Венча́ние — главная часть чина церковного благословения брака у православных. Название обусловлено тем, что на головы вступающих в брак возлагают венцы.
В традиционной культуре славян — один из кульминационных этапов свадебного обряда, оформляющих брак, наряду с обручением, брачной ночью. В славянских странах используют металлические венцы, иногда — из драгоценных металлов.
Термин венец в применении к девичьему головному убору был известен ещё в XVI—XVII веках. В этот период венцом называлась лента, вытканная из золотных нитей, иногда на каркасе из луба или бересты, украшенная по всей окружности жемчугом, драгоценными камнями или их заменителями. Венец надевался на лоб и завязывался на затылке. При этом макушка головы была открытой, а незаплетенные волосы спускались на спину. Головной убор такого типа был известен и в более раннее, чем XVI—XVII века, время.
Венча́ние – богослужение, во время которого совершается Таинство Брака: благословляется и освящается брачный союз во образ союза Христа и Его Церкви. В венчании христиане увенчивают свой союз благословением Бога на совместную жизнь.
Венчание совершается священником (очень редко архиереем), причем принято, чтобы священник был из белого (немонашествующего) духовенства.
В практике Православной Церкви венчание принято совершать после обряда обручения, иногда они могут быть разделены временем.
Венчание разрешается совершать и над вступающими во второй брак, однако чин второбрачного венчания менее торжественен, с чтением покаянных молитв. При особых ситуациях может быть дано благословение на третий брак — но уже без венчания.
«Развенча́нием» называется объявление недействительным брачного союза, совершённого по церковному обряду.
Лишь к концу IV века обряд венчания брака получил христианское осмысление, однако святитель Григорий Богослов упоминает о нём всего лишь как об общепринятом обычае. Но уже святитель Иоанн Златоуст даёт высокую оценку венчанию на брак и толкует его «как символ победы молодожёнов над похотью».
Кто был целомудренным до брака, тот тем более останется таким после брака. Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать то же самое. "Блуднику", – говорится, – "сладок всякий хлеб" (Сир. 23:23). Для того и возлагаются на головы венцы, – в знак победы, что они, не будучи побеждены, вступают в брачный чертог, – что они не были одолены похотью. Если же кто, увлеченный сладострастием, предался блудницам, то для чего после этого он имеет и венец на главе, когда он побежден?.
Чинопоследование таинства
Порядок совершения церковного обряда таинства брака находится в требнике. Церковное бракосочетание в христианстве состоит из трёх основных обрядовых форм:
- Обручение (помолвка) — это древняя сторона церковного брака, восходящая к ветхозаветной церкви. С 1775 года в Русской церкви обручение совершается в одно время с венчанием, исключение делалось для лиц императорской фамилии;
- Распитие общей чаши — напоминание о том, что всё в жизни христианина, в том числе и брачный союз, освящается причащением Телу и Крови Христовым. Соответственно брачный пир имеет образ раннехристианской Агапы — «Вечери любви».
В чем различие венчания и брака?
Главное отличие венчаного брака от обычного заключается в наличии религиозного обряда. Религиозные лидеры, обычно представители церкви, осуществляют торжественную церемонию, при которой молятся о благословении брачной пары. Данный обряд придаёт особую духовную значимость браку и укрепляет его союз.
Церко́вный бра́к — христианский супружеский союз мужчины и женщины, заключённый через священнодействие в религиозной общине, согласно установленному порядку, в отличие от гражданского брака, заключённого в государственном учреждении. В исторических церквях брак является церковным таинством и, согласно церковному учению, в таинстве жених и невеста, соединённые любовью и взаимным согласием, получают благодать и благословение Бога для создания семьи, для взаимного согласия в супружеской жизни, для благословенного рождения детей, умножения семьи, воспитания детей в христианской вере, конечной целью которой является спасение всех членов семьи. Семья в христианстве является «малой церковью».
Благодать закрепляется кольцами из благородных металлов — золото, серебро, а также платина и остальные 5 металлов платиновой группы — рутений, родий, палладий, осмий, иридий.
Кому можно венчаться? Только православным людям!
Венчаться могут только православные люди. Не венчают состоящих в официальном или гражданском браке с другим человеком, не зарегистрировавших свой союз в ЗАГСе, а также кровных родственников (например, двоюродных, троюродных брата и сестру). Беременные, давно состоящие в гражданском или официальном браке, даже имеющие детей и внуков, могут повенчаться.
Время совершения венчания
Таинство брака может совершаться только в разрешённые дни.
