Эдоны, насколько мы можем судить, были одним из наиболее развитых фракийских племен. К тому времени, когда о них сообщают Геродот и Фукидид, они представляли собой небольшое племя, занимавшее склоны горы Пангей. После Фукидида о них вообще не упоминает в контексте современных событий ни один древний автор. Прямо противоположную картину мы находим в мифопоэтической традиции древних греков. Ни одно фракийское племя не появляется так часто в греческих мифах, как эдоны. Вот лишь небольшой список мифологических персонажей из этого племени: Дриант (Дриас), его сын Ликург, противник Диониса, и внук Дриант, Ситон (Сифон) – эпоним одного из эдонийских племен, его дочери Филлида (Филлида – героиня романтической истории ее любви к афинскому герою Демофонту. Сын героя Тесея Демофонт, возвращавшийся из-под Трои, прибыл в страну царя Ситона. Филлида полюбила афинянина и тот обещал за ней вернуться. Много раз она приходила к морю, а дороги, которыми Филлида ходила получили название «Девять Путей». Не дождавшись, царевна покончила с собой, хотя Демофонт все же выполнил свое обещание. Местность «Девять Путей» также называлась Филлидой) и Паллена, царь эдонов Гарпалик, раненный во время нападения ахейцев, возвращавшихся из-под Трои, и его дочь – воительница Гарпалика.
О былом могуществе эдонов свидетельствуют отрывочные факты позднейшей традиции. Страбон, видимо следуя за Гекатеем, сообщает, что эдоны представляли собой союз трех племен: мигдонов, ситонов/сидонов и одонов/эдонов (Strab. VII, frg. 11; Steph. Byz. 197.16). О том, что до македонского завоевания эдонам принадлежала Мигдония, говорит Фукидид (Thuc. II, 99, 4). Название «Ситония» носил один из трех «пальцев» Халкидского полуострова. Именно среди ситонов халкидяне основывали свои первые колонии. Одна из мифических генеалогий называет Мигдона братом Эдона. Его дети – Грас и Крусид. Крусидой называлась область на северо-западе Халкидики, на побережье Фермейского залива. Согласно Гелланику Лесбосскому, другой «палец» Халкидики, Паллену, населяли до прихода греков именно крусийские фракийцы (Hellan. fr. 127; Dionys. Halic. 1, 466). Таким образом, эдонам во времена их величия принадлежал весь Халкидский полуостров. Грас – эпоним грестонов или крестонеев. О том, что когда-то и эта область контролировалась эдонийскими племенами свидетельствует то, что пограничная река Эхедор, приток Аксия, в Крестонии когда-то называлась Эдоном. Наконец, о. Фасос прежде назывался Одоном. Как уже упоминалось выше, судя по мифопоэтической традиции, некогда эдоны составляли также некое единство с одомантами, живущими в V в. на левобережье Нижнего Стримона к северу от эдонов, и бистонами, занимающими окрестности города Абдеры и Бистонского озера к востоку от устья Неста.
Фасос/Одон с одной стороны и Эхедор/Эдон с другой маркируют крайние пределы племенного союза эдонов в эпоху наивысшего своего могущества. По мнению Н. Хаммонда эти границы сложились лишь в середине VII в., в ходе экспансии пеонов и фракийцев, занявших земли, контролируемые иллирийцами. Однако, данный тезис противоречит тому, что Гомер и Геродот рассказывали о границах пеонов. Также логично предположить, что название реки Эхедор вряд ли бы возникло в результате кратковременного господства эдонов в Крестонии. Уже в VI в. Крестония и Мигдония оказываются под властью пеонов (Strabo.VIIfr. 36), а значительная часть Халкидики оказывается под контролем боттиеев, основавших Олинф ок. 650 г. и греческих поселенцев.
То, что греческим колонистам приходилось иметь дело прежде всего с эдонами, объясняет почему в мифах именно им отведено так много места. В более позднее время свидетельством могущества эдонов служат датируемые приблизительно в пределах 520 – 465 гг. серебряные монеты царя Геты. Этот царь эдонов был первым правителем на Балканах, помещавшим на деньгах свое имя и греческий титул «базилевс». Однако, правление Геты было скорее последним закатом величия эдонов, теснимых пеонами и Македонией и вынужденных подчиниться персам.
Монеты царя Геты (из Каталога С. Топалова, 2005):
