Предлагаю вам отправится в необычное путешествие по заброшенным церквям и усадьбам республики Татарстан. В этих церквях давно уже не проводят службы, а стены не таят в себе запах ладана. Здесь давно отзвенели колокола и прихожане не спешат на службу. Однако культурная ценность этих объектов велика, каждое здание будь то церковь или усадьба - это памятники тому, как наши предки воспринимали и строили свой мир. Через архитектуру передаётся чувство общности с прошлым. И чем больше возраст объекта, тем больше с ним связанно событий, и тем больше чувств он вызывает.
- Максимов Починок, Мамадышский
район.
Каменная церковь Вознесения Господня возведена в 1902-1915гг на средства прихожан и по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского.
Закрыли церковь в 1938 году. После этого здание было отведено под клуб, а затем использовалось как склад удобрений.
2. Верхний Секинесь, Мамадышский район.
Деревянная церковь Троицы Живоначальной была возведена в 1892–1895 году. Местный крестьянин Сергей Петрович Филатов, умирая, завещал 500 рублей на постройку храма, а недостающие 4000 рублей пожертвовал купец Корнилий Никанорович Щербаков, который в дальнейшем покрывал все необходимые церковные нужды.
Храм закрыли в 1930-е годы, с тех пор он заброшен. В 2012 году крыша церкви рухнула.
3. Танкеевка, Спасский район.
Один из моих самых любимых храмов Татарстана.
В 1859 году на средства помещика Д. Н. Блудова возводят каменную церковь по проекту К. Тона. Это монументальное и потрясающее красотой творение.
Константин Андреевич Тон - русский архитектор, автор «русско-византийского» стиля в храмовом зодчестве, любимый архитектор Николая I. Известные работы: Храм Христа Спасителя, Большой Кремлевский дворец, Екатерининский собор.
В 1930е годы церковь закрыли и здание использовалось как зернохранилище, к слову, по сей день в нем хранится зерно.
4. Ямбухтино, Тетюшский район.
Троицкая церковь в селе Ямбухтино строилась с 1735г. по 1741г. Возводился храм на средства помещика Нефеда Никитича Кудрявцева. Храм вышел массивный, крестообразный - яркий образец нарышкинского барокко. Нефёд Никитич был одним из тех государственных деятелей, которые активно способствовали распространению столичных культурных тенденций в российской глубинке.
5. Щербеть, Спасский район.
Село Щербеть - самое старое село в поселении, свою историю оно берет в начале 18 века. До реформы 1861 года жители относились к категории помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, мукомольным, красильным и портняжным промыслами.
Церковь Михаила Тверского была построена в 1761 году. В 1892 году перестраивалась. Закрыта в 30е.
На сегодняшний день в селе проживает пару человек.
6. Большой Красный Яр, Алексеевский район.
Казанская церковь 1795 года, очередной памятник несуществующему селу. Атмосфера забвения в чистом виде.
7. Красная Поляна, Тетюшский район.
Успенская церковь построена в 1757 году на средства местного помещика Нефеда Кудрявцева.
Нефед Никитич Кудрявцев унаследовал от отца большое количество имений и поместий в Казанском, Лаишевском, Спасском и Свияжском уездах. Нефед был военным, дослужился до поручика Преображенского полка, в 1709 году участвовал в Полтавской битве, в 1718 году участвовал в персидском походе, с 1727 года Казанский вице - губернатор. В мае 1767 года Казань посетила российская императрица Екатерина Великая. Нефед Кудрявцев, которому тогда было около девяносто лет, добился встречи с императрицей и подарил ей четверку вороных лошадей из своего конезавода в Каймарах. В своих письмах из Казани к графу Н. И. Панину императрица Екатерина в шутку называла Кудрявцева «безсмертнымъ».
Село Красная Поляна входило в его имения.
В селе были две церковно-приходские школы (мужская открыта в 1888 г., женская - в 1896 г.), кредитное товарищество, 7 ветряных мельниц, 2 кузницы, 4 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 2215 десятин. Было 200 дворов, 1200 жителей, сейчас в селе всего пара жилых домов.
8. Русская Чебоксарка, Новошешминский район.
Каменная церковь в селе Русская Чебоксарка возводилась с 1875 года по 1883 год. Храм строился на средства прихожан и купца Дмитрия Ивановича Стахеева по проекту Казанского архитектора А. Е. Остовского. По данным первой переписи населения в 1897 году постоянно в селе проживало 2695 душ мужского пола. Церковь закрыли, а село постепенно опустело, на сегодняшний
день в селе не более 50 человек.
9. Нариман, Верхнеуслонский район.
Наследие маркиза Паулуччи.
В 1767 году Екатерина II жалует земли в Казанской губернии маркизу Паулуччи.
Данная усадьба принадлежала Н. Ф. Медведеву, который был управляющим спиртового завода Паулуччи. Завод был воздвигнут в 18 веке, спирт тут гнали хлебный. В наши дни от завода не осталось и следа, а полюбоваться замком управляющего ещё можно. После национализации усадьбу разделили на несколько семей, а сегодня дом признан аварийным и пустует.
Статья рассчитана на широкую аудиторию, поэтому до всех представленных объектов добраться может любой желающий. Не теряйте время и поспешите прикоснуться к прошлому и ощутить дух времени. Ведь можно долго смотреть на некогда величественные строения, которые превращаются в руины, и думать о том, что там было раньше.