Есть в истории люди, которые становятся символами… Символами какого-то определённого явления или какого-то определённого события и вот Александр Невский стал таким символом. Стал символом, прежде всего, воинской доблести.
Такие личности часто привлекают к себе внимание публицистов, блогеров, и часто возникает желание разрушить вот этот авторитет, разрушить этот идеал, что это наш национальный герой, а на самом деле это наш национальный герой, который не только герой полководец, но он ещё и в традиции, ну так назовем ее, патриотической, — символ мудрого правителя, так что здесь есть очень много о чем поспорить.
Александр Ярославич оставил очень мало документов своего правления, но все таки кое-что конечно есть — есть знаменитая первая новгородская летопись, которая рассказывает о его действиях в Новгороде, основные его победы, конечно, Новгородские.
Есть житие Александра, написанное во второй половине 13 века, то есть вскоре после его земной жизни, оно сохранилось и оно дает тоже кое-какую информацию.
Правление Александра Невского можно разделить на два периода. Один период - это когда он действует как новгородский князь, приглашенный новгородцами для защиты рубежей Новгорода от западных соседей, прежде всего от рыцарей немецких, рыцарей ливонского ордена, и от Швеции, которая постоянно нападала на новгородские земли. Но и кроме того там еще была проблема связанная с Литвой, которая как раз в это время создает единое государство и начинает очень энергичные военный действия против Северо-Западной Руси.
Я считаю, что слава Александра Невского как полководца она совершенно заслуженная. Потому что, например, Наполеон говорил, что поле военных действий это шахматная доска полководца и от того насколько удачно выбрано это поле для сражения зависит талант полководца. Так вот исходя из этого суждения, человека знающего конечно о чем он говорил, мы смотрим на деятельность Александра Невского. Он выбрал прекрасное место для ледового побоища. Вот сама эта идея вытащить рыцарей на лед, причем не просто на лед, а на «узмение» — то есть на то место, где озеро сужается и возникает течение и это течение оно как бы подмывает лед и там лед рушится раньше, чем по всему остальному озеру.
Нужно было хорошо знать местность и нужно было догадаться (как) вытащить рыцарей именно туда, где под ними начинается проваливаться лед, где он уже подтаял.
Это успех. Это успех. Или второй конечно блестящий его маневр, когда на Неве он разгромил шведов. Он сумел расположить свои воска так что они с двух сторон напали на этот шведский отряд, который высадился там на берегах Невы. И вот с двух сторон внезапно — и со стороны Невы и со стороны берега, войско Александра Ярославича набросилось на Шведов. Шведы были разбиты.
Произошло - 15 июля 1240 года. Таким образом, я думаю, что его военная практика, она подтверждает, что он действительно был выдающийся полководец.
...
Другой период его деятельности как правителя это конечно время когда он стал великим князем владимирским и тут уже он возглавляет не только новгородскую политическую систему, но он возглавляет и общерусскую политическую систему и вот в качестве великого князя владимирского он представляет Русь перед ханом Золотой орды, он устраивает какие-то отношения между Русью и золотоордынскими правителями 13 века. И здесь он проявляет себя как выдающийся организатор, как выдающийся дипломат.
Александр Ярославич это удивительный человек который соединял в себе выдающегося, действительно выдающегося, полководца и выдающегося политика. Это качества которые не всегда совпадают, потому что политик должен быть прежде всего человеком способным просчитывать ситуацию на несколько ходов вперед, он должен быть очень вдумчивым таким руководителем. В то время как полководец, как Плутарх, римский историк и философ 1 века, говорил – что из всех добродетелей одна храбрость сродни безумию. Герой полководец он должен быть немножко как безумный, сродни безумному, такая вот особая харизма должна быть. Одним словом это разные качества и не всегда они совпадают, но вот у Александра Ярославича они совпадали - выдающийся полководец и дипломат.
Ну скажем, можно вспомнить его финский военный поход, блестящий, когда он зимой повел свое войско на южную Финляндию, пройдя по льду через финский залив и неожиданно для врага там появился. Это была русско-шведская война 1257 года, зимняя. На лыжах русские воины все шли через этот финский залив и на другой стороне напали на шведов, потому что южная Финляндия была под властью шведов. И это, в конце концов, была война со шведами.
Так вот Александр Невский получил титул Великого князя Владимирского в 1252 году в условиях когда необходимо было в очередной раз выстраивать приемлемые для Руси отношения с Золотой ордой, с государством Золотая Орда, которое контролировало территорию русских княжеств. Столица Золотой Орды находилась на нижней Волге – на территории Астраханской области, и недалеко от Волгограда.
Потому что до правления Александра Невского в качестве Великого князя Орда просто постоянно делала набеги и просто грабила всегда русские земли и никакой перспективы у Руси не видно было. Но Александр, оказавшись на владимирском престоле, сумел выстроить хорошие отношения с ордой, таким образом чтобы это не было безконечными погромами, которые оставляли после себя горы убитых и сожженные города. Выстроенные князем отношения это конечно была система взаимоотношений, которая не допускала погромов, не допускала кровопролития. Когда А. пришел к власти - это был 1252 год, когда стал он получил титул великого князя владимирского, после этого 10 лет до его смерти, - до 1263 года, не было ни одного ордынского погрома. Русские земли при нем жили спокойно. Но за это ему пришлось четыре раза ездить в Орду. А каждая поездка в Орду это риск, это постоянное ожидание того, что тебя могут или отравить или предать или может произойти еще что-то с этим связанное. Поездки туда это и тяжелейшие физические испытания. Он два раза ездил в Монголию, в столицу Монголии в Каракорум. 7 тысяч км. туда и 7 тысяч км. обратно.
