Небольшой, но уютных Храм, который является жемчугом города Саратова. Архитектор Петр Митрофанович Зыбин. Построена в 1906 году.
До закладки церкви место выглядело так:
Церковь-часовня при Архиерейском доме была построена попечением святого священномученика Гермогена (Долганёва; †1918), епископа Саратовского и Царицынского. Иногда ее называют надомной церковью епископа Гермогена.
Епи́скоп Гермоге́н (в миру Гео́ргий Ефре́мович Долганов или Долганёв; 25 апреля (7 мая) 1858, Новая Одесса, Херсонский уезд, Херсонская губерния — 29 июня 1918, близ деревни Карбаны, Тобольская губерния) — епископ Православной российской церкви, Епископ Тобольский и Сибирский.
Он был неоднозначной, но одной из ярких фигурой российской предреволюционной истории. Глубоко образованный человек имевший и светское и духовное образование: два года учился на медицинском факультете Женевского университета. Окончил юридический факультет Новороссийского университета (1889) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1893).
С 14 января 1901 года — епископ Вольский, викарий Саратовской епархии; С 21 марта 1903 года — епископ Саратовский и Царицынский.
Значительное внимание уделял борьбе с сектантством, в рамках которой устраивал внебогослужебные пастырские беседы. За время его правления в Саратовской епархии были построены свыше пятидесяти храмов, основаны 4 монастыря, открыты 400 одноклассных церковно-приходских школ, налажено издание еженедельника «Братский листок»
Только факты:
1. Имел сложные отношения с Григорием Распутиным. Выступая против сект, епископ пытался привести к благоразумию Распутина (что ошибочно восприняли за дружбу). При этом видя негативное влияние, 16.12.1911 года совместно с рядом обличителями заставил поклясться Распутина, что тот покинет царский дворец. Как следствие - Распутин "наябедничал" (видимо приписал попытку его убийства). Распутин совершил ложный донос, епископ был отправлен на покой и выселен из Петрограда в ссылку.
2. На заседании Святейшего синода в конце 1911 года выступил против предлагавшегося московским митрополитом Владимиром (Богоявленским) и великой княгиней Елизаветой Фёдоровной введения чина диаконисс в православной церкви. Я думаю, что это было и первой причиной ссылки.
3. В период ректорства в Тифлисской духовной семинарии (1898 г) лично отчислил из нее Иосифа Джугашвили за прогулы и низкую успеваемость. Не отчислил бы - не было бы у страны Сталина.
4. Был ярым монархистом, первоначально поддерживал черную сотню (национальное движение с радикальным направлением против революционеров и евреев).
5. Был арестован 15.04.18 года после крестного хода в Тобольске, ложно обвинен в агитации, а также жестоко убит - 16 (29) июня 1918 г. епископ был утоплен в реке – «со связанными на спине руками и привязанным к рукам на веревке тяжелым камнем...», который весил около 30 килограмм.
Но вернемся к церкви. Которая с 1903-1904 года стала одним из символов города.
На дореволюционных фото и открытках мы ее увидим так:
Престол был один — в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение». По преданию, храмовая икона была заказана владыкой Гермогеном на Святой Горе Афон и представляла собой точную копию с чудотворного афонского первообраза. Где эта икона сейчас после революции по источникамв сети не известно.
В народе церковь называли ещё «Утоли моя печали».
По волжской везут лед с Волги на санях
А вот трамвай идет. Там же остановка.
Архитектор использовал шатровый стиль и часто можно услышать, что храм похож на Покровский в Москве (Собор Василия Блаженного)
По мне он ( это личное мнение) имеет черты и еще одно храма в центре Москвы - Казанского. Наверное мое впечатление связано с его небольшими размерами.
А вот уже и советский период. Обратите внимание на забор архиерейского дома. Сейчас его нет, до революции - был белым, а затем стали использовать как доску объявлений (похожа на рекламу в эпоху НЭП)
Постановлением президиума Нижне-Волжского краевого исполкома Советов РК и К депутатов от 28 января 1930 года церковь-часовня была закрыта с переоборудованием ее здания под клуб Дома матери и ребенка.
А это фото митинга 1931 г "Куем кадры"
Затем решили снять кресты в 1960 году , которые были необычные (сейчас другой формы). Они содержали внизу полумесяц. По легенде как символ победы России над Турцией 1774 года.
Правда, нашла в сети и такую информацию:
В 1948 году в здании разместился планетарий.
Саратовский планетарий был открыт 23 мая 1948 года при поддержке Всесоюзного астрономо-геодезического общества, председателем которого был доцент СГУ Павел Васильевич Вьюжков. Для демонстрации звездного неба в церкви « Утоли моя печали» был оборудован купол диаметром 6 метров и установлен простой аппарат УП-4 отечественного производства. Купол и аппарат собирала группа энтузиастов, которые впоследствии стали первыми лекторами планетария: П.В. Вьжков и его ученики. В конце 50х годов Саратовский планетарий был передан обществу «Знание» России. В 70 годы для планетария был приобретен аппарат фирмы «Карл Цейс» и небольшой телескоп. Была увеличена вместимость зала с 50 до 80 человек.
А сколько известных людей имели фото с данным Храмом
Юрий Гагарин
А вот Лидия Русланова
Очень интересен тот факт, что кресты с церкви «Утоли моя печали» были сняты только в 1960 г. по инициативе первого секретаря обкома партии Саратова. В 1965 г. епископ Пимен Хмелевский обратился к властям города с просьбой о реставрации помещений церкви. Разрешения горсовет, конечно же, не дал, и от материальной помощи прихода отказался. Однако настроения в плане православной веры к тому времени уже начали меняться. А поэтому власти провели реставрацию этого исторического памятника самостоятельно, на деньги города. При этом на церковь вновь водрузили кресты (под личную ответственность секретаря обкома г. Саратов Алексея Ивановича Шибаева).
В 1990 году храм передали епархии. После возвращения его Православной Церкви в боковой пристройке был устроен придел, освященный в том же году во имя преподобного Сергия Радонежского.
Церковь признана объектом культурного наследия регионального значения
К сегодняшнему времени благодаря духовенству, прихожанам храма благотворителям проведены многие работы по его восстановлению и реконструкции. Но предел Сергия Радонежского требует значительно ремонта, на что средств прихожан и духовенства не хватает. Благотворители на ремонт очень нужны для сохранения этого шедевра зодчества.