В прошлых постах мы с вами говорили о том, каким образом секты вербуют новых членов и какие именно категории людей подвержены вербовке. А теперь давайте рассмотрим, как работает механизм выхода из деструктивных религиозных организаций. Кто знает, вдруг эти знания помогут кому-то поддержать друга или родственника, попавшего в беду.
Для лучшего понимания темы добавлю немного сектоведческой терминологии. Дело в том, что для процессов, составляющих выход человека из секты или культа в сектоведении существует особый термин - дефекция, который происходит от английского слова defection — отступничество. Академическое исследование дефекции началось еще в конце 60-х — начале 70-х гг. XX в. Один из ее первых исследователей, Арманд Маус, предложил разделить процесс выхода из секты на три этапа:
1) разочарование. На этом этапе у человека начинается процесс разрушения веры в авторитетность лидера секты, усиливаются сомнения в достоверности учения, проповедуемого группой и т. д.;
2) дизаффекция или эмоциональный этап. Это время, когда ослабляется и исчезает эмоциональная привязанность адепта к группе;
3) отсоединение. Это завершающий этап, когда человек наконец покидает группу. В этот период разрушаются те социальные связи, которые удерживали его в организации.
Исследователь считал, что при разочаровании и дизаффекции человек может продолжать оставаться в группе еще долгое время, в то время как при отсоединении происходит полный выход из нее.
Впоследствии представления о выходе из деструктивных религиозных организаций были углублены и дополнены. Что же говорит современное сектоведение по поводу выхода из секты, мы подробно рассмотрим в следующей публикации.
Подписывайтесь, буду рада делиться с вами интересной и полезной информацией!