Неделя о Мытаре и Фарисее является первой подготовительной неделей к великому посту. Эта неделя напоминает нам, что приближает великий пост и самое главное, приближается самый главный праздник христиан – Воскресение Христово.
На воскресной службе мы слышим в Евангелиепритчу: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18: 9–14).
Господь начал притчу с того, что показал нам состояние души мытаря и фарисея.
Что говорит фарисей? Фарисей говорит: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что приобретаю.»
Фарисей гордится делами своими внешними, но не имеет покаяния в сердце своем. Ведь нет на земле человека без греха.
Для фарисеев было важно соблюдать Закон Моисеев и «устный закон», сложившийся за сотни лет. Фарисеи лицемерно соблюдают все внешнее, а внутреннее состояние им не было важно. В современное время он был бы идеальным прихожанином. Ведь этот человек приносит десятину на Дом Божий, постится, молится.
А вот мытарь это тот человек, который занимался сбором податей, пошлин, «налогов» с представителей еврейского народа в пользу римских властей, их считали предателями своего народа, ведь сбор шел к оккупантам их территорий. Из-за этого у населения Палестины возникала ненависть к мытарям.
Мытарь искренне каялся в своих деяниях, он не смел даже поднять глаза на небо, стоя в удаленном месте храма, произнося: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!».
Он искренне каялся в совершенных согрешениях пред Богом. Такой человек может нам напоминать «захожан», т.е. тех людей, которые редко бывают в храме.
Но в причте Господь говорит : «сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот».
Мало кто обращает внимание на эти слова. Господь не сказал, что фарисей был осужден, но сказал, что он был менее оправдан, чем мытарь.
Но мы так же слышим: «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». Это значит, что мы должны взять пример и с мытаря, и с фарисея.
Мы должны соблюдать посты, молиться, давать милостыню как фарисей, но также должны иметь такое же покаяние в сердце своем как у мытаря.