Найти в Дзене
Русь Изначальная

Скифы-Сколоты или Русы-щитоносцы ищущие себе чести, а князю славы

Придумывание и переводы этнонимов наших предков греками, а затем и римлянами привело к тому, что появилось много "народов", которых на самом деле в таком количестве не было. Одним их таких имен были скифы или скифо-сарматы. Русский историк 19-го века Егор Классен, рассуждая об исчезновении скифов, писал: "...кое-где мелькает это имя у историков и остановилось на время на одних Руссах...". Далее он задавался вопросом: "Куда же девался этот народ, занимавший половину Европы? Как он исчез, или сошел со своего места, не произведя волнений своим массивным движением? Какие тайные причины могли побудить его к такому движению? Ибо явных причин история не знает.". После этого совершенно спокойно Классен отмечал, что такого народа как Скифы "не бывало". Делая такой вывод, русский исследователь ссылается на отца истории Геродота, который, по его мнению, считал что "народ прозванный Скифами, сам себя называл сколотами, следовательно, Скифы было только прозвище этого народа.". Геродот писал: "О
Оглавление

Придумывание и переводы этнонимов наших предков греками, а затем и римлянами привело к тому, что появилось много "народов", которых на самом деле в таком количестве не было. Одним их таких имен были скифы или скифо-сарматы.

Скифы на карте. Источник: Атлас Российского государства, издания 1831-го года.
Скифы на карте. Источник: Атлас Российского государства, издания 1831-го года.

Русский историк 19-го века Егор Классен, рассуждая об исчезновении скифов, писал:

"...кое-где мелькает это имя у историков и остановилось на время на одних Руссах...".

Далее он задавался вопросом:

"Куда же девался этот народ, занимавший половину Европы? Как он исчез, или сошел со своего места, не произведя волнений своим массивным движением? Какие тайные причины могли побудить его к такому движению? Ибо явных причин история не знает.".

После этого совершенно спокойно Классен отмечал, что такого народа как Скифы "не бывало". Делая такой вывод, русский исследователь ссылается на отца истории Геродота, который, по его мнению, считал что

"народ прозванный Скифами, сам себя называл сколотами, следовательно, Скифы было только прозвище этого народа.".

Геродот писал:

"Общее название всех скифов, по имени царя их — Сколоты; скифами назвали их эллины...".

Евграф Савельев, в своем труде "Древняя История Казачества" (глава четвертая "Кто были скифы-сарматы") отмечал, что Персы называли скифов саками. Во дворце в Персиполе на колоннах имеются барельефы, а также на скале где отображен Манифест Дария Гистаспа, саки одеты в скифские одежды. А там имеется надпись, означающая "это сак".

Пленные саксы (скифы). Источник: Яндекс-картинки.
Пленные саксы (скифы). Источник: Яндекс-картинки.

Слово "сколоты" имеет явно русское происхождение. В великорусском наречии, по мнению Классена оно означает хлопоты или хлопотун.

По мнению Е. Савельева слово "сколоты" может означать "купцы", "торгаши", которые хлопотали, чтобы сбить барыши. Но тогда возникает вопрос. Разве весь народ на таких больших пространствах мог заниматься только таким ремеслом как торговля, кто бы тогда воевал, строил, производил предметы ремесла и землю, наконец, кто бы пахал?

Греки и римляне, называя сколотов скифами, применяли к ним измененные названия, например скиты, скуты, скюты, сциты, скюфь, скют (чуть и чудь). Первоначальной формой по отношению к этим словам было название времен Гомера упоминаемое в его Одиссее Scvtos и Scutos, то есть кожа у адриатических греков, а у живущих рядом с Понтом сыромятная, то есть кожа из скота.

В те времена кожа использовалась при изготовлении щитов и защитных доспехов. Она была настолько плотной, что давала возможность защитить тело воинов в сражениях. Да и вообще из такой кожи, изготавливали как конскую упряжь, так и обувь.

У греков не было буквы "щ", они ее заменяли на "ск", и получалось вместо слова "щиты", слово "скиты" или "скифы". У римлян была аналогичная ситуация, вместо "щ" они произносили "сц" и получалось "сциты".

