Христианство всегда непримиримо боролось с идолопоклонством. Если бы в христианство действительно проникло бы что-либо идолоподобное, это не смогло бы остаться незамеченным и было бы немедленно отсечено.
Прежде чем читать эту статью, я рекомендую прочитать статью «Иконопочитание и идолопоклонство». По сути, всё, что там говорится про иконы, относится и к кресту. Здесь же, суммируя всё написанное, кратко скажу: крест – это главный символ христианства. Поклонение кресту – это поклонение Христу, почитание креста – это почитание крестных страданий Христа, посредством которых мы искуплены от наших грехов и избавлены от вечной муки, это воздание славы Богу.
Писательница Марина Владимировна Симакина написала рассказ о том, как школьницей сразу после вылеченной простуды она одновременно заболела гриппом и корью. Трое суток она лежала в полубессознательном состоянии, температура была за 40. Врач, пришедшая на дом, сказала, что ослабленный организм вряд ли справится и надо готовиться к худшему. Но любящий отец не хотел мириться с потерей дочки, он поднял на уши всю Москву и нашёл старенького профессора-педиатра, который посоветовал купить лимон и с ложечки вливать сок по капелькам ей в рот, так как сама она уже не могла даже пить.
Было уже 9 вечера, и в это время температура поднялась до 41,1. Поскольку все магазины были уже закрыты её отец поехал в дорогой ресторан «Арагви», в котором было «всё». Поскольку все лимоны предназначались для клиентов, продать их ему отказались. Тогда он прорвался на кухню и договорился с шеф-поваром продать лимон за месячную зарплату и полученный за храбрость именной фронтовой серебряный портсигар, который ценился выше орденов, которые имелись почти у каждого фронтовика. Поил лимонным соком тоже отец, поскольку у наплакавшейся и перенервничавшей мамы тряслись руки.
Лимон помог, и когда она пришла в себя, отец сказал ей: «С Новым годом!» Когда она выздоровела и спросила, почему он поздравил её с Новым годом в октябре, он уточнил: «С новым годом по календарю жизни». А Новый год, как и любой праздник – это радость, и если считать символом радости – подарок, то лимон стал самым сладким подарком в её жизни. С тех пор на её ёлке каждый год висит лимон, в память об отце, давшем жизнь и спасшем её.
Когда я прочитал этот рассказ, я подумал: а мы почитаем крест не в память ли об Отце Небесном, который тем более дал нам жизнь и спас её такими неимоверными страданиями? И для нас не Новый ли год наступил в ту великую пятницу, когда Христос умер на кресте за всех нас? И уж тем более после того, как Сам Отец Небесный установил почтение креста и даже сделал его орудием против дьявола, должны ли мы прекращать почитание креста, как что-то не касающееся нас? Имеем ли мы право растоптать его, как что-то не имеющее никакого значения?
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ МОЛИТВЫ ЧЕСТНОМУ КРЕСТУ ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ?
Молитвы Честному Кресту написаны с использованием тропа (художественно-выразительного средства в литературе) - метонимии. Это разновидность метафоры, которая не предусматривает какого-либо сходства между связанными предметами. Например, когда мы говорим: «зал аплодировал», никто же не обвиняет нас в том, что мы одухотворяем зал, подобно идолам, но все понимают, что зал связан со зрителями. Таким же образом и крест переносит наши мысли на первообраз - Христа.
Образные выражения, причём в большом количестве, применялись ещё в самой Библии, например:
- Радуйтесь, небеса, и веселись земля, и восклицайте горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих (Ис.49.13).
- Поклоняюсь пред святым храмом Твоим, и славлю имя Твоё за милость Твою и за истину Твою (Пс.137.2).
Богословский язык – это язык терминов и строгих определений, а язык священной поэзии – это гнозис человеческого сердца.
Наши традиции могут показаться кому-то чересчур сентиментальными, но уличить нас в поклонении кому-либо, кроме Бога, никто не может, а, чтобы избежать ложных обвинений, надо избавиться от предвзятости.