Священномученик Дамиан (в миру Дмитрий Григорьевич Воскресенский) родился в 1873 г. в Курской губернии в семье священника. По окончании Курской духовной семинарии был псаломщиком, затем учителем в духовном училище. После вступления в брак Дмитрий Григорьевич в 1897 г. был рукоположен во священника, служил в Путивле. В семье пастыря родились два сына.
После смерти жены отец Димитрий поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1905 г. со степенью кандидата богословия. Параллельно пастырь учился и в археологическом институте, который окончил в том же году. В 1904 г. отец Димитрий был пострижен в монашество с именем Дамиан, служил в церкви св. Александра Невского при Генеральном штабе. Затем было преподавание в духовных учебных заведениях и ректорство в Смоленской духовной семинарии.
В своих статьях архимандрит Дамиан в 1917 г. предсказывал гонения на Церковь. «В исполинское тело России, - писал святой, - вошёл легион бесов, он крутит и мутит всё на необъятном просторе Руси. Наша родина катастрофически идёт к гибели. Захватив власть и свергнув царя земного, одержимые революционеры не успокоятся. Предстоит ещё религиозная революция – остаётся свергнуть владычество Божие, освободиться от веры и Церкви, приобрести право каждому быть своим богом».
В 1918 г. архимандрит Дамиан был рукоположен во епископа Переславского, викария Владимирской епархии. Первый арест последовал 25 сентября 1924 г., святого обвинили в хранении контрреволюционных рукописей и приговорили к заключению «на все время гражданской войны». Было предписано применить к епископу «самый суровый карательный режим». В январе 1922 г. архипастырь вернулся в Переславль-Залесский и тут же выступил против ограбления церквей, устроенного большевиками под видом помощи голодающим.
В мае 1922 г. был арестован патриарх Тихон, поминовение его было запрещено, и Церковь оказалась фактически вне закона. Вместо нее богоборческая власть навязала людям свою «Церковь» - красное обновленчество. В июне к расколу присоединился архиепископ Владимирский Сергий (Страгородский). Епископ Дамиан из доверия к нему, тоже поначалу признал обновленческое церковное управление, однако скоро разобрался в ситуации, высказался против «Красной церкви» и стал открыто поминать на службах патриарха Тихона. За это в декабре 1922 г. священномученик Дамиан был снова арестован и приговорен к двум годам ссылки в Туркмению.
В ноябре 1925 г. епископ Дамиан стал временно управляющим Владимирской епархией, некоторое время по незнанию находился в григорианском расколе, однако в феврале 1926 г. покинул его. Впоследствии священномученик Дамиан называл и обновленчество, и григорианство раскольничьими движениями, которые создала безбожная власть для разрушения Церкви.
В 1927 г. владыка Дамиан, возведенный в сан архиепископа, управлял Полтавской епархией, а с 1928 г. занимал Курскую кафедру. Здесь святителю пришлось столкнуться с последствиями коллективизации. Народные выступления жестоко подавлялись властями, а пропаганда назвала протесты «кулацкими мятежами». Духовенство часто арестовывали за «подстрекательство». Был взят под стражу и священномученик Дамиан. На следствии он не скрывал своих убеждений и даже обличал большевиков за преследование духовенства. Святой говорил, что свою задачу видел в том, чтобы «свободно прославлялось имя Божие и процветала христианская жизнь».
Священномученик получил 10 лет соловецких лагерей. Осенью 1937 г. НКВД принял директиву об уничтожении узников, находившихся на Соловках. 3 ноября 1937 г. священномученик Дамиан был расстрелян в урочище Сандармох в Карелии.
В 2000 г. архипастырь был причислен к лику святых Русской Православной Церковью.