Почему в сказках все так плохо с хорошими родителями и особенно с отцами?
Именно с этим вопросом младшие дети "Братства ..." вернулись на днях с урока внеклассного чтения. На уроке дети обсуждали с учителем сказки и то, чему они нас учат. Заботливая учительница решила помочь родителям в воспитании детей и обратила внимание подростающего поколения на то, что сказки учат не только ловкости и изобретательности, но и послушанию, на что детки ответили, что таких родителей в принципе не стоитло бы слушаться.
И своя доля суровой истины в этом есть - с хорошими (по сегодняшним меркам) родителями в сказках и правда беда. Чего только стоят родители из сказки "Мальчик-с-пальчик", которые отправляли своих отпрысков в лес с завидным упорством. Под конец даже у меня в детстве возникал вопрос: "Приди детки в дом без людоедовых сокровищ, их бы вообще в дом пустили или сказали бы, что вы, дескать, адресочком ошиблись?"
Но приличные матери в сказказ все же встречаются. Чаще всего, правда, к началу повествования они уже отбывают "в лучший мир", но и оттуда стремяться своих деток опекать. Например, в некоторых версиях сказок о Золушке ( и трех орешках) или Крошечке-Хаврошечке прямо упоминается, что девушке помогает не птица, дерево или зверь, а душа умершей матери.
А вот сказочные отцы оставляют желать лучшего. Например, в сказке о "Спящей царевне и сами богатырях", после того, как царевна пропала, царь-отец, конечно, тужит, но разыскивать утрату отправляется не царское войско, а королевич Елисей в гордом одиночестве. В сказке "О царе Салтане ..." вернувшийся с полей сражения царь не застает дома ни жены, ни ребенка, и тоже ничего не предпринимает для их поисков.
Едва ли не единственный пример положительного отца, о котором нам удалось вспомнить сходу - это купец из "Аленького цветочка".
Даже если детям и везет с родителямипоначалу, то, рано или поздно, родители "портятся" и начинают озадачивать детей невероятными пожеланиями. Причем, сказочных мальчиков еще, как правило, сначало растят, а уж потом отправляют "туда не знаю куда" добыть "то, сам не знаю что". Иногда даже кое-какими средствами передвижения снабжают. Девочкам везет куда меньше. Их трудности начинаются много раньше.
Чего стоит один только отец Золушки, который не только женился на весьма сварливой женщине (ну, допустим, он и правда считал, что девочке без матери тяжело и с мачехой будет лучше, чем без нее), но и позволил сделать из девочки практически прислугу в родном доме. В сказке "Морозко" батюшка и вовсе безропотно вывозит родную дочку в лес на мороз. Даже если девочке и удается вырасти в отцовском доме, то, под конец, отец все равно обязательно впадает в безумие и хочет взять свою дочь в жены (как в сказке "Ослиная шкура").
Лидером отцовского антирейтинга (по мнению младших членов "Братства ...") почему-то стал отец дочки мельника из сказки "Румпельштильцхен". Напомним, добрый папенька просто наврал проезжавшему мимо королю, что, дескать, дочь его такая умница и красавица, что может за ночь перепрясть копну обычной соломы в копну золота. Короля почему-то не насторожило, что мельник все еще не сказочно богат, и он подарил мельнику кошель денег, а дочь его забрал во дворец. Во дворце девушка была заперта наедине с копной соломы, которую она за ночь должна была перепрясть в гору золота и получить в награду руку принца или потерять голову в наказание. (Что любопытно, обманывал - отец, а лишиться головы должна была дочка).
И вот наши собственные детки задались вопросом - почему так? Почему приличные и заботдивые родители не попали в сказки?
Ответ тут конечно прост. Сказки писались в стародавние времена, когда дети являлись не предметом сентименатльных забот, восторгов и любви, а ресурсом. Причем ресурсом довольно хрупким и неопределенным, а для многих еще и легко возобновляемым (в случае необходимости).
Вспомните, как Катерина Сфорца, стоя на крепостной стене и взирая на захваченных в плен собственных детей, ответила, что не будет сдавать город в обмен на жизни своих отпрысков, т. к. чрево ее при ней, и она вполне способна родить себе новых чад. И да, сложно отрицать, что потенциальная среднестатистическая выгода от мальчика в те времена была выше, чем от девочки. И все же найти в сказках проявления материнской любви куда проще чем отцовской. Почему?
Мужчины "Братства ..." хором вступились за сказочных отцов, которым, дескать, просто некогда было нежности разводить ... Что думаете по этому поводу вы?
Интересно, что на пороге XVIII - XIX веков, как раз тогда, когда фольклористы и писатели с особым азартом взялись собирать, публиковать и даже придумывать сказки (в которых образы родителей, зачастую, оставляют желать лудшего), образы детей, счастливого детства и благополучного родительства стали неожиданно очень популярны в живописи. (Причем, количество счастливых матерей и тут сильно превалирует над числом аналогичных отцов). Некоторыми из эти картин мы и проиллюстрировали нашу статью.
P. S.
На самом деле предпоследняя картина в подборке называется "Сказка о Златовласке", а не "Сказка про трех медведей", но в России эта история больше известна как "Три медведя" или "Маша и три медведя".
Присоединяйтесь к нам в Telegram, чтобы быть всегда на связи https://t.me/the_last_romantics_brotherhood