Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха

В путешествии по Республике Алтай нам посчастливилось заехать в Мемориальный Дом-Музей Н.К. Рериха в селе Верх-Уймон. В этом доме на некоторое время останавливался Николай Константинович во время своей Центрально-Азиатской экспедиции, которая в общей сложности продлилась 5 лет (с 1923 г. по 1928 г.). Данная точка не лежит на основном маршруте экспедиции, но Рерих специально сделал отклонение на своем пути, чтобы посетить Алтай и гору Белуха. В ходе этнографической экспедиции Николай Константинович, и его спутники, жена - Елена Ивановна, и сын - Юрий Николаевич, собрали и запечатлели множество культурных и природных феноменов восточного региона.
Основной и официальной целью экспедиции был сбор информации об этом регионе: знакомство с местными легендами, обычаями, древними текстами, данные о растениях, минералах, археологии места. Из экспедиции Н. Рерих привезет более 600 полотен картин, запечатлевших пейзажи этих мест, быт и культуру монахов, культовые предметы буддистов. Николай Рерих

В путешествии по Республике Алтай нам посчастливилось заехать в Мемориальный Дом-Музей Н.К. Рериха в селе Верх-Уймон.

В этом доме на некоторое время останавливался Николай Константинович во время своей Центрально-Азиатской экспедиции, которая в общей сложности продлилась 5 лет (с 1923 г. по 1928 г.). Данная точка не лежит на основном маршруте экспедиции, но Рерих специально сделал отклонение на своем пути, чтобы посетить Алтай и гору Белуха.

В ходе этнографической экспедиции Николай Константинович, и его спутники, жена - Елена Ивановна, и сын - Юрий Николаевич, собрали и запечатлели множество культурных и природных феноменов восточного региона.
Основной и официальной целью экспедиции был сбор информации об этом регионе: знакомство с местными легендами, обычаями, древними текстами, данные о растениях, минералах, археологии места. Из экспедиции Н. Рерих привезет более 600 полотен картин, запечатлевших пейзажи этих мест, быт и культуру монахов, культовые предметы буддистов.

Николай Рерих с юности интересуется археологией, естественными науками. Своей миссией он выбрал организацию этнографической экспедиции по кольцу горных хребтов Индии, Китая, Алтая, Саянам, Тибету, с пересечением монгольской пустыни Гоби.

Много тягот и невзгод довелось перенести путникам, для Николая Константиновича Рериха этот путь на восток был действительно миссией, к которой он готовился много лет сам, и готовил своего старшего сына Юрия. Тому на момент начала экспедиции исполнился 21 год.

Юрий Николаевич был образован и подготовлен всесторонне: он отвечал за охрану каравана, нередко принимал участие в разведывательных вылазках, когда нанятая охрана каравана пасовала, планировал и воглавлял тактические операции.
Кроме того, знал и говорил более, чем на 30 местных языках и наречиях. Это позволило войти в доверие к здешним ламам, которые обычно довольно сдержаны с пришлыми людьми.

Для завершения Центрально-Азиатской экспедиции потребовалось 5 лет, считая все зимовки и подготовительные этапы в городах. В пути же, основной состав каравана провел около 4 лет. Младший сын, Рерихов Святослав Николаевич, присоединялся к своей семье на отдельных этапах.

Жена Николаея - Елена Ивановна Рерих вместе со всеми участниками делила тяготы и радости всего пути. Ехала верхом, и также перенесла суровое зимнее заточение в горах:
уже на излете экспедиции, каравану выпала вынужденная 5-месячная зимовка в горах Тибета. На высоте свыше 5000 м, при температурах до -60 градусов цельсия. Тогда погибли почти все верблюды каравана и 5 участников экспедиции.

Кто ходил в горы и ночевал там - может представить, каково было людям без современного снаряжения в летних брезентовых палатках.

Второй целью Рериховской экспедиции, было знакомство последователей «западного буддизма» с ламами востока. Официально Рерих не был обращен в буддизм, однако считал себя одним из лидеров этой религии в западных странах.

Некоторое время он видел в советском правительстве своих единомышленников, мечтая создать на базе буддизма и коммунизма новую философию для России и мира.
Это и привело экспедицию Рерихов на Алтай: мечты об основании на здешней земле общины или университета. Дойдя до Томска, экспедиция делает отклонение от основного маршрута к югу – через г. Бийск, и далее в горы, к подножью Катунского хребта и окресностям горы Белухи.

Однако, этим путям не суждено было сойтись.

Здесь в селе Верхний Уймон у себя в доме его принял Варфоломей (Вахромей) Сергеевич (Семёнович?) Атаманов, из староверов. Атаманов слыл знающим человеком на селе, был знахарем и врачевателем. Держал хозяйство, как все крестьяне.

У себя он принимал разных путешественников, художников и пр. Одновременно с Рерихами в его доме проживала художница из Новосибирска. Её картины можно увидеть на выставке дома-музея.

Рассказывают историю, что как-то отдыхая вечером в избе, Вахромей затянул старообрядческую песню. Рерих, послушав её, спросил: «Вахромей, а ты знаешь о ком ты поёшь? О чьих делах этот сказ? Это ведь ты о будде поешь.»

В качестве проводника по Алтаю, Атаманов В.С. прошёл с Рерихом часть пути его экспедиции, после чего вернулся в Верхний Уймон. В 1929 году подпал под раскулачивание вместе с семьей. Некоторым из его сыновей удалось избежать лагерей, однако сам В. Атаманов, снохи и внуки попали под репрессии….

Николая Константиновича и его спутников самые страшные испытания похода тоже еще ждали впереди. Об этой страшной зимовке, один из учатников, врач экспедиции доктор Рябинин будет потом вспоминать, что прощаясь перед сном и расходясь по их, так называемым, жилищам, они не знали - увидятся ли завтра.

Сам же Николай Рерих говорил, что для воспитания человека, нет лучшего средства, чем караван и дальняя дорога. С Еленой Ивановной они работали над созданием этическо-философского учения «Агни Йоги» - кодекса нравственного и культурного воспитания человека.

Рерихом было введено «Знамя Мира», которое по его задумке подобно красному кресту, обозначающему госпитали и больницы по всему миру, должно было служить охранным знаком всех библиотек, музеев, университетов и тому подобных учреждений, защищая культуру человечества.

Рерих написал труды, в которых объяснял как важно бережно относиться к природе, воспитывать себя, преодолевать злобу и зависть, а также любить и ценить культуру. Оберегать знания, сохранять тексты, скульптуры и картины, общечеловеческие ценности.

-7

Дом-музей в с. Верхний Уймон после раскулачивания Атаманова пришёл в запустение и долгое время разрушался. В советское время лишился вконец сгнившего 1 этажа. В наши дни его отреставрировали с привлечением специалистов, на средства энтузиастов: восстановили оба этажа дома, возвели новые постройки и обустроили музей.

Здесь выставлены вещи из личной коллекции Рерихов, оригиналы некоторых его картин, вещи из быта старообрядцев. Дом чистый и уютный, заботливо обустроенный сотрудниками музея.

Особенное впечатление на меня произвела личная одежда - Николая и Юрия, дорожные сюртуки, которые могли бы показаться франтоватыми, если бы не были залатаны и заштопаны в нескольких местах. За такими вещами чуствуется непростой путь человека, который явился нам примером стойкости и целеустремленности.