Фильм показывает к чему приведет стремление к самовыражению, трансформации и поиску истинного "Я" для отдельного человека и окружающего его общества. Это история о власти мысли и внутренней реальности.
Феномен "Плезантвиля" иллюстрирует идею необходимости выхода за пределы установленных рамок для осознания себя. Главный герой, как и в фильме "Теорема Зеро", преодолевая устоявшиеся нормы и ожидания, обретает ясное представление о своих истинных желаниях и возможностях. Это напоминает, что часто для раскрытия собственного потенциала и понимания глубин собственной личности иногда нужно преодолеть границы системы и социальных стереотипов.
Те, кто решает идти против системы, вносят яркие и индивидуальные краски в общую реальность. Они становятся катализаторами перемен и открывают новые горизонты для общества, выражаясь свободно и подчеркивая уникальность человеческого бытия.
"Плезантвиль" предлагает идею, что индивидуальность и самовыражение играют важную роль в формировании не только личной, но и коллективной реальности. Отклонение от устоявшихся шаблонов помогает создать более разнообразный и насыщенный образ мира, подчеркивая ценность индивидуальности в обогащении общей картины жизни.
"Где мой ужин? Где мой мир?"
Однако, идеи, отклоняющиеся от устоявшихся шаблонов, чаще всего резко отрицаются и агрессивно подавляются. Так происходит потому, что для человеческой психики стремление к стабильности - это залог выживания. По сути, каждый раз, когда вы предлагаете человеку, или самому себе, взглянуть на привычные вещи по-другому, вы подвергаете опасности целостность мира, вы угрожаете неизвестностью. Совершенно естественно, что человек и ваша психика будут сопротивляться переменам, даже если это объективно изменения к лучшему.
Каждый человек имеет полное моральное право не принимать изменения, которые ему предлагает общество. Отстаивать свои ценности - это нормально. И реформаторы и консерваторы делают одно и то же - отстаивают свои ценности, их борьба одинаково важна. Странно говорить об одних "отсталые", а о других "сумасшедшие"; обе группы, по сути, на одной стороне, на стороне комфортной для себя жизни. Как примирить это противостояние? Терпимостью, скромностью и уважением.
Естественно собираться в группы по интересам, чтобы окружать себя людьми с схожими представлениями о комфортной жизни. Странно и безрассудно насильственное вовлечение в своё сообщество несогласных с его идеями людей.
"Плезантвилль" предлагает каждому быть тем, кем ему быть естественно. Например, художником со смелыми идеями, борцом за стабильность, защитником уязвимых, наблюдателем, который заметил нечто необычное и поделился этим открытием с другими. Каждый является участником перемен, каждый человек вносит свой вклад в историю развития общества, мы все путешествуем в одном поезде.
Возникает вопрос о безопасности. Очевидное возражение: что, если человек будет чувствовать себя естественно в роли убийцы? Ответом на этот вопрос будет необходимость иметь общие законы. Законы, которые будут защищать право на жизнь, свободу и честь. Однако и здесь есть множество проблем. Например, наши законы до сих пор не описывают понятие о моральном насилии и не защищают человека от него.
На сегодняшний день, существует лишь одна определенность в этом контексте: "Ты можешь делать всё, что хочешь. Но жди ответной реакции."
Уважаемые читатели , расскажите, приходилось ли вам сталкиваться с общественным осуждением своего выбора и ценностей?
Случалось ли вам внедрить добрую традицию или смягчить строгие устои в окружающем вас сообществе?