Славяно-скифские племена, по мнению греков и римлян, были щитоносцами, которые этот предмет вооружения собственно изобрели.

Е. Савельев также считал, что слово "сколоты":

"...с хазарскаго кел, наша скала, скель, готское, переделанное латинами, skildus (то же, что скель), литов. ckyda, англосаксон. Scyld, норм. Skiödr, швед. Sköld — щит, защита. А с персидского кала (крепость, защита)...".

Щит был сакральным предметом защиты. Геродот утверждал, что "сколоты" было названием "царских скифов", которым греческие черноморские колонии платили дань (Ф.Г.Бергман. Скифы. Halle, 1860).

Ученый Стефан Византийский в свое время отмечал, что:

"Скифы — народ; так греки называют саков (перешедших Волгу) от доспехов (щит) их...".

Егор Классен отмечал, что имеются различные гидронимы и топонимы, относящиеся к этнониму "сколоты". А именно, река Сколотка в Харьковской губернии, а Шкловка в Могилевской губернии. Колота в Варшавской губернии, река Колоча в Смоленской, Колокша в Ярославской и Владимирской губерниях. Был во времена исследователя славянский городок Колоча в Венгрии и городок Шклов в Могилевской губернии.

Ученый задался вопросом, к какому же племени относились скифы? Ведь из одного имени Сколоты не видно, что это обязательно Руссы.

Имя "сколоты" принадлежало, по мнению Классена одному мнимоскифскому племени, так как Геродот получил такие сведения, беседуя с правителем какого-то одного племени.

Далее Классен разобрал факты о настоящем имени скифского народа.

Раз Геродот говорил, что Скифы не собственное имя народа, то возможно они получили это имя от греков с Черного моря (Эратостен).

Древняя география по мысли Классена говорит о том, что расположенные по Араксу Росы и их страна, прозваны скифами другими народами, а не ими самими.

В Свидосе (9-й - 10-й века), лексиконе о лицах и народах, Skujhz o Rwz отождествляют Скифов и Русь, что является подтверждением данных древней географии.

Получается, скифов не было, а был народ Росов или Русов. Даже когда Россы были известны, иногда их продолжали называть старым именем, им данным соседями, в том числе греками. Их и после 6-го века продолжали называть скифами (Анна Комнина, Лев Диакон) либо тавроскифами (Багарянородный, Киннам).

Имя Россы, являющееся родовым, встречается не только на Русской равнине, но и от берегов моря Хвалынского до Средней Азии, а также до Египта. Только это имя было сознательно или без сознательно искажено.

Вот имена имеющие отношение к Россам, Руссам: Россы, Роззы, Руззы, Ресы, Рась, Аорсы, Реи, Рса, Рша, Расы, Роша, Разы, Разены, Роксы.

При этом имена народа Росс или Русс, сочетались и в соединении с другими словами служащими как приставки, например:

Атторози, Хазироззи, Себбирози, Аланорси, Роксолане, Порей, Парси, Геты-Руссы, Уни-Рози, Уди-Рози, Удины-Рози, Саввеи-Рози.

Князь и его дружина на Руси. Источник: Яндекс-картинки.
Князь и его дружина на Руси. Источник: Яндекс-картинки.

Впрочем, имеется еще одна версия происхождения слова "скифы". По мнению Классена оно могло изначально иметь отношение к торговле, но потом преобразовалось в понятие воинской чести.

Вот что он пишет"...мнимые скифы знакомились с греками на путях торговли,...нет сомнения, что древнеобычный привет Русских: чтите, а по другому великорусскому наречию "цтите" - дал повод римлянам называть их сцитами, а грекам - скифами...".

Народные песни (предания) говорят о том, что честь была не пустым звуком для Русов и словен: воины искали себе чести, а князю славы.

Впрочем, греки называли скифами не только россов, но и славян. По мнению Классена: "...С Россией началось название Скифов, ими и кончилось. Следовательно, Скифы были Руссы".

Дорогие читатели, с радостью жду ваши подписки и комментарии!

Лайк или репост этой статьи поможет ее продвижению!