От Капитана Очевидность или о том, что в данной войне не имеет никакого значения

Во время начала СВО мне уже приходилось выступать в роли Капитана Очевидность и доказывать то, что было заранее ясно любому мало-мальски грамотному марксисту: что тот факт, «кто первый начал» и «кто на кого напал», не имеет для классовой оценки данной войны никакого, ни малейшего, от слова «совсем», значения. Похоже, с началом новой войны (или ещё одной части Третьей Мировой) на Ближнем Востоке мне вновь придётся выступить в той же роли, то есть Капитана Очевидность, чтобы доказать другой столь же ясный с точки зрения марксизма факт. Дело в том, что некоторые коммунисты в блогах, или относящие себя к таковым, решили по поводу нынешней войны ограничиться фразой в духе ещё советской «Рабы любви» Никиты Михалкова: «Вы звери, господа. Господа, вы звери!». И с удовлетворением считают это исчерпывающей позицией марксиста и революционера. Что ж, это душераздирающее зрелище...
Но, граждане и товарищи, извините, какое вообще значение могут иметь зверства, которые присущи, увы, любой абсолютно войне? Они делают классово и исторически правую сторону классово неправой? И наоборот? А такое бывает?..

Для сталинцев и тех, кто уважает Сталина, приведу его слова из письма Горькому 1930 года: «На книжном рынке фигурирует масса художественных рассказов, рисующих «ужасы» войны и внушающих отвращение ко всякой войне (не только к империалистической, но и ко всякой другой). Это буржуазно-пацифистские рассказы, не имеющие большой цены. Нам нужны такие рассказы, которые подводят читателей от ужасов империалистической войны к необходимости преодоления империалистических правительств, организующих такие войны. Кроме того, мы ведь не против всякой войны. Мы против империалистической войны, как войны контрреволюционной. Но мы за освободительную, антиимпериалистическую, революционную войну, несмотря на то, что такая война, как известно, не только не свободна от «ужасов кровопролития», но даже изобилует ими».
Для троцкистов и тех, кто уважает Троцкого, приведу и его мнение на данную тему: «Предоставим какому-нибудь Эмилю Людвигу и ему подобным писать портрет Авраама Линкольна с розовыми крылышками за плечами. Значение Линкольна в том, что для достижения великой исторической цели, поставленной развитием молодого народа, он не останавливался перед самими суровыми средствами, раз они оказывались необходимы. Вопрос даже не в том, какой из воюющих лагерей причинил или понёс самое большое число жертв. У истории разные мерила для жестокостей северян и жестокостей южан в гражданской войне. Рабовладелец, который при помощи хитрости и насилия заковывает раба в цепи, и раб, который при помощи хитрости или насилия разбивает цепи — пусть презренные евнухи не говорят нам, что они равны перед судом морали!».
Наконец, можно и слова Ильича по этому поводу напомнить: «Тебе дали в руки ружьё, — обращался он к солдатам, — и великолепную, по последнему слову машинной техники оборудованную скорострельную пушку, — бери эти орудия смерти и разрушения, не слушай сентиментальных нытиков, боящихся войны; на свете ещё слишком много осталось такого, что должно быть уничтожено огнём и железом...»

Наверное, вполне достаточно, чтобы сделать вывод: при всём осуждении «ужасов кровопролития», марксист никак не может, исходя из них, определять свою сторону баррикад в том или ином вооружённом конфликте и само своё отношение к нему. Кажется, так просто. А ведь весь Рунет, в том числе левые (вроде бы) блоги LJ заполнены пережёвыванием одной-единственной темы: «Вы звери, господа!». «Нет, это вы звери!»...
Да ведь для определения отношения к данной войне (как и к любой другой) это вообще не имеет почти никакого значения!
В общем, приходится сделать довольно печальный вывод: вот уже второй раз, при второй войне подряд левые или считающие себя таковыми, как и все остальные, погрязают в абсолютно мусорных, бесплодных и бессмысленных дискуссиях о том, кто первый сказал мяу... то есть кто первый на кого напал, или о том, кто совершил большие жестокости. А ведь обсуждать-то в обоих случаях следовало бы в первую и главную очередь классовую сторону и природу этих войн. Но где там...