Сегодня поговорим о том, какие же механизмы по мнению современных сектоведов должны сработать, чтобы человек покинул деструктивную организацию. Сектоведы считают, что основной причиной препятствующей выходу людей из сект, в большинстве случаев является лишь процесс возвращения их в жизнь общества: поиск новой работы, друзей, восстановление учебы и т.п. Зачастую само общество осложняет процесс адаптации человека после выхода, поскольку некорректно относится к бывшим членам сект и культов.
Сегодня поговорим о том, какие же механизмы по мнению современных сектоведов должны сработать, чтобы человек покинул деструктивную организацию. Сектоведы считают, что основной причиной препятствующей выходу людей из сект, в большинстве случаев является лишь процесс возвращения их в жизнь общества: поиск новой работы, друзей, восстановление учебы и т.п. Зачастую само общество осложняет процесс адаптации человека после выхода, поскольку некорректно относится к бывшим членам сект и культов.
...Читать далее
Сегодня поговорим о том, какие же механизмы по мнению современных сектоведов должны сработать, чтобы человек покинул деструктивную организацию.
- Первый и наиболее распространенный способ дефекции - самостоятельный выход. Почему человек вдруг сам покидает секту? Основные причины: недовольство группой, ее лидерами, чувство несоответствия проповедуемого учения реальности, некорректное поведение руководства, враждебные взаимоотношения между членами, появление у человека каких-то других интересов. На этом этапе он старается не показывать свои сомнения руководству группы и продолжает участвовать в жизни организации. Тем не менее, именно сейчас он готов слушать критические замечания, касающиеся секты и ее вероучения. На этом этапе крайне важно морально, а порой и материально поддержать уже практически бывшего адепта. Дело в том, что порой выход из опасной организации осложняется и оттягивается из-за того, что человеку просто некуда и не к кому идти. Бывают случаи, когда люди перед уходом распродают свое имущество, порывают со всеми социальными связями, прекращают общение с родными и друзьями. Здесь нужно помнить еще и том, что чем больше человек отдал своего времени, сил, энергии и имущества на благо организации, тем сложнее ему выйти из нее. Интересный факт: люди уходят из сект и культов не только в результате глубокого разочарования. Многие довольно успешные и реализовавшие себя в нетрадиционной религиозной группе люди, вдруг ее покидают. Человеку становится скучно и неинтересно и он начинает искать более совершенные и удобные условия для самореализации в окружающем обществе.
- Второй по степени распространенности тип выхода - изгнание. Бывают случаи, когда сама религиозная группа исключает человека из своих рядов. Почему это происходит? Любая секта пытается поддерживать определенный уровень нравственного состояния своих последователей, сохранять и развивать вероучение, ритуальную практику и единство внутренней структуры. Если кто-то из адептов не соответствует выдвигаемым требованиям или угрожает существованию уже сложившихся правил, норм и принципов группы, от него избавляются. Как правило, изгнание из хорошо сплоченного коллектива происходит быстро и вышедший из секты человек полностью лишается своего, уже ставшего привычным, мира. А вот если происходит изгнание из группы, которая не поддерживает тесной взаимосвязи между членами, это может привести к возникновению раскола внутри самой организации. В таком случае изгнанный начинает искать поддержки у других недовольных, пытаться разложить секту изнутри и т. д.
- Следующий вид выхода – изъятие. Оно может быть спонтанным и целенаправленным. Спонтанное изъятие происходит в результате случайного стечения обстоятельств, благодаря которому у человека уже нет возможности, а порой и желания возобновить свою религиозную жизнь. Целенаправленный же вид изъятия – это методы и техники вмешательства в жизнь адепта секты, позволяющие вывести его из организации. Наиболее распространенные методы - это депрограммирование и консультирование о выходе. Депрограммирование – это целая система мероприятий: человека насильно выкрадывают секты, изолируют от всех внешних влияний и проводят массированное психологическое воздействие, чтобы вернуть личность сектанта к ее «досектантским настройкам». На самом деле, хотя депрограммирование и является успешным способом изъятия человека, оно грубо нарушает права и свободы личности. Этот метод был особенно популярен в Америке в 1975—1990 гг. Поскольку он стал причиной серии судебных разбирательств, в настоящее время от него практически отказались. Более мягкий способ изъятия - консультирование о выходе. Это информационная терапия, которую проводит группа специалистов вместе с родственниками и близкими. Консультирование может длиться в течение 3—5 суток по 6—10 часов в день, все зависит степени сложности ситуации. Основная цель мероприятия – дать человеку объективную информацию о происхождении секты, ее деятельности и методах работы, при этом постараться активизировать критическое мышление и показать альтернативы жизни в секте.
- Четвертый тип дефекции – переключение. Это переход из одной религиозной группы в другую. Многие люди экспериментируют с разными формами религиозности на протяжении всей жизни, переходя из одной секты в другую. Таким образом они пытаются найти свою «идеальную» религию, которая бы соответствовала их требованиям и запросам.
Сектоведы считают, что основной причиной препятствующей выходу людей из сект, в большинстве случаев является лишь процесс возвращения их в жизнь общества: поиск новой работы, друзей, восстановление учебы и т.п. Зачастую само общество осложняет процесс адаптации человека после выхода, поскольку некорректно относится к бывшим членам сект и культов.