Канонически (Гл. 50 Номоканона) не позволяется венчать браки в следующие дни и периоды:
- От Недели Мясопустной (то есть от предпоследнего воскресенья перед Великим постом), весь Великий пост, на саму Пасху и до Недели Фоминой (1-го воскресенья после Пасхи);
- во весь Рождественский пост вместе со днями Рождественских святок, то есть вплоть до Крещения Господня 6 (19) января;
- во вторник и в четверг, то есть накануне однодневных постов среды и пятницы;
- в канун воскресных дней, двунадесятых и других великих праздников, храмовых (престольных праздников);
- по практике в синодальную эпоху также: в канун Николина дня (9 мая), московской Казанской иконы (22 октября) и преставления Иоанна Богослова (26 сентября; все даты по юлианскому календарю);
- в ночное время суток.
Однако правящий епископ вправе разрешить совершить венчание и в то время, в которое его обычно устав запрещает совершать. Если же, в нарушение всех правил, священник совершит венчание в запретное время — то оно постфактум всё равно будет признано действительным.
Го́споди, Бо́же наш, сла́вою и че́стью венча́ешь их!.
Эти слова имеют Тайносовершительное значение в чинопоследовании венчания, а положением венцов на головы венчающихся человек прославляет царя творения, так как семья, по христианским воззрениям, является образом малой церкви, и на всю последующую жизнь новобрачные становятся друг для друга царём и царицей.
Кроме того, венчание символически выражает чествование мучеников, так как путь к Богу — это путь Христа, а значит, распятие в себе «ветхого человека», преисполненного греха, эгоизма и похоти.
Новобрачные обязуются перед Богом блюсти целомудрие супружества, прежде всего отсутствие прелюбодейных помыслов, потому как грех прелюбодейства рождается в сердце.
Муж и жена в браке, по мнению христиан, навечно становятся одной плотью (если не разрушат таинство единения грехом прелюбодеяния), а также несут обоюдную ответственность за сохранность брачного союза, потому как по словам Иисуса Христа:
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мф. 19:5-6)...
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Мф. 19:9)
Что нужно для венчания в церкви список? Как подготовиться к таинству венчания? Пост перед исповедью и причастием. Что необходимо приобрести для венчания в церкви:
Иконы
Крестики для молодоженов и гостей
Обручальные кольца
Белое полотенце и четыре платка
Свечи и бутылка церковного кагора
Венцы для свидетелей и головной убор для невесты
Почему перед венчанием требуется официальная регистрация брака?
- Юридическая справка. Гражданский брак — это официально заключённый брак. Иное именуется сожительством, в церковном лексиконе — блудом.
- Брак в Таинстве не заключается; в Венчании законный брак восполняется благодатью Божией на созидание семьи как домашней церкви. До 1917 года брак и заключался (регистрировался) в церкви. Поэтому последовательность должна быть обычная: сначала билет, а уже потом балет. :)
- Если кто-то считает, что “штамп в паспорте” не имеет значения, то ничто не мешает ему вступить в законный брак и взять на себя юридическую ответственность за жену и будущих детей. Если же он отказывается это делать, то значит для него это важное препятствие, а не мелочь.
- 92% женщин, состоящих в блудном сожительстве, считают себя замужними, а 85 % мужчин, состоящих в нём же, считают себя холостыми!
- Мужчина традиционно предлагал женщине руку и сердце. Сначала руку – полноту ответственности и только потом сердце – чувства.
Гарантирует ли венчание крепость брака?
Венчание подаёт дар Божественной благодати, но только от супругов зависит, что они будут делать с ним: разовьют или потеряют.
Для венчания необходимо
- зарегистрировать брак в ЗАГСе (сначала брак заключается, а уже потом освящается; невозможно освятить то, чего ещё нет);
- предварительное собеседование со священником;
- венчальную пару икон – Спасителя и Божией Матери.
- венчальные свечи – продаются в Церковной лавке;
- рушник (венчальное полотенце) — однотонное: белое (для постилания под ноги). Достаточно длинное, чтобы стоять на нем вдвоем;
- обручальные кольца. По Церковному уставу кольца должны быть из разных металлов: кольцо жениха – золотое, кольцо невесты – серебряное (желательно это соблюсти).
Стоимость венчания
Все церковные Таинства не могут иметь стоимости, а совершаются за пожертвование. Во многих храмах указан рекомендуемый его размер.
Жениху и невесте необходимо
- исповедоваться накануне венчания (желательно по окончании вечернего богослужения);
- прийти в храм в день венчания к началу Божественной Литургии и причаститься Святых Христовых Тайн;
- быть с нательными крестиками (как всегда).
