«Но в половине уже праздника вошёл Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?» От Иоанна 7:14,15. Христос учил народ, потому что Он Бог и имел на это право, а для иудеев Иисус оставался необразованным, сыном простого плотника. И они никак не могли преодолеть этот стереотип. Христос им отвечал: «Иисус, отвечая им, сказал: Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём». От Иоанна 7:16-18. Иисус ничего не прибавлял к учению Сам от Себя, а только исполнял волю Отца Небесного. И не искал мирской славы для Себя, от проповеди Ему лично не было никакой выгоды, а, наоборот, Он терпел лишения и насмешки, не имел крова над головой, скитался по городам, да к тому же иудеи всегда искали повод, чтобы Его арестовать и убить.
«Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?» От Иоанна 7:19. Христа упрекали в том, что Он провозгласил Себя Богом, и за богохульство хотели казнить. Но сами обвинители не были верны истинному Богу и не поступали по Закону. Иудеи трактовали Закон всегда с точки зрения собственной выгоды. И Иисус это ставит им в вину. «Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?» От Иоанна 7:20. Христос безусловно, знал Своих врагов, но никогда не обличал их явным образов. А народу речи Иисуса казались словами умалишённого. Много раз Христос слышал обвинения в том, что в Нём сидит бес и был вынужден оправдываться перед людьми.
«Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. Моисей дал вам обрезание — хотя оно не от Моисея, но от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? Не судите по наружности, но судите судом праведным». От Иоанна 7:21-24. Иисус сотворил чудо в субботу исцелил парализованного человека, за это Его хотели убить, потому что исцеление считали нарушением субботнего покоя, а следовательно, и Закона. Для иудеев важна была формальность, хотя исцеление – дело угодное Богу.
«Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?» От Иоанна 7:25,26. Некоторые жители Иерусалима стали недоумевать от того, что начальники иудейские хотели убить Иисуса, и стали сомневаться в правильности и законности их поступков, но таких, очевидно, было меньшинство.
«Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня». От Иоанна 7:27-29. Ожидания иудеев не совпадали с появлением Христа-Мессии. И потому Спаситель всё время был вынужден говорить о том, что Он есть истинный Бог, а не самозванец. «И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его». От Иоанна 7:30. Иудейские начальники не могли арестовать Спасителя, потому что это ещё не должно было свершиться.