Так что он взял на себя вот это вот бремя, бремя выстраивания каких-то более менее мирных отношений с ордой. Зависимых отношений — да. Но других в то время просто не могло быть и он смог выстроить такую систему отношений благодаря своим талантам – таланту руководителя безусловно, дипломата.
Потому что когда нужно было идти к хану, то это был постоянный страх всех, кто туда приезжал, потому что был, например, такой закон, что если человек, входя в ханскую юрту (в жилище хана) споткнется о порог, то его тут же убивали на месте - считалось что это значит, что он пришел с каким-то злым умыслом к хану и вот поэтому он споткнулся. И нужно было все время об этом помнить.
К тому же там от приезжих требовали покланяться идолам, например поклоняться кусту, и у них был такой идол как золотой идол Чингисхана.
И у входа в юрту ханскую там был огромный куст, что за куст, никто не понимал сначала из русских, а потом монголы сказали, что это куст на котором живут души умерших ханов. Вот мы специально возим с собой этот куст, потому что души, которые вот как птицы, так сказать, порхают - чтобы они могли присесть на этот куст. Ну и наконец, простейшее требование монголов, которое для русских было невыполнимо это питье кумыса. Любимый напиток восточных народов, который делается из конского молока. У нас считалось, что кумыс это нечистое питье и поэтому среди пищевых запретов русских в 13 веке чуть ли не на первом месте был кумыс. А в орде наоборот это было питье, которое пили все.
Так что каждая такая дипломатическая поездка в Золотую Орду или в саму Монголию она была тяжелейшим испытанием. И каждая поездка Александра Невского была успешной. Ну, достаточно вспомнить последнюю его поездку – 1262 года, когда он поехал чтобы по выражению летописи «отмолить грозу».
А что значит «отмолить грозу»? Предотвратить мобилизацию русских воинов для войны ханов на Кавказе. В это время правитель Золотой Орды хан Берке готовился к большой войне на Кавказе и в Закавказье, на территории Ирана, к большой войне со своими родственниками по другой линии Чингисидов
Конечно, жителем нашей страны совершенно нечего было делать в этой военной компании. Никто не хотел погибать и проливать кровь за интересы ханов. Но отказаться как? Это было немыслимо в то время. И нам пришел приказ хана, что присылайте свои войска – они пойдут с моими на войну на в Персию, и нам конечно не хотелось конечно туда идти.
И вот Александр поехал к Берке и по выражению летописи «отмолил грозу». Как он это сделал мы не знаем, но мы знаем что успех был достигнут и русские воины не должны были погибать, проливать кровь за чужие интересы.
Когда начинаем размышлять об Александре Невском то возникает такой стратегический, я бы сказал, вопрос - вот почему такая фантастическая слава? Почему этому человеку досталась такая фантастическая слава, что в каждой русской церкви стоит икона с его изображением, во многих современных книгах по истории и о политике мы найдем слова о его подвигах, по всему миру — от Парижа до Новой Зеландии выстроены сотни храмов и соборов в честь Александра Невского, потому что он еще и святой православный христианин, который с точки зрения Христиан очень близок к Богу. Петр Великий выбрал его в качестве святого покровителя Санкт-Петербурга, и перенес его из Владимира в Алесандро-Невскую лавру в Петербург.
И вот если проследить по летописям деятельность отца Александра Невского то получается удивительное дело. Его отец Ярослав Всеволодович делал ровно тоже что делал сам Александр Ярославич - «гонял» шведов, на льду, только не озера, а реки, которая впадает в озеро, громил немецких рыцарей, громил литовцев, которые в это в это время с запада появляются на Руси. То есть очень похоже, буквально для мелочей есть сходства, но отца Александра Невского князя Ярослава никто не знает. Был какой-то князь, никому дела нет, а Александр вот так вот прогремел, а дело в том, что Александр свои победы, может быть даже не очень большие по масштабу, но он их одерживал удивительно вовремя - в условиях, когда Русь только что пережила Батыево нашествие, когда народ был подавлен, когда люди были либо уничтожены, либо разбежались, и всем казалось, что на Русь обрушился гнев божий, и с этим ничего нельзя сделать и это все может закончится полными уничтожением русского народа. И в этой обстановке нужно были какие-то радостные события. Пусть маленькие, но радостные, какие-то маленькие победы, какие-то признаки того что Бог не оставил русскую Землю, но он ее по-прежнему любит, по-прежнему благословляет, по-прежнему милует. И что, действительно, тяжелые бедствия на нас обрушились, за грехи людей конечно, но это может все может пройти и да мы должны достойно и мужественно себя вести, мы должны быть настоящими христианами, и тогда все изменится и Бог нас благословит и помилует.
Был такой известный русский философ, В. В. Розанов. Он сказал, что у России есть только одна беда — Россия не уважает саму себя. Но Александр Невский это образ, который учит Россию уважать саму себя. В этом образе сложилось наше собственное отношение к нашему прошлому. Мы чтим наших великих людей, мы прощаем им мелочи, которые были в трудной обстановке того времени.
Но такие люди как Александр Невский это опора национальной исторической памяти и в этом отношении стремление как-то подкопаться под этот образ оно выглядит как-то мелочно, а во-вторых не исторично, потому что невозможно доказать что Александр Невский что-то реально делал не так как следует. У нас нет для этого источников. А поэтому мы будем уважать Александра Ярославича и чтить в нем историческую память своей страны.