Поведение в Храме во время Таинства Венчания
- Таинство Венчания – не просто обряд, это – молитва; отнеситесь с вниманием и благоговением к молитвам, которые произносятся священником: в течение всего Таинства Церковь почти ни о ком больше не молится, как только о женихе и невесте (и одна молитва «за воспитавших родителей);
- все присутствующие при венчании, по мере сил (молитвами, своими словами и мыслями), должны молиться о тех двоих, кто вступает в брак;
- по возможности воздержитесь от лишних разговоров.
Традиция родительского благословения
- жених и его родители приходят в дом родителей невесты и просит у них руки дочери;
- при согласии на брак, родители с обеих сторон благословляют молодых на семейный союз: жениха иконой Христа Спасителя, девушку – иконой Пресвятой Богородицы;
- молодые осеняют себя крестным знаменем и целуют святые образа;
- вручая иконы, родители говорят о том, что время воспитания детей для них окончено и они с верой и надеждой вверяют детей своих всесильному заступничеству Господа и Матери Божией;
- иконы, после Венчания, ставят в красном углу, в доме, где будут жить жених и невеста — это первые иконы их семейного иконостаса.
- Если кого-нибудь из родителей нет в живых, то благословляет оставшийся в живых;
- Если родители против брака и не хотят давать благословения, то следует обратиться к духовнику и спросить его совета, насколько обосновано мнение родителей, основано оно на эгоизме или жизненном опыте и рассудительности.
Краткое описание Обручения
- Обряд обручения (предшествует Таинству Венчания) – скрепляет взаимные обещания вступающих в Брак и знаменует собой то, что Брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению.
- Обряд начинается каждением. Священник трижды благословляет жениха, который каждый раз осеняет себя крестным знамением, затем невесту, произнося: «Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа» и дает им зажженные свечи. Свечи знаменуют чистую и пламенную любовь, целомудрие жениха и невесты и благодать Божию.
- Произносятся молитвы, славящие Господа; молитвы о брачующихся от лица всех присутствующих в Храме. Затем, по повелению священника, все присутствующие преклоняют свои головы перед Господом, в ожидании от него духовного благословения. Священник тайно читает молитву, после чего надевает кольцо жениху, троекратно осеняя его крестообразно, и невесте. После благословения венчающиеся обмениваются кольцами три раза в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает.
- Произносится молитва Господу о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение и послал Ангела Хранителя жениху и невесте в их новой жизни.
Краткое описание Венчания
- Следуя за священником с кадильницей, жених и невеста с зажженными свечами входят на середину храма. Хор встречает их пением, прославляющим благословлённое Богом супружество.
- Перед аналоем (на котором лежат крест, Евангелие и венцы) разостлан на полу белый плат. На него становятся венчающиеся. Священник задает вопросы жениху (потом невесте) – подтверждают ли они свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.
- Священник возглашает благословение, затем – произносится ектения .
- Далее следуют три молитвы, в которых священник просит у Господа благословить этот брак и даровать детей.
- По окончании молитв священник венцом знаменует жениха, дает ему поцеловать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца и произносит: «Венчается раб Божий….». На венце невесты прикреплен образ Пресвятой Богородицы.
- Украшенные венцами брачующиеся предстоят лицу Бога, ожидая благословения Божия. Возглашение: «Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!” произносится священником трижды с троекратным благословением жениха и невесты.
- По возможности гости безмолвно помогают священнику, повторяя: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.
- Затем читается Послание к Ефесянам (Еф.5:20-33), в котором брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви.
- Произносится ектения.
- После возглашения: «И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе…» все присутствующие на Таинстве поют «Отче Наш». В знак покорности и преданности Господу жених и невеста преклоняют головы под венцами.
- Приносится чаша общения (с красным вином) и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Они троекратно, по глоточкам, отпивают общего вина, после чего священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку, знаменуя то, что муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки.
- Знаменуя супружество, как вечное шествие рука об руку, три раза обводит священник новобрачных вокруг аналоя с пением тропарей: «Исаие, ликуй…», «Святии мученицы» и «Слава тебе, Христе Боже, апостолов похвале…». По окончании торжественного шествия, священник снимает венцы с супругов и обращается к ним с приветственными словами.
- Далее следует молитва к Господу о воспринятии венцов новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Божием. Вторая молитва (с преклонением голов новобрачных) – эти же прошения запечатлеваются именем Святой Троицы и иерейским благословением.
- Целомудренный поцелуй венчающихся – свидетельство святой и чистой любви друг к другу.
- Теперь новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и снова прикладываются к иконам. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.