Праздник Коляды* – дата, с которой начинались святки (25 декабря) и продолжались они до 6 января. На праздник устанавливали колесо с 8 раскрашенными спицами, а в центре зажигали факел. В печах гасили старый огонь и разводили новый – Колядин. В ночь разжигали костры, которые должны гореть 12 дней, вокруг костров водили хороводы, прыгали через них и сказки рассказывали. Наряжались, делали маски и в таком виде ходили по дворам, пели, танцевали и колядовали, желая благополучия каждому дому
*Коляда – славянский бог, который является олицетворением возрождающегося солнца. Символизирует начало нового цикла, родившись в день зимнего солнцестояния. Поэтому его еще считают богом времени.
Щедрец - Первую часть Святок завершал Щедрый вечер или Щедрец, приходившийся на 31 декабря по старому стилю, по-новому — это 13 января. В это. Вечер было принято накрывать богатый, щедрый стол. Считалось, что он обеспечивает хозяину богатство на следующий год.
Также принято в этот день оставлять угощения домовым и духам предков. Кроме того, именно от Щедреца появилась новогодняя традиция ставить и украшать елку, поскольку именно это дерево считалось у славян символом потусторонней жизни и связи с духами.
Среди девушек в этот день было принято гадать на будущего жениха.
День Ивана Купалы – празднуется в ночь с 6 на 7 июля. В первую очередь праздник связан с природой и продолжением рода. Один из главных атрибутов праздника – цветы и травы; девушки плетут из них венки, украшают дома. Также в этот день молодые люди ищут себе пару. Во время хороводов девушки присматривают себе юношей, затем хватают их за руку, чтобы прыгнуть через костер. Если прыгнули и не расцепили рук – быть скоро свадьбе.
В народе верили, что в этот день открывается дверь между двумя мирами – земным и потусторонним. Также считалось, что в ночь на Ивана Купала расцветает папоротник; он имел магическую силу: открывал все тайны мира. Согласно славянским поверьям, папоротник цветёт лишь один миг. Поэтому нечисть мешает людям найти его.
Русальная неделя или по-другому зеленые святки.
Проходила она на седьмой неделе после Пасхи
Основной посыл этой недели заключался в том, чтобы дать Земле отдохнуть – не топтать, не заниматься огородом, не сливать грязную воду, то есть сводить к минимуму взаимодействие с землей.
В славянской культуре в русальную неделю было принято украшать дома цветами, зеленью в знак почитания и преклонения цветению природы. Кроме того, эта неделя считалась праздником женской духовной силы, которая оберегает род.
Бабьи каши – отмечали 26 декабря (8 января). Праздник, когда приходили благодарить повивальных бабок, приносили им подарки и щедрые угощения. Беременные девушки и женщины, и те, у кого уже есть дети, просили у повитух благословение. Вместе женщины варили кашу из гречихи или проса, где главная роль была у повитухи, и устраивали трапезу. Каждая должна была съесть хотя бы одну ложку каши. В день Бабьих каш повивальные бабки могли проводить различные обряды, даровавшие детям здоровье.