Являются ли сторонники независимости Тибета "божьими одуванчиками"? (из книги "Тибет - правда и вымыслы")

Главным образом благодаря западным СМИ, а также усилиям тибетских/европейских/американских буддийских проповедников, за сторонниками независимости Тибета закрепился образ «мучеников и страстотерпцев», противостоящих «Империи Зла», т. е. КНР. Между тем, репутация сторонников независимости Тибе­та отнюдь не безупречна. Самым ярким примером тому может служить история, произошедшая в 1974 г. в Бутане, о которой сторон­ники независимости Тибета и их последователи о-очень не любят вспоминать и предпочитают помалкивать.

В 1959 г. в королевство Бутан прибыло около 4 тыс. тибетских беженцев. Они были тепло приняты местным населением, а правительство страны предоставило беженцам статус, равный коренным жителям страны. Большинство беженцев отказались принять бутанское подданство, поскольку они рассчитывали на возвращение в Тибет. Неожиданно в 1974 г. 28 тибетских беженцев, включая представителя «правительства Тибета в изгнании», были арестованы в столице Бутана г. Тхимпху по обвинению в орга­низации антиправительственного заговора с целью покушения на жизнь и свержения короля Джигмэ Сингъе Вангчука во время его коронации, которая должна была состояться в июне того же года. В организации заговора обвинялся брат Далай-ламы Гьяло Тхондуп, ещё с начала 1950-х гг. активно сотрудничавший с ЦРУ США. Все обвинения в заговоре и Далай-лама, и его брат категорически отрицали. После описанных событий бутанское правительство в ультимативной форме потребовало от тибетских беженцев немедленного принятия бутанского гражданства, угрожая в против­ном случае выслать их всех в КНР. В результате 2300 тибетцев приняли бутанское гражданство, а остальные были депортированы в Индию. Одновременно правительство Бутана лишило проживаю­щих в стране уроженцев «Большого Тибета» прав и привилегий, уравнивавших их с местным населением. В результате, к концу ХХ в. в Бутане осталось всего лишь полторы тысячи тибетцев[1].

Вне всякого сомнения, в случае успеха заговора 1974 г. под контроль «правительства Тибета в изгнании» могло перейти целое государство, что было фатально для Бутана и нежелательно для Индии, спецслужбы которой оказали поддержку бутанскому правительству.

Вне всякого сомнения, в ходе тибетского сопротивления в 1950 – 1960-е гг. от рук партизан погибали не только китайцы, но и мирные тибетцы, добровольно или вынужденно сотрудничавшие с китайскими властями. Кроме того, тогда же имели место и случаи мародерства со стороны тибетских партизан в отношении мирных жителей, что признают даже борцы за независимость Тибета.

Рассуждая о деятельности «правительства Тибета в изгнании», не следует также забывать того, что, начиная с 1950-х гг. оно фактически находится на содержании у американских и индийских спецслужб, и поэтому вынуждено выполнять не только свои, но и их задачи, в т. ч. и геополитического характера. Правительство Индии разрешило тибетцам обосноваться на своей территории, прежде всего, исходя из возможности использовать «прави­тельст­во Тибета в изгнании» в собственных целях как инструмент влия­ния на тибетское население КНР. С точки зрения геополитики для Индии было бы очень желательно иметь буферное государство между собственной территорией и Китаем. США, в свою очередь, преследуют цель отделения Тибета от Китая и создания на территории Тибетского Нагорья полностью подконтрольного Западу государства.

Так что, увы! Сторонники независимости Тибета отнюдь не «божьи одуванчики»!

К.А. Котко

[1] Roemer S. The Tibetan Government-in-Exile. Politics at Large. Psychology Press. Routhledge, NY, 2008.