Почему из всей Библии только четыре Евангелия являются безоговорочной духовной вершинной? И если многие современники Иисуса Христа писали о событиях Его земной жизни, то как так получилось, что лишь четыре Благовествования являются истинными и устремляющими сердца нас - учеников Христовых - своим содержанием прямиком в небеса? На эти вопросы ответим вместе в этой статье.
Итак, почему Евангелий только четыре? Для верующего человека ответ очевиден - такое решение было принято полнотой Церкви. Если человек только знакомится с православием, то такой ответ может не в полной мере удовлетворить подобное вопрошание.
Но при тщательном разбирательстве, в том числе используя эмпирический метод (взять и прочитать апокрифы) станет понятно, какие тексты были написаны Духом Святым, а какие просто благочестивым человеком. Как говорится, между каноническими Евангелиями и апокрифами (так называют повествования о жизни, смерти и Воскресении Иисуса Христа, не вошедшие в состав Нового Завета) расстояние как от от земли до неба .
Но всё же, почему их только четыре? На самом деле в этом есть определённый символизм. Здесь можно вспомнить разные сопоставления. Например, реку, которая текла из райского сада, а потом преобразовывалась в четыре ответвления, давая сокровища омываемым землям. Отцы Церкви предлагают вспомнить Ветхий Завет, где в книге пророка Иезекииля говорится о колеснице, которая представляла из себя наличие четырёх существ: человека, льва, тельца и орла. Многие знают, что это символы евангелистов. Думаю, что об этом следует написать отдельную статью. А пока рассмотрим отсутствие сговора авторов четырёх Евангелий.
Не секрет, что апологеты атеизма часто упрекают христиан в том, что Библия писана-переписана, что у всех евангелистов есть расхождения, или наоборот, что авторы Святых Благовествований были в сговоре. Очевидно, что так думающие люди явно не читали святителя Иоанна Златоуста. Только послушайте, как он говорит:
Разве один евангелист не мог написать всего? Конечно мог, но когда писали четверо, писали не в одно и то же время не в одном и том же месте, не сносясь и не сговариваясь между собой, и, однако, написали так, как будто всё произнесено одними устами, то это служит величайшим доказательством истины.
И дальше святитель Иоанн Златоуст ломает о святую правду другие атеистические утверждения о том, что авторы Евангелий не во всём согласны друг с другом:
Если бы они были до точности согласны во всём - и касательно времени, и касательно места, и самых слов, то их врагов никто бы не поверил, что они написали Евангелие, не сошедшись между собой и не по обычному соглашению, и что такое согласие было следствием их искренности. Теперь же представляющееся в мелочах разногласие освобождает их от всякого подозрения и блистательно говорит в пользу писавших.
Что же касается тех самым расхождений между евангелистами, то тут следует знать следующее. Все разночтения настольно несущественны, что никоим образом не могут исказить самых главных и фундаментальных моментов Благой вести. То есть имея малюсенькие разночтения в мелочах, все четыре автора Евангелия едины в догматических истинах.
Храни всех Господь Иисус Христос! Прошу вас, мои дорогие, подписаться на канал Иноки.Ру, поставить лайк, если публикация понравилась и поделиться ею в социальных сетях. Мир всем!