. Осталось снять ремейк «Хорошего, Плохого, Злого», где Блонди будет негром, Туко – экоактивистом, а Энджел Айс – белым реднеком. И все трое бывшие любовники. Ну да ладно, хватит. А то накаркаем.
Наступило снова будущее. Сняли целую гору фильмов, которые наши надмозги усердно называли «Изгоняющий дьявола – шаурма и бекон» или «Изгоняющий: последний трамвай» и все такое. Но реального продолжения все не было. И вдруг, что я вижу? Трейлер. Эге, думаю я себе, вон оно, добрались. Ну что же, будем посмотреть, готовимся к худшему, но надежда-то живет! Трейлер ее внушал.
История
И вот оно. Поехали. Начало фильма странно тягомотное. На Гаити, где мы не были (и не планируем, так как неплохо питаемся дома), живет масса негров. В их числе – негр Виктор с фотоаппаратом и беременная тетка, его жена. Ей мелкий негритенок впаривает за деньги сеанс плевков на ступни (ну правда!) для благословения дитя – так у них принято. Они бродят, ходят, фотографируются, посещают церковь. Случается землетрясение, женщина ранена и вот негр должен выбирать, кого спасти врачам, жену или ребенка. На этом пролог заканчивается. Ни гроша мистики. Тьфу, а не пролог. Прошло минут двадцать фильма.
Через 13 лет Витя живет в США. Вроде становится ясно, что выбрал он ребенка (ну дурак, что поделаешь и это стоит запомнить). У дочери есть подруга, белая девочка, с которой они идут в зловещий лес (очень дикий, там только что киосков с мороженым нет, ага), зажигают свечи и начинают играть в медиумов (девочка хочет поговорить с погибшей мамой). Бред собачий. Хоть бы знаменитую доску Уиджи привязали сюда… Домой они вовремя не приходят. Добрых минут 15 нам показывают, как их ищут родители. Так как от них остались только тапки, родители в отчаянии. А когда девочек находят, оказывается, что они исчезли на 3 дня, но считают, что отсутствовали пару часов. Никаких следов насилия на них не находят. Мерзкая сцена проверки девственности врачами.
Девочка рассказывает отцу (Витьку), что они проводили сеанс связи с трансцендентным миром – зажгли свечу и тут же навалились почему-то демоны, которых нам показывают на четверть секунды. Демоны плохо выглядят. Похожи на наркоманов, упавших в муку и впавших в ярость от этого необычайного происшествия. Сидели два медведя на тоненьком суку… Примитивный грим, хуже, чем в первых «Зловещих…», которым, на минуточку, 40 лет. Начинаются слабые, робкие попытки нагнетать: коротящие выключатели и девочки, которые со страха сделали в штаны. В ванне оказывается грязная вода, у девчушки отваливается ноготь. Она нападает на папку и впадает в истерическое состояние. Папка отправляет ее в дурдом больницу, где еще один негр тщательно фотографирует содранные ногти. Как она их содрала, мы не узнаем. Как и многое другое. Фильм просто пестрит такими штуками, как-то так вышло и все тут.
Тем временем вторая девочка сидит на проповеди с ногами на скамье. С причастия она исчезает и папенька ищет ее в некоей церковной подсобке, видимо, полагая, что она близко общается с патером, как то принято у католиков. Где ж еще искать ребенка. А девочка идет по проходу и орет: «Тело и кровь!!», передразнивая священника, от этого все пугаются. Эх… какой бред.
Мамка белой девочки немедленно сообщает всем участникам событий, что она все поняла. Девочек не было три дня, значит, они были в аду (как Иисус). Где ж еще можно три дня пропадать? Исключительно в аду такие сроки ставят, это вам не МФЦ, тут все строго. Три дня и баста. Правда иисус, вроде как, сокрушил врата ада за время своего отсутствия, вывел оттуда людей, посрамил бесов и вообще сильно был занят. Девочки же опалили там ножки (там же реки серные и огненные) и стали одержимыми. Все ясно, разобрались. За исключением ножек. Врач ясно сказал, что никаких травм не нашел. Откуда образовались опаленные ноги??? Пересмотрел сцену осмотра – ни слова про ноги. А вот опалили и все.
Медсестра замеряет температуру (в темноте не поймешь, кому из девочек). Термометр бесконтактный и показывает погоду в Намибии – за время ковида мы такое наблюдали сотни раз, но медсестра с чего-то удивлена. Девочка тут же скрипучим голосом пугает медсестру, напоминая той о аборте в юности. Тут ее запихивают в настоящий дурдом, такого уже не прощают. Это вам не в церкви орать. Это уже косяк. Белую девочку оставляют лечиться дома, кстати.
Медсестра же оказалась не робкого десятка. Она сообщает негру Вите, что его дочь угадала ее тайное имя (монашеское) и знала про аборт. Кроме того, она дает ему почитать книжку про Регану. Витя тут страшно расстраивается и принимаетсялся изучать тему экзорцизма. А заодно и находит интервью Эллин Берстин, ну то есть Крис Макнил, которая и написала книгу. Тут начинает играть фортепианная вариация темы оригинального фильма, неплохая причем – и ход хороший, да.
Далее негр Витя едет не куда-то, а прямиком к Крис Макнил. Она рассказывает ему об изгнании из Реганы демона и между прочим сообщает, что они не общаются и дочь ее ненавидит за такую известность. Витек просит помощи.
Крис вступает в дело. Они посещают девочку в дурдоме, сцена с шипением и хлопанием ладошкой по стеклу должна вроде как пугать. Крис желает посмотреть вторую одержимую и они едут к ней домой. Ну там, конечно, сущий бред. Темно, как у Витька в… темно, в общем, ничего не понятно. Мелькание силуэтов, молитвы родителей. Девочка мрачно восседает на кровати. Крис говорит ей, что они знакомы, я тебя узнала. Это Пазузу, штоле? (нет). Весьма непонятно. Ну ладно. Девочка играет на нервах, напоминая про Регану, строя рожи и трясясь. На долю секунды ей пририсовывают лицо наподобие Пазузу. Крис молится, заклиная демона именем Реганы – ну офигеть, приехали. Тоже мне, заклинание. Не помогает. Девочка чем-то выкалывает ей глаза (в темноте и рваных кадрах не поймешь, чем). Негр стыдит демона – зачем, мол, так напакостил?? И вызывает «скорую».
Крис увозят в больницу. Церковники на толковище приходят к выводу, что изгнание пока не нужно. Витя извиняется, что с глазами вышла такая неприятность, но Крис не в обиде. Она только расстроена, что демон ей наговорил мерзостей про Регану. Она сообщает негру, что главное – верить и сообща с родителями второй девочки собраться с духом. Мол, надо самим браться за дело.
Негр прибегает к помощи языческой жрицы, практикующей африканские обряды. Она бывший врач-онколог, убедившийся, что негритянская магия эффективнее современных клиник (да, я сам ошалел). Та устраивает некий обряд, изгваздав пол известкой. Мол, это откроет канал в другое измерение. Им только этого и не хватает, да.
Девочек тащат туда. Нечеловеческая сила демонов временно не работает, поскольку день нынче постный и они не сопротивляются, только верещат и ревут. Приезжает еще и католический отче. Какой-то малахольный, правда, весь трясется и нервно толкует, что их могут поубивать. Обряд ему проводить запретили. Поэтому, он направляет помощь в лице никого иного, как медсестры (та, с абортом в анамнезе), недомонашку в прошлом. И мотивирует ее рассказом об апостолах.
Все собравшиеся решают, что священник вообще роли не играет в таких делах и они управятся не хуже. Ну, как американцы любят – мы команда, нужен план, мы то да мы се. В итоге, шаманка и медсестра начинают изгнание. Применяется талисман вуду. А чего там, тут все идет в ход. Это мелочи, что в христианстве язычество приравнено к поклонению сатане. Девочек привязывают к стульям и начинают пока с христианской молитвы. Демоны дышат, как старые алкоголики и ругаются. Вся шайка из родителей и помощников страмит их и укоряет разными ругательными словами. Демоны в долгу не остаются и обзываются еще хлеще. Шаманка говорит, что не катит, надо что-то еще придумать. Обидные слова на демонов не влияют.
Все молятся на разные лады, кто во что горазд. Реально, пять человек читают разные молитвы. Ни фига. Эта какофония не помогла. Все устали и устраивают перекур… Шаманка говорит, что пора испробовать корешки тайных африканских трав. В частности, применяется зверобой – якобы им поили Иисуса. Ну ладно, понял. И тут же говорит про уксус, которым поили Спасителя. Не понял. Пивал я зверобой, каким боком он с уксусом пересекается???? Чем его поили, в версии этой шаманки, в итоге?
Все делятся любимыми цитатами из Библии и поливают одержимых зверобоем или уксусом, теперь не поймешь. Демоны приходят в ужасное возбуждение. Еще бы, такое зелье! Изо ртов у них идет дым. Говорят, мол, от высокой температуры тела… Вроде как дальнейшее изгнание теряет смысл, ан нет. Ну, подумаешь, внутренности дымят, при гриппе и не то бывает. Шаманка дует в огонь неким зельем и дым от него вытаскивает дым из демонов в камин. Все молятся на разные лады. Что поменялось от дыма – непонятно. Изгнание продолжается. Шаманка говорит, что это все была только увертюра. Да чтоб вас…
Негр прибегает к молитве – до этого только он не молился. Демон его ругает, что он-де всю жизнь не любил дочь. Оказывается, он хотел спасти мать в начале фильма, а дочь выжила случайно. Мол, он ее не хотел, гад такой. И теперь выбирай: одна девочка выживет, одна умрет.
Демоны хнычут и просят «выбери меня». Вламывается священник, нарушая запрет и немедленно начинает читать некую молитву. Демоны хрипят в недовольстве и телепатически сворачивают ему шею. Тут я извиняюсь, захохотал. Чего Пазузу терпел все старания Мэррина и Карраса? Свернул бы им шеи, и всего делов.
Хитрый негр напоминает дочери, что мама ее любила и та вроде как выжимает из себя демона в приливе любви к отцу. Но белый папаша не выдерживает и выбирает свою дочь, несмотря на то, что выбирать поручили негру. Но это, видимо, уже не играет роли. Начинается невероятный трэш. Демоны с легкостью освобождаются от веревок и корчат рожи, левитируя. Трескается потолок, мелькают какие-то рожи, хлещет черная жижа. Дочь Витька умирает. Дальше вообще фиг поймешь, что показывают, вопли в темноте и прочие неясности. Пазузу разбери почему, белая девочка тоже умирает, а черная вдруг оживает.
Ну, тут налетают врачи, полицейские, все плачут.
Медсестра толкает речь про дьявола и том, как важно верить в себя. «Любой бог» хороший, а мы вообще молодцы. Негр навещает могилу жены, слепую Крис навещает Регана (настоящая Линда Блэр). Звучит оригинальная тема «Изгоняющего...». Слава богу, это все.
Итог
Дрянь это, а не «Изгоняющий». Беспросветная гадость, слепленная из каких-то обрывков, противоречащих друг другу фраз, отвратительной картинки, где в темноте решительно ничего не понятно и никакого сюжета. Почему девочки стали одержимы? Почему две? Пазузу или нет? Если Пазузу, как он разделился? Что вообще происходит?? Изучив титры фильма, удалось внезапно узнать, что в фильме – не Пазузу. Это Ламашту. Богиня детских болезней из той же аккадской мифологии и враг Пазузу. Скорее всего, она и Лилит есть одно существо, как Иштар, Астарта и Астарот. Амулет Пазузу использовался как защита от Ламашту, «зло против зла», говорил отец Мэррин. Задел на продолжение? Наверно. Где-то писали, что запланировано три фильма. Но можно не надо, хорошо?
Единственное, что в этом фильме есть хорошего, так это музыка оригинала. Всё. Остальное – не тянет на уровень продолжения такого фильма, как «Изгоняющий дьявола». Единственное звено, соединяющее их, это роль Эллин Берстин, но роль дурацкая, бессмысленная, не придающая никакого развития сюжету. Появление Линды Блэр вообще слишком незначительно. На сей раз не то что не удалось, а вообще, зря затевалось. Ноль из десяти. Просто бред. И крайне сомнительная мораль.
Автор: Джон Дейкер
Редактор: Марсель